（1）一個(gè)少年，若是為了自己的一點(diǎn)想法，執(zhí)拗地與成人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，總是會(huì)被人們寬容地冠以“不成熟”之名。大多數(shù)人，也許都體會(huì)過在那“不成熟”的年華里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢？
（2）近讀豐子愷幾十年前寫的一篇文章，題為“作父親”，記述了他避居鄉(xiāng)間時(shí)的一段經(jīng)歷。
（3）一日，門前經(jīng)過一挑擔(dān)的小雞販子，被他的幾個(gè)孩子圍住，異口同聲地嚷嚷著“買小雞！買小雞！”那人見孩子們要雞心切，便存心抬價(jià)，終于沒有成交。孩子們哭成一團(tuán)，對(duì)門的大嫂趕忙來(lái)勸：“不要哭，等一會(huì)兒還有擔(dān)子挑來(lái)呢！”她告訴作父親的，那販子要的價(jià)比市價(jià)高一倍還多。于是，孩子的父親便回家開導(dǎo)他們說：“你們大家說‘要買要買’，那人便不肯讓價(jià)了，你們下次……”他說不下去了。因?yàn)橄旅娴脑捠恰凹住�。倘再進(jìn)一步，就要變成“乙”了。走筆至此，作者不禁感慨道：“在這一片天真爛漫光明正大的春景中，向哪里容藏這樣教導(dǎo)孩子的一個(gè)父親呢？”
（4）大概以我們的看法，那些吵著要小雞的孩子是不成熟的，吃虧上當(dāng)在所難免；作者那些將說而未能說出的教導(dǎo)，則與我們一樣地成熟，但作者偏偏為此羞愧。
（5）一位從事過幼兒美術(shù)教育的朋友告訴我，他曾很驚奇為什么兒童在畫太陽(yáng)時(shí)總是用紅色，因?yàn)樘?yáng)并不是紅色的。如果觀察有偏差，為什么這些偏差又如此一致呢？于是，他找了一群未經(jīng)任何美術(shù)訓(xùn)練的孩子，領(lǐng)他們到野外對(duì)著真實(shí)的日出畫寫生，結(jié)果，他們的太陽(yáng)五彩繽紛……
（6）帕斯卡爾說：“智慧把我們帶回到童年�！币粋�(gè)幼嫩的花蕾，比一個(gè)成熟的果實(shí)包含著更多的真理。成熟的過程，意味著我們逐漸走進(jìn)人類世代相傳的生活軌道和習(xí)慣。這些軌道和習(xí)慣之所以如此固定并能贏得眾人，并非是因?yàn)樗鼈兂绺邆ゴ�，而是因�(yàn)樗鼈兪巧鐣?huì)的“最大公約數(shù)”，是最平庸低能的人也能演習(xí)的程式，是維系著社會(huì)最起碼的水平的準(zhǔn)則。它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了絢爛輝煌的日出，他畫了下來(lái)，人類終于又擁有了一個(gè)不同的太陽(yáng)。但結(jié)果是舉世嘩然，譏嘲與誹謗聲四起，世代相襲的程式，分享不了這非凡的感受，昏花呆滯的老眼，看不到“太陽(yáng)每天都是新的”。對(duì)于那些心智麻木、感性遲鈍的人來(lái)說，作為日出的色彩，有什么比大紅色更簡(jiǎn)單、更省得體會(huì)、更能令他們接受呢？
（7）成熟使人懶惰，也使人世故。
（8）記得上大學(xué)時(shí)，校園里的“交響樂熱”排山倒海。我興沖沖地跟著聽講座、聽音樂會(huì)，第一主題，第二主題……一天到晚琢磨不完。但越用功，音樂越不入耳；越不入耳，心里越緊張；越緊張，越無(wú)感覺；越無(wú)感覺，就越想再多用用功……如此循環(huán)，似乎永難入此門了�？墒�，當(dāng)我給一個(gè)孩子聽莫扎特時(shí)，他竟那樣沉靜、愉快！我終于發(fā)現(xiàn)，音樂對(duì)于耳朵的最高要求莫過于天真。我總想通過音樂來(lái)證明自己屬于一個(gè)時(shí)髦的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個(gè)階層遺棄，這種高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一樣地單純、坦然、放松，音樂自己會(huì)找上門來(lái)。就像不經(jīng)意時(shí)，會(huì)被一陣意想不到的歌聲所感動(dòng)一樣。
《拒絕成熟》閱讀答案
