貴州牛郎鎮(zhèn) 由地理網(wǎng)資料整理
貴州松桃自治縣牛郎,是產(chǎn)生神話故事“牛郎織女”的地方,美麗的神話故事“牛郎織女”中的各種造型夢幻般地呈現(xiàn)在這里。這里除了有牛郎坡、織女坡、天王崖、方印山、王母椅等一些頗具神話色彩的的秀美山川外,還有一座貌似梵凈山、有著悠久人文歷史、較高可追溯性的秀美名山——伏魔山,還有一個尚未完全探明的神秘洞府——飛蛾洞、以及由二十多個溶洞組成的大型溶洞群,更有一條如詩如畫的人間天河——牛郎河。
傳說,牛郎是一個善良的孩子,父母早亡,跟隨哥嫂一起長大,從小為哥嫂放牛,故稱牛郎。牛郎長大后,哥嫂獨霸家產(chǎn),只將一頭老牛和一輛破牛車送給牛郎,然后將他趕出家門。牛郎牽著老牛拉著破車來到這片山青水秀的地方,后來,天上王母娘娘的外孫女織女下凡,在這里與牛郎結(jié)成伉儷,生下一對兒女。王母娘娘知道后,親自帶著托塔李天王和天兵天將來抓織女。老牛怒振神威,用角頂落李天王手中的室寶塔和統(tǒng)兵大印,在這里幻化成了天王崖和方印山;王母氣急,棄座而抓織女飛天,座椅幻化成王母椅;牛郎和老牛隨后趕到,王母拔金簪劃河而隔牛郎織女,這河便是人間天河——牛郎河。因此,牛郎鎮(zhèn)上留下了這些“牛郎織女”中的人和物幻化而成的山川和河流,勾勒出了無數(shù)奇麗景觀。
美麗神奇的牛郎鎮(zhèn)座落在俊雅秀麗的金牛坡下,四周的青山和綠樹環(huán)抱著這塊人間凈土,從西面和西北面流來的兩條溪水神話般地匯合在這里,繞過幾個大灣,形成一個巨大的“S”字,牛郎鎮(zhèn)就在這個“S”字的上半部。牛郎的南面是銅仁市,西面可經(jīng)沙壩到普覺、寨英到梵凈山;從牛郎經(jīng)大興,向西可以去湖南鳳凰、吉首、懷化;向北,可以去松桃縣城、秀山、重慶。東有機場;南有鐵路,交通極為方便;牛郎東距沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰縣55公里,南距銅仁市僅23公里。牛郎鎮(zhèn)上亦有無數(shù)小洋樓,飯館、旅社、商店、娛樂場地等。
自古以來,這里物產(chǎn)豐富,經(jīng)濟繁榮,百姓殷實富足,安居樂業(yè)。牛郎河兩岸,漫山遍野全是油桐樹、油茶樹。這里的沙質(zhì)土壤最適宜于種植珍珠型落花生,尋常年景,牛郎的山山川川、坡坡嶺嶺種滿了花生,收摘2000-3000斤的人家比比皆是。從小江口到牛郎,再從牛郎左右兩條溪水逆流而上,每個村寨都有手工操作的油坊,油坊內(nèi)都有三五個榨油工人,稱為油匠。油房從每年的冬、臘月間開始榨油,一直榨到來年的春二三月,每家油坊榨出的桐油都在數(shù)萬斤以上,遠銷全國各地。同時還要榨菜子油、茶油和花生油。一年四季村村寨寨都傳出油棰的撞擊聲和油匠們高亢而歡快的號子聲。小河邊上水車的吱吱聲,水碾房內(nèi)大石盤滾子和大車輪的咿咿呀呀聲,交織在一起,匯成一曲優(yōu)美的交響曲。
在這不到百平方公里的土地上,居住著漢族、苗族、侗族和土家族,兩萬多人口,他們互相通婚、通商,和睦團結(jié),他們互相“打老庚”(結(jié)拜兄第),認“同年”(結(jié)拜姊妹)。客家(漢族)、苗家、侗家、土家人都會唱山歌、趕四月八、唱儺堂戲、跳采茶舞,苗族結(jié)婚要唱幾天幾夜的山歌,客家、侗家、土家姑娘出嫁,要哭嫁、唱伴嫁歌、坐花轎、拜堂、鬧新房,民風民俗十分淳樸、莊重而又熱鬧。
牛郎自古以來,青山鐘靈秀,綠水毓英華,原中共中央候補委員,世界名人吳向必就出生在牛郎鎮(zhèn)的四茶園村,他原來給地主放過牛當過長工。后來歷任貴州省銅仁縣牛郎第二村村長、土改工作隊隊長,鄉(xiāng)長,區(qū)長、區(qū)委書記,銅仁縣委副書記(牛郎1956年前屬銅仁縣,1956年12月成立苗族自治縣時劃給松桃),松桃苗族自治縣委副書記、書記,貴州省委委員、貴州省委書記,中央民院副院長、黨委常委,全國人大民族委員會副主任等職。1981年因患腦血栓曾全身癱瘓,在病休中他仍有豁達情懷,以學畫為志趣,描繪身邊事物和祖國大自然,錘煉身心,抒發(fā)豪情。創(chuàng)作出各種題材的書畫作品200多幅,可謂“所畫皆所愛,質(zhì)樸又天真”。他的事跡和作品得到海內(nèi)外知名人士的高度評價和贊賞,他的名字被載入1987~1988年第51版《世界名人錄》中。那里有數(shù)千株青松翠柏,古木森森,流水潺潺,風景十分迷人。
牛郎,距銅仁市不遠不近,是城里人緊張工作之余,放松身心、呼吸新鮮空氣,親近自然、陶冶情操的一方凈土,是人們休閑、避暑、賞景的最佳去處,它是天上的神仙境,人間的世外桃源,是養(yǎng)在深閨人未識的一方神奇凈土,一塊未經(jīng)開墾的旅游處女地,是銅仁市名符其實的后花園。
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