歡迎來(lái)到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

中考議論文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)(附閱讀練習(xí)及答案)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中議論文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
中考議論文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo) 全國(guó)研究中心研究員 王慶中 (湖北仙桃市郭河二中 433013 ) [ 考點(diǎn)突破 ] 議論文的閱讀是中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀的重頭戲。筆者統(tǒng)計(jì)了 2005 全國(guó) 中考議論文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)

全國(guó)研究中心研究員
王慶中
(湖北仙桃市郭河二中
433013



[
考點(diǎn)突破
]

議論文的閱讀是中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀的重頭戲。筆者統(tǒng)計(jì)了
2005
全國(guó)各地
40
份試卷,考查課外議論文閱讀的有
27
份,占
67.5%
。因此,議論文閱讀題在中考中占有重要地位,復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)給予足夠的重視。

根據(jù)新課標(biāo)的要求:“閱讀簡(jiǎn)單的議論文,區(qū)別觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,并通過(guò)自己的思考,作出判斷。”根據(jù)這一要求,我們明白了議論文閱讀所選的材料的難易和考查的角度。另外,考查的內(nèi)容除了議論文文體所特有的知識(shí)點(diǎn)外,還考查非議論文文體所特有的考點(diǎn),如字詞的理解,句子的理解,對(duì)文中的觀點(diǎn)談自己的看法和感悟,考查探究和創(chuàng)新能力。

一、議論文文體閱讀能力的考查

⒈論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納。議論文的論點(diǎn)是作者對(duì)議論問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。中心論點(diǎn)是全文的靈魂,起統(tǒng)率作用。一篇議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的議論文還圍繞中心提出幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的。中心論點(diǎn)所處的位置首先看標(biāo)題,要區(qū)分論題和論點(diǎn)。有的議論文的中心論點(diǎn)在開(kāi)頭,有的在中間,有的在結(jié)尾。還有的對(duì)論點(diǎn)表述不很集中,需要讀者自己用語(yǔ)言歸納概括出來(lái)。對(duì)論點(diǎn)的考查題是選擇題與主觀題兼而有之,如
2005
溫州市的中考題議論文閱讀《多好的草地也有瘦馬》的第一題是對(duì)中心論點(diǎn)的選擇。又如
2005
泰州市的議論文閱讀《為活人服務(wù)的學(xué)校教育》的第一題是主觀題:“作者圍繞學(xué)校教育問(wèn)題,闡述的觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。”這里要回答闡述的觀點(diǎn)就是文章的中心論點(diǎn),而這篇文章的中心論點(diǎn)沒(méi)有集中在哪一處直接交代,需要綜觀全文后歸納概括:“學(xué)校教育不僅應(yīng)該傳授知識(shí),而且應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì),良好心理素質(zhì),獨(dú)立思考精神和創(chuàng)造性的能力。”

⒉論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)、分析、補(bǔ)寫(xiě)。論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料。它是被論點(diǎn)統(tǒng)率,為論點(diǎn)服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類型:事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括具有代表性的事實(shí)和史實(shí),道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)人們實(shí)踐檢驗(yàn)的,為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論,包括社會(huì)科學(xué)理論,如哲學(xué)理論,自然科學(xué)原理、定理、公式及廣為流傳的諺語(yǔ)、格言、警句等。論據(jù)方面的考查題型也是客觀和主觀兼而有之,以主觀填寫(xiě)為主。如
2005
臨沂市的中考題中的議論文選文的第三道題:“請(qǐng)你為本文第②自然段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)理論論據(jù),使文章論證更充分,上下文銜接更順暢。”這是考查對(duì)論據(jù)類型的補(bǔ)寫(xiě)。又如
2005
煙臺(tái)市的中考題選文《成功是一種感受》的第三道題:下列名言中,不能作為本文道理論據(jù)的一項(xiàng)是(


A
、你努力了,盡力了,即使摘不到誘人的金蘋(píng)果,也同樣能贏得人們的尊重,享受到人生的快樂(lè)。

B
、成功的關(guān)鍵不在成功的結(jié)局上,而在不懈追求的過(guò)程中。

C
、每一次選擇,每一次出發(fā),……每一種結(jié)果,都是人生的體驗(yàn),都是一首耐唱的歌。

D
、不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。

這是對(duì)論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)、分析和補(bǔ)寫(xiě)的綜合題。顯然,
D
項(xiàng)不能作為選文的道理論據(jù),因?yàn)樗荒茏C明有關(guān)理想抱負(fù)的中心論點(diǎn)。

