第八 輝煌的隋唐化(二)
一、目標(biāo)
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):唐詩(shī)和杰出詩(shī)人李白、杜甫、白居易;唐代散和著名學(xué)家韓愈、柳宗元;唐代書(shū)法和著名書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán);著名畫(huà)家閻立本和吳道子;藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟。
2.思想教育目標(biāo):
(1)隋唐時(shí)期,學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展,尤其是詩(shī)歌、書(shū)法以及石窟藝術(shù)進(jìn)入了我國(guó)的黃金時(shí)代,在我國(guó)及世界學(xué)藝術(shù)史上均占有重要地位。以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
(2)通過(guò)對(duì)李白、杜甫、白居易等人在學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知,使學(xué)生體會(huì)到,他們之所以能取得卓越的成就,一是自于他們對(duì)祖國(guó)河的熱愛(ài)、對(duì)民間疾苦的關(guān)心;二是自于刻苦的學(xué)習(xí)和對(duì)相關(guān)化藝術(shù)領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新。從而有機(jī)地進(jìn)行品德、意志和創(chuàng)新意識(shí)的教育。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):
(1)通過(guò)本學(xué)習(xí),使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的學(xué)藝術(shù)成就,從而提高學(xué)生對(duì)唐詩(shī)、散、書(shū)畫(huà)、雕塑等方面的興趣和欣賞能力。
(2)通過(guò)列表整理隋唐時(shí)期主要學(xué)藝術(shù)家及其藝術(shù)特點(diǎn)和代表作培養(yǎng)學(xué)生歸納和整理知識(shí)的能力!
二、方法:?jiǎn)l(fā)與探究相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):書(shū)法和繪畫(huà)
難點(diǎn):雕塑藝術(shù)和樂(lè)舞的發(fā)展
四、教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)提問(wèn):隋唐時(shí)期我國(guó)科技發(fā)達(dá)表現(xiàn)在哪些方面?在世界科技史上占有什么地位? 隋唐時(shí)期,我國(guó)不僅在科技方面創(chuàng)造了驕人的業(yè)績(jī),而且在學(xué)藝術(shù)諸如詩(shī)歌、書(shū)法和石窟藝術(shù)方面,亦取得了輝煌的成就。(書(shū)寫(xiě)題)
新學(xué)習(xí)
古語(yǔ):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)湊”。這一諺語(yǔ)本身說(shuō)明了什么?(學(xué)生討論略)說(shuō)明唐詩(shī)的影響之大。
一、詩(shī)歌的黃金時(shí)代
為什么說(shuō)唐朝是我們?cè)姼璧狞S金時(shí)代?(答)僅流傳下的唐詩(shī),就有兩千多位詩(shī)人的近5萬(wàn)首。詩(shī)歌在唐代已成為一種最普通的學(xué)形式。從帝王、貴族、官僚到尼姑和歌妓,從鶴發(fā)到童顏都留下了他們的作品,而且內(nèi)容豐富,體裁多樣,流派眾多,風(fēng)格各異,呈現(xiàn)出百花吐艷的景象。一個(gè)時(shí)代有如此眾多的詩(shī)人和作品受到后人喜愛(ài),這在中外學(xué)史上是罕見(jiàn)的。(問(wèn))在二千多位詩(shī)人中,同學(xué)們熟悉或知道哪些詩(shī)人?唐代詩(shī)人多,有成就的詩(shī)人也多。本特別推出李白、杜甫和白居易。
1.李白
(引導(dǎo)學(xué)生看本李白像,并作介紹)李白,字太白,少年好學(xué),喜歡學(xué)。“一生好人名游”,青年時(shí)即離家漫游祖國(guó)的大江南北。后被唐玄宗召為學(xué)侍從,但當(dāng)時(shí)政治日漸腐敗,不滿兩年,便因得罪權(quán)貴,憤然離去,繼續(xù)漫游各地。這一時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟,名篇迭出。744年,李白在洛陽(yáng)和杜甫相遇并結(jié)成好友,成為中國(guó)學(xué)史上的佳話。安史之亂后,李白遭遇不幸,最后在貧困和漂泊中病逝。他的一生給后人留下了許多傳奇色彩,如李白的豪飲、劍術(shù)和球技,可謂德才兼?zhèn)、武兩長(zhǎng)。