（9）世故是一道墻，蠻橫地切斷了我們與世界的天然聯(lián)系。當(dāng)你感官塞滯，性情干枯之時(shí)，最好的辦法，便是捉拿心中的世故，把它們完完整整地送走。學(xué)識(shí)的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶——回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所羅門說：“所有的新鮮事都不過是遺忘了事而已。”童年并非一個(gè)行色匆匆的過客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說，童年都是一個(gè)真實(shí)的人生邀請(qǐng)——如果長(zhǎng)大成人就意味著走別人安排好的軌道，我們的生活還有什么意義？如果不去看看前人沒有到過的地方，為什么還要去旅行？如果燦爛的幻想發(fā)出了召喚，為什么不緊緊跟隨，讓生活把生命中的精華吸吮干凈？
（10）我并非怯于交際，但每次站在孩子面前，都不免慌張——我懼怕他們清澈的目光，他們的真純，使我感到了心靈中擁塞著污垢。
（11）成人啊，當(dāng)你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時(shí)，別忘了把自己培養(yǎng)成一個(gè)孩子。因?yàn)椋挥袑?duì)孩子，世界才是敞開的。
1．下面兩句話是從（3）段中抽出來(lái)的，請(qǐng)聯(lián)系上下文把這兩句話填回原文的橫線上。甲處應(yīng)填________，乙處應(yīng)填________。（填序號(hào)）（2分）
A．看見好的嘴上應(yīng)該說不好，想要的嘴上應(yīng)該說不要
B．看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要
2．根據(jù)你的理解，題目中“成熟”的含義是什么？為什么要“拒絕成熟”？（2分）
答：________________________________________________
3．（4）段中的“作者”指的是誰(shuí)？（2分）
答：________________________________________________
4．作者在文中寫了下面兩件事，用意何在？（4分）
（1）（3）段中孩子的父親“開導(dǎo)”孩子們的事。
答：________________________________________________
（2）（8）段中“我”無(wú)法感受音樂的事。
答：________________________________________________
5．根據(jù)你對(duì)文章的理解，回答下列問題。（6分）
（1）（6）段“它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩”中的“它們”指的是（ ）
A．人類世代相傳的生活軌道和習(xí)慣。
B．社會(huì)的“最大公約數(shù)”。
C．最平庸的人也能演習(xí)的程式。
D．維系著社會(huì)最起碼的水平的準(zhǔn)則。
（2）“人性中的光彩”指的是________，與之相反的則是________。（可用文中的詞語(yǔ)回答）
（3）（8）段“這種高雅的世故”指什么？（可用文中原話回答）“高雅”一詞有什么表達(dá)作用？
答：________________________________________________
6．文中有許多生動(dòng)形象而又含義深刻的句子，請(qǐng)舉出你感受最深的一句，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
答：________________________________________________
答案：（一）1．B A
2．“成熟”意味著庸俗、世故、圓滑。它掩蓋了人的真性情，使人失去了純真，所以要拒絕這樣的“成熟”。
3．豐子愷
4．（1）揭示成人的世故和圓滑，即所謂“成熟”。
（2）感嘆世故之墻切斷了人們與世界的天然聯(lián)系，使人失去真純和
靈性。
5．（1）A
（2）真純（或“純真”、“天真”、“單純”等）成熟（或“世故”、“庸俗”、“圓滑”、“虛假”等）
（3）我總想通過音樂來(lái)證明自己屬于一個(gè)時(shí)髦的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個(gè)階層遺棄�！案哐拧笔欠凑Z(yǔ)，具有諷刺意味。
6．例如：“童年并非一個(gè)行色匆匆的過客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里�！闭婕兡颂熨x人性，是人性的光彩，并非兒童的獨(dú)有，只要我們擺脫世故，就能永遠(yuǎn)保持童真。
《拒絕成熟》閱讀答案
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