⒊論證方法的辨識(shí)、理解。論證就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程,是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。常見(jiàn)的論證方法有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸謬法。這幾種方法在文章中往往是綜合運(yùn)用的。如
2004
甘肅省的中考題,選文《讀書(shū)與做人》中的一道題是對(duì)文章兩種主要論證方法的選擇判斷。又如
2005
金華市的中考題選文《人的價(jià)值》的第二題:“第②段主要運(yùn)用了什么論證方法?”這是一道直接考查論證方法的主觀題,需要認(rèn)真研讀第②段后作出回答。再如
2005
黃岡市中考題選文《給人生加個(gè)意義》的第三題:“文中結(jié)尾列舉的事例有什么作用?”這道題實(shí)際考查的是事例論證法的作用。

⒋論證結(jié)構(gòu)的理解。在把握了議論文論點(diǎn)、論據(jù)和論證的同時(shí),還要注意文章是怎樣把這些要素組合在一起的,這就是要理解文章的結(jié)構(gòu)。一般說(shuō)來(lái),議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)。可以分為兩大類:一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu),叫“縱式”;一是并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu),叫“橫式”。其它各種各樣結(jié)構(gòu),是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。例如,以“橫式”為主的,有“總論——分論——總論”式,先提出論點(diǎn),后從幾個(gè)方面闡述,最后總結(jié)歸納;有“總論——分論”式,先提出論點(diǎn),然后從幾個(gè)方面論證;有“分論——總論”式,對(duì)所要論述的問(wèn)題分幾個(gè)方面剖析,然后綜合歸納出結(jié)論。又如,以“縱式”為主的,有“層層深入”式。先提出論點(diǎn),而后步步深入,逐層闡發(fā)。中考中對(duì)論證結(jié)構(gòu)的考查主要是對(duì)全文結(jié)構(gòu)的劃分和對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的層次劃分。對(duì)結(jié)構(gòu)層次的劃分應(yīng)從文章內(nèi)容入手,看它是如何提出論點(diǎn)并展開(kāi)論證的,還要注意文章中起承上啟下作用的過(guò)渡段、過(guò)渡句、過(guò)渡詞等關(guān)鍵性的文字。如
2004
蘇州市的中考題選文《元帥與士兵》的一道題是:“這段文字共
7
句話,請(qǐng)將它分成三層,用‘‖’在下面句子序號(hào)間表示出來(lái)。”

⒌議論文語(yǔ)言風(fēng)格的體會(huì)。議論文的語(yǔ)言概括性強(qiáng),往往利用比較抽象的詞語(yǔ)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。議論文的語(yǔ)言還很嚴(yán)密周到,往往無(wú)懈可擊。閱讀議論文,就要抓住這些關(guān)鍵性句子中的關(guān)鍵性詞語(yǔ),反復(fù)琢磨。好的議論文,不僅能以理服人,而且能以情動(dòng)人,具有強(qiáng)烈的感性色彩。其中的語(yǔ)言飽含感情,擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語(yǔ)言,作者的見(jiàn)解、主張就會(huì)深深的留在我們的腦中。請(qǐng)看
2004
的咸寧市的一道議論文語(yǔ)言品析題:

書(shū)籍是會(huì)提高人的:從野蠻到文明,從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說(shuō)過(guò):“每一本書(shū)都是一個(gè)小小的梯子,我向這上面爬著,從獸類到人類,走到更為理想的境地,到那生活的憧憬的路上來(lái)了。”

問(wèn):文中“獸類”一詞的含義和作用是什么?

準(zhǔn)確地說(shuō)出“獸類”的含義必須理解全段的意思,并結(jié)合作者的推理思路來(lái)進(jìn)行。例文的中心意思是說(shuō)明書(shū)籍的作用,即“提高人”,再具體一點(diǎn)就是使人“從野蠻到文明,從庸俗到崇高”,“文明”、“崇高”是人類區(qū)別于動(dòng)物的屬性,反過(guò)來(lái),“獸類”一詞在這里指的是“野蠻”、“庸俗”,形象地說(shuō)明了書(shū)籍的作用。

同學(xué)們?cè)谄肺对~語(yǔ)含義時(shí),容易停留在一般理解的淺層次上,導(dǎo)致詞義理解的不完整或表面化,在議論文閱讀中,要注意以下五個(gè)方面的詞語(yǔ):①體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的詞語(yǔ);②表現(xiàn)文章主題思想的詞語(yǔ);③反映深層次含義的詞語(yǔ);④反映具體語(yǔ)言環(huán)境的詞語(yǔ);⑤對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ)。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/511371.html

相關(guān)閱讀:底線 閱讀答案(江蘇揚(yáng)州)
閱讀趙暢的《讀書(shū)如“熬粥”》附答案
“人生在世,必須有自己堅(jiān)守的底線”閱讀答案
記住回家的路 閱讀答案
《論握手》閱讀練習(xí)及答案