有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子；有一個(gè)精靈，它注定了永遠(yuǎn)都在流浪——
二胡，江南，流浪的二胡。
蒙古包、轱轤車，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的黃土高坡天生就是嗩吶的世界，而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠(yuǎn)是二胡生生不息的磁場(chǎng)。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地詩(shī)意和綿長(zhǎng)。只是我們不知那當(dāng)初的當(dāng)初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。
六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開(kāi)放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動(dòng)的律。纖道、烏篷、臺(tái)門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場(chǎng)這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人，顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開(kāi)放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開(kāi)心時(shí)的道具，潦倒間的支撐。
我真的不知道從什么時(shí)候起二胡開(kāi)始在江南流浪，我只知道當(dāng)如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的細(xì)雨婆娑河邊的芭蕉的時(shí)候；當(dāng)多情的晚風(fēng)撣拂臺(tái)門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場(chǎng)的時(shí)候，二胡的流浪便開(kāi)始了。當(dāng)流浪的二胡宿命地遇上了那個(gè)人，它的流浪被無(wú)端的濃縮聚集了，被無(wú)限地?cái)U(kuò)散放大了。那叫瞎子阿炳的人，像一個(gè)巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無(wú)奈；《病中吟》的曲調(diào)如淚水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《良宵》的節(jié)拍如思念濃濃籠罩，我們知道那流浪著的更是一種徹骨的滄桑。二胡流浪著一種悲苦和困頓、一種滄桑和無(wú)奈。不是二胡的流浪、音樂(lè)的流浪，那樣的流浪是一個(gè)靈魂的流浪，一方水土的流浪；那樣的流浪是一個(gè)時(shí)代的流浪，一個(gè)民族的流浪。
流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個(gè)極致。然而在江南，在青石小弄臺(tái)門深，烏瓦粉檐廊棚長(zhǎng)遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，鶯雛聲里碧禾濃處處鄉(xiāng)野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？在我的故鄉(xiāng)，四歲失明，自幼父母雙亡的孫文明，十二歲時(shí)便從故鄉(xiāng)的曹娥江邊出發(fā)漂泊江南，顛沛流離中，他的二胡聲響徹了大半個(gè)江南�！读鞑ㄇ�、《四方曲》、《人靜心安》，使他由一個(gè)民間流浪藝人，走上了上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系講授二胡的講臺(tái)。而流浪了一輩子的孫文明，最終還是積勞成疾地客死于異鄉(xiāng)上海。從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉(xiāng)野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現(xiàn)了一種忍耐和堅(jiān)韌、一種奮進(jìn)和抗?fàn)�。�?a href='http://yy-art.cn/shanggan/' target='_blank'>傷感地承認(rèn)，在江南的絲竹中，二胡也許最具有悲劇性格。
一方水土的精靈，一盈風(fēng)情的血脈，器樂(lè)是一個(gè)時(shí)代一種文化的魂魄。而流浪是生命另一種鮮活的姿態(tài)，這種鮮活的姿態(tài)永遠(yuǎn)都不能消解。
【閱讀訓(xùn)練】
一、文章的第②
自然段，把“
馬頭琴”“
嗩吶”“
二胡”
放在一起來(lái)寫，作者要表明一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？（4
分）
答：
二、文章的第⑥
自然段說(shuō)“
瞎子阿炳便是一個(gè)極致”
，怎樣理解“
極致”
在文中的含義？（4
分）
答：
三、文章的標(biāo)題為“
流浪的二胡”
，請(qǐng)結(jié)合全文概括“
流浪”
的兩層含義。（6
分）
1
、
2
、
四、下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是【
】【
】（4
分）
A
、《流浪的二胡》是詩(shī)的散文，是散文詩(shī)。語(yǔ)言優(yōu)美形象，句式錯(cuò)落有致，修辭手法多樣。
B
、二胡在江南絲竹中最具悲劇性格，最能表達(dá)墨客騷人、顯貴官宦的不平和心聲。
C
、“
是一個(gè)時(shí)代的流浪，一個(gè)民族的流浪”
這句話的意思是，二胡曲所表達(dá)的那種無(wú)奈、悲涼和滄桑是一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的寫照。
D
、作者提到了故鄉(xiāng)的孫文明，他走上了上海音樂(lè)學(xué)院的講臺(tái)，而使二胡民間的純粹性得以喪失，這就是他的悲劇性。
E
、這篇散文揭示了二胡的地域性、社會(huì)性和時(shí)代性，記人清晰、敘事精當(dāng)、情節(jié)曲折，低沉、悒郁的感情貫串全文
【答案】
1
．此題易誤答這樣寫在寫法方面有什么作用，答題時(shí)要注意對(duì)題目信息的分析，看題干的要求中發(fā)出了什么樣的指令，然后再根據(jù)指令作答。答題須踩到“
器樂(lè)具有地域性或地方性“
這一信息點(diǎn)。
參考答案：一方水土和風(fēng)情，孕育著一方樂(lè)器的生長(zhǎng)。
2
．參考答案：阿炳是眾多因二胡而出名的流浪藝人中最出色的。
作答此題關(guān)鍵在于理解“
極致”
的意思。此外，從實(shí)際完成情況看，學(xué)生多直接取第6
節(jié)第一句話作答，這句話的意思的確與答題相關(guān)，但在對(duì)含蓄信息的解說(shuō)上仍然沒(méi)有說(shuō)得清楚，因此不能判給滿分，如果抓住“
催放眾多流浪的花”
后又繼續(xù)解釋，答出“
阿炳是最優(yōu)秀的二胡藝人”
之意則可。
3
．可結(jié)合第5
節(jié)“
二胡流浪著一種悲苦和困頓、一種滄桑和無(wú)奈”
以及第6
節(jié)“
從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉(xiāng)野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現(xiàn)了一種忍耐和堅(jiān)韌、一種奮進(jìn)和抗?fàn)?rdquo;
兩句來(lái)作答。在作者看來(lái)，二胡的流傳和發(fā)揚(yáng)光大其實(shí)是和中國(guó)下層勞動(dòng)人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的，二胡所體現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵實(shí)際上也是中國(guó)下層勞動(dòng)人民命運(yùn)的寫照和不屈抗?fàn)幘竦捏w現(xiàn)。
參考答案：①
是一種悲苦和困頓，一種滄桑和無(wú)奈；
②
是一種忍耐和堅(jiān)韌，一種奮進(jìn)和抗?fàn)帯?br />此題也有答“
一是靈魂的流浪，一是二胡的傳播”
的，這樣作答主要是沒(méi)有理解本文的感情基調(diào)，沒(méi)有理解二胡深刻的文化內(nèi)涵,
沒(méi)有理解作者的觀點(diǎn)是二胡和中國(guó)下層勞動(dòng)人民的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。
4
．A
、C
B
中“
墨客騷人、顯貴官宦”
之說(shuō)有誤，D
中“
悲劇性”
之說(shuō)無(wú)從談起，E
中“
記人清晰、敘事精當(dāng)、情節(jié)曲折”
有誤。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/388609.html
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