李白存詩(shī)900多首,長(zhǎng)于描繪祖國(guó)壯麗河。同學(xué)們比較熟悉李白的哪些詩(shī)作?(《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》、《望廬瀑布》)等是李白的代表作,也是無(wú)與倫比的絕唱。從詩(shī)歌風(fēng)格講,李白的詩(shī)既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,語(yǔ)言輕快。正由于此,李白被后人稱為“詩(shī)仙”。
如是說(shuō)李白是一位浪漫主義大詩(shī)人,杜甫則是一位現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人
2.杜甫
同學(xué)們比較熟悉杜甫的哪些詩(shī)作?(《三吏》、《三別》是杜詩(shī)中的不朽篇)從杜甫的詩(shī)歌中我們可以體會(huì)有哪些特點(diǎn)?杜甫的詩(shī)歌或氣魄雄偉,或沉郁悲愴,語(yǔ)言錘煉凝重。
為什么在杜甫的詩(shī)歌中表現(xiàn)出與李白詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)的巨大差異?主要是因?yàn)閮扇松畹脑庥雠c生活的時(shí)代環(huán)境存在較大的差異。杜甫生活在安史之亂前后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。年青時(shí)即以詩(shī)出名,也先后長(zhǎng)期漫游;與李白相遇后,寫(xiě)下許多懷念的感人詩(shī)篇;后十年旅居長(zhǎng)安,科舉不第,?颗笥呀訚(jì),在失意和貧困中,杜甫看到朝政的黑暗,體會(huì)到人民生活的痛苦;安史之亂爆發(fā)后,杜甫帶著全家加入流浪的隊(duì)伍,一度被叛軍抓到長(zhǎng)安,看到國(guó)破家亡的慘境,飽嘗了戰(zhàn)亂的苦楚;安史之亂結(jié)束后,杜甫寫(xiě)出了一生中很少有的一首表現(xiàn)出高興的詩(shī)歌;但連綿不斷的藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭(zhēng)仍逼他到處飄泊、最后杜甫在貧病交加中,永遠(yuǎn)停止歌唱。
杜甫今存詩(shī)1400多首。他的詩(shī)歌反映出唐朝從強(qiáng)盛走向衰落的歷史,深刻反映了那個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的歷史時(shí)期人民所遭受的痛苦,被人們稱為“詩(shī)史”,杜甫被稱為“詩(shī)圣”。在杜甫去世兩年以后,我國(guó)另一位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——白居易誕生了。
3.白居易
中唐時(shí)期,唐朝走向衰落,社會(huì)矛盾重重。詩(shī)壇掀起改革浪潮,提倡詩(shī)歌要反映現(xiàn)實(shí)生活,達(dá)到教育目的。白居易是其中的代表人物11歲時(shí),白居易為躲避藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)五六年的逃難生活,深刻感受到什么是民間疾苦,從而寫(xiě)出大量反映現(xiàn)實(shí)生活的諷喻詩(shī)。
白居易的諷喻詩(shī)有哪些代表作?(《秦中吟》、《新樂(lè)府》、《賣炭翁》)。白居易詩(shī)歌的另一特點(diǎn):深入淺出,通俗易懂。因此,白居易的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響,流傳很廣。不僅為我國(guó)各族人民所喜愛(ài),而且流傳到國(guó)外,在朝鮮和日本廣為傳抄。
唐代詩(shī)人李白、杜甫、白居易為什么能在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得卓越的成就?一是自于他們對(duì)祖國(guó)河的熱愛(ài),對(duì)民間疾苦的關(guān)心;二是自于刻苦的學(xué)習(xí)和對(duì)詩(shī)歌的變革與創(chuàng)新。
在書(shū)法藝術(shù)方面,我國(guó)隋唐時(shí)期亦是書(shū)法家輩出,并且創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格,從而形成我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的高峰。
二、書(shū)法的高峰
我國(guó)繼王羲之后在書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家是誰(shuí)?他創(chuàng)立的新書(shū)體是什么樣子?顏真卿,他創(chuàng)立的新書(shū)體雄渾敦厚,人稱“顏體”,代表作有《多寶塔碑》等。和顏真卿齊名的書(shū)法家是誰(shuí)?他的書(shū)法特點(diǎn)是什么?代表作有哪些?柳公權(quán),他的書(shū)法方折峻麗,骨力勁健,代表作有《玄秘塔碑》等。
顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法為后人稱頌,是不是就僅僅是因?yàn)樗麄兊淖謱?xiě)得好?顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法為后人稱頌,并不僅僅是字寫(xiě)得好,還在于他們的人品高,在安史之亂事中,顏真卿挺身抗擊安祿。柳公權(quán)借筆法勸諫唐穆宗。這說(shuō)明,人品與書(shū)品是緊密相關(guān)的,只有人、書(shū)俱佳,才能贏得后人的贊頌。
