周濤
我一直對不愛馬的人懷有一點偏見，有時候讀傳記，看到有些了不起的人物以牛或駱駝自愉，就有點替他們惋惜。在我眼里，牛總是有點象征落后的意思，一副安貧知命的樣子。駱駝是沙漠的怪胎，為了適應嚴酷的環(huán)境，把自己改造得那么丑陋畸形。它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫著人類對動物的征服，生命對強者的屈服。那些人一定是沒見過真正的馬。
自古好馬生塞北。在伊犁，在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈
現(xiàn)了它的全部魅力。我喜歡看一個馬的家族在牧場上游移，散亂而有秩序，首領就是那里
面一眼就看得出的公馬，它是馬群的靈魂。它勻稱高大，毛色閃閃發(fā)光，最明顯的特征是
頸上披散著垂地的長鬃，有的濃黑，流瀉著力與威嚴；有的金紅，燃燒著火焰般的光彩。
它管理著保護著這群馬和頑皮的馬駒兒，眼光里保持著父愛的尊嚴。
有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落；雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的牲靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒!爭先恐后，前呼后應，披頭散發(fā)，淋漓盡致!有的瘋狂地向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多；牧人被不可收拾的潮水裹挾，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶嗚、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切，得在飛速移動中展現(xiàn)，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。
我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷!我把這幾分鐘見到的記在腦子里，相信它所給予我的將使我終身受用不盡……
馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說托爾斯泰“大概您在什么時候當過馬”，因為托爾斯泰不僅愛馬、寫馬、并且堅信“這匹馬能思考并且是有感情的”。它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。
牛從挽車變?yōu)槭秤�，仍然是實用物；駱駝將會成為動物園里的展覽品，因為它只會越
來越稀少；而馬，當車輛只是在實用意義上取代了它，解放了它時，它從實用物進化為一種藝術(shù)品的時候恰恰開始了。
值得自豪的是我們中國有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血馬的美妙傳說……我們有多少關(guān)于馬的故事呵，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好的傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”，就在鞏乃斯的馬身上。
我想，即便我一直固執(zhí)地對不愛馬的人懷有一點偏見，恐怕也是可以得到諒解的吧。
24. 下列對文章的理解，錯誤的兩項是（ ）（ ）（4分）
A. 作者認為牛和駱駝在外形、奔跑速度上比不上馬，內(nèi)在氣質(zhì)更和馬無法相比。
B. 鞏乃斯草原上馬群首領在曠野里呈現(xiàn)出的美麗、強壯和尊嚴讓作者贊嘆不已。
C. 暴雨中狂奔的馬群讓作者強烈地感受到馬是人類根本無法控制駕馭的動物。
D. 作者無論是描寫、抒情還是議論，情感都濃烈飽滿，表現(xiàn)出強烈的愛馬之心。
E. 文章以“對不愛馬的人懷有一點偏見”開篇，以“我”的想法作結(jié)，首尾呼應。
25. 結(jié)合全文回答，作者為什么“一直對不愛馬的人懷有一點偏見”？（5分）
鞏乃斯的馬閱讀答案
26. 回答下面的問題（6分）
①“它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方�！边@句話在文章中的作用是什么？（3分）
②“而馬，當車輛只是在實用意義上取代了它，解放了它時，它從實用物進化為一種藝術(shù)品的時候恰恰開始了�！边@句話在文章中的含義是什么？（3分）
27. 結(jié)合生活，談談你對作者所說的“龍馬精神”的理解和認識（不少于200字）（10分）
參考答案：
24. AC（4分）
25. 作者對不愛馬的人表示不滿。他認為很多人缺少個性，缺少對精神獨立自由的追求，因此他們才不理解、不喜歡象征著獨立自由的馬，而喜歡那些沒有個性、對人俯首帖耳的動物。（5分）
26. 共6分，每小問3分
①答案要點：承上啟下。承上：說明馬象征著人類許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些品質(zhì)對人類具有啟示作用。啟下：引出下文關(guān)于馬從實用到藝術(shù)品的議論以及馬與中國人的藝術(shù)、歷史、精神生活的密切聯(lián)系。
②答案要點：1. 馬的實用功能可以被其他物品替代；2. 馬象征著進取、尊嚴、自由等精神；3. 馬象征的精神是別的物品無法替代的。
27. 略（10分）
（評分標準：對“龍馬精神”的理解2分，聯(lián)系實際2分，“龍馬精神”在現(xiàn)實中的體現(xiàn)4分，語言順暢1分，表述有特色1分） 鞏乃斯的馬閱讀答案
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