【2019高二下4月份月考語文試卷】

一.基礎(chǔ)知識(選擇題，每題2分，共16分)

1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( )

A.瀕臨(bīn) 筵席(yàn) 冰凌(líng) 悄無聲息(qiǎo)

B.船塢(wù) 擬態(tài)(nǐ) 鷹隼(sǔn) 殞身不恤(yǔn)

C.浸漬(zì) 脖頸(jǐng) 蓓蕾(bèi) 歲在癸丑(kuǐ)

D.伺機(jī)(shì) 鐵砧(zhēng) 譬如(pì) 長歌當(dāng)哭(dàng)

2.下列各項(xiàng)詞語的書寫，全都正確的一項(xiàng)是( )

A.掂念 諺語 斐然成章 呼天搶地 B.磐石 彭殤 雷霆萬均 蝸角虛名

C.敲詐 摻和 義憤填膺 勞燕分飛 D.瞻望 浩淼 委屈求全 渾渾厄厄

3.下列句子中加點(diǎn)成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.我們習(xí)慣于追求園藝之美、幾何之美，或古典的小橋流水之詩情畫意。這些美，作為設(shè)計(jì)師的追求也都無可厚非。

B.“人類基因組計(jì)劃完成之日，就是人類自己滅亡之時(shí)”，這種說法雖然太極端，但絕不是聳人聽聞，人類至今安全的原因之一，就是它的奧秘還不為人所知?

C.既然思想不能帶給思想者尊嚴(yán)，為什么人類的思想者還要前赴后繼，冒著危險(xiǎn)頑強(qiáng)地思考呢?帕斯卡爾說，思想形成人的偉大。

D.臺中社團(tuán)多，而且每一個(gè)社團(tuán)都辦得繪聲繪色。課余時(shí)間，同學(xué)們都積極參加各類社團(tuán)活動，既張揚(yáng)了個(gè)性，又提升了能力。

4.下列各句中，沒有語病的一句是( )

A.馬航MH370失聯(lián)后，中國政府一直牽掛著失聯(lián)同胞的生命安全，啟動全面應(yīng)急和搜救，不放過任何疑點(diǎn)，表示只要有一絲希望就絕不放棄。

B.經(jīng)過12天的奔月、繞月旅行，中國首個(gè)月球探測器“嫦娥三號”，于14日晚在月球表面成功著陸。

C.菲律賓借口查處“非法捕魚”為名，屢次進(jìn)犯黃巖島，并企圖將黃巖島改名為“帕納塔格礁”，中國外交部就此事件向菲方闡明了嚴(yán)正立場。

D.《來自星星的你》熱播后，“炸雞和啤酒”不僅成為流行生活方式，就連男主角書房中的《愛德華的奇妙之旅》，也成了不少觀眾的枕邊書。

5.下列文學(xué)常識敘述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A.《陳情表》選自南朝梁代蕭統(tǒng)主編的《文選》，《文選》又名《昭明文選》�！氨怼笔枪糯�臣子向君主奏事陳情的一種文體。

B.歸有光，宋代散文家，著有《震川文集》。歸有光的散文往往能通過記敘家庭瑣事，刻畫細(xì)節(jié)，抒發(fā)真切的感情，做到真摯動人。

C.元曲四大家及其代表作品是：關(guān)漢卿(《竇娥冤》)、白樸(《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(《漢宮秋》)、鄭光祖(《倩女離魂》)。

D.莎士比亞，英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩人，代表作有《威尼斯商人》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。

6.下列各句中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語詞義基本相同的一項(xiàng)是( )

A.顏色憔悴，形容枯槁 B.漁父莞爾而笑 C.九歲不行 D.且負(fù)下未易居，下流多謗議

7.下列句中加點(diǎn)字的活用與其他三句不同的一項(xiàng)是( )

A