隋唐時(shí)期,我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)為什么會(huì)有高度的發(fā)展?這主要是因?yàn)樘瞥纳鐣?huì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,還有當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治政策比較開(kāi)明,這些都為我國(guó)化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條。另外,唐太宗本人亦非常喜歡書(shū)法,還把書(shū)法的好壞作為取士的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),這就刺激了讀書(shū)人學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性,由此促使唐朝的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到極高的水平。
三、異彩煥發(fā)的繪畫(huà)
隋唐時(shí)期畫(huà)壇出現(xiàn)怎樣的盛況?宗教畫(huà)富有現(xiàn)實(shí)生活氣息,人物故事畫(huà)、水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)已大量出現(xiàn)。
對(duì)后世影響大的唐代畫(huà)家是誰(shuí)?他們的繪畫(huà)各有什么特點(diǎn)?各有什么代表作?對(duì)后世影響大的畫(huà)家是唐代的閻立本和吳道子。閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫(huà),他畫(huà)的人物神態(tài)各異,生動(dòng)傳神,代表作有《步輦圖》。這是一幅有重要價(jià)值的歷史畫(huà)卷,它描繪了唐太宗接見(jiàn)向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景,真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。吳道子善畫(huà)寫(xiě)意畫(huà),即用筆不求工細(xì),但求神態(tài)。他的畫(huà),注重線條變化,講究主體效果,其代表作有《送子天王圖》。石窟藝術(shù)在唐朝也進(jìn)入了一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期。
四、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟
我國(guó)古代有三大佛教藝術(shù)寶庫(kù),有兩個(gè)曾在上一學(xué)期學(xué)過(guò),還記得嗎?(西云崗和河南龍門(mén)石窟。)除了云崗、龍門(mén)石窟以外,還有座落在甘肅西部的敦煌莫高窟,其中十分之六七的洞窟是隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟繪有“飛天”?傆(jì)4500余身,其中有的飛天長(zhǎng)2。5米,也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束,姿態(tài)千變?nèi)f化,反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。
據(jù)唐代碑記載,莫高窟創(chuàng)建于前秦時(shí)期,后經(jīng)十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時(shí)代陸續(xù)開(kāi)鑿。當(dāng)你面對(duì)這里的每一個(gè)雕像,每一幅壁畫(huà),你將作怎樣的感想?凝集著我們中華民族的聰明才智和辛勤的汗水,這是我們的前人對(duì)世界雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)作出的貢獻(xiàn)。這是我們民族的驕傲。同時(shí)也激勵(lì)我們更加刻苦地學(xué)習(xí),以擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)明和精神明的重任。
五、盛大歡騰的樂(lè)舞
指導(dǎo)學(xué)生看書(shū),找出這個(gè)時(shí)期樂(lè)舞發(fā)展的特點(diǎn)
隋唐時(shí)期在繼承前代優(yōu)秀化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,加以變革、創(chuàng)新,在詩(shī)歌、散、書(shū)法、繪畫(huà)及石窟藝術(shù)等方面,都取得了重要的成就,各方面的人才輩出,佳作累累。我相信,在社會(huì)主義的今天,在你們中間將會(huì)出現(xiàn)偉大的詩(shī)人、學(xué)者和藝術(shù)家。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuyi/40651.html
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