子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”—《學(xué)而》
譯文：孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”
曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”—《學(xué)而》
譯文：曾參說(shuō):"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信呢？ 老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”—《為政》
譯文：孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。憑借這一點(diǎn)就可以做老師了。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”—《為政》
譯文：孔子說(shuō):“只讀書(shū)卻不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有害。”
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”—《為政》
譯文：孔子說(shuō):“仲由,我教你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的。”
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”—《里仁》
譯文：孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢明的人要想著和他看齊，看見(jiàn)不賢明的人要在內(nèi)心自己反省有沒(méi)有跟他相似的毛病。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;—《述而》
譯文：孔子說(shuō):“幾個(gè)人同行，其中必定有能做我老是的人。我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”—《泰伯》
譯文：曾子說(shuō)：“士人（有抱負(fù)的人）不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”—《子罕》
譯文：孔子說(shuō):“一中最寒冷的冬天，這樣才知道松柏是最后落葉的。”
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”—《衛(wèi)靈公》
譯文：子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一個(gè)字可以終身奉行的?”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要施加在別人身上。”
一階試題
1、
《論語(yǔ)》是記錄
的書(shū)，是
家的經(jīng)典著作之一，與
合稱(chēng)為“四書(shū)”對(duì)后世影響極大。
2、
給下面加點(diǎn)字注音
論
語(yǔ)（
）
不亦說(shuō)
乎（
）
思而不學(xué)則殆
（
）
3、
解釋下面加點(diǎn)字的意思
不亦說(shuō)
乎
學(xué)而不思則罔
是知
也
誨女
知之乎
吾日三省
吾身
死而后已
士不可以不弘
毅
4、
“溫故而知新，可以為師矣。”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)中
的重要性。“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?rdquo;強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)中
的重要性。
5、
《論語(yǔ)》十則主要有三方面內(nèi)容：論述學(xué)習(xí)態(tài)度、論述學(xué)習(xí)方法、論述品德修養(yǎng)，請(qǐng)分別舉出一例。
論述學(xué)習(xí)態(tài)度：
論述學(xué)習(xí)方法：
論述品德修養(yǎng)：
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/451537.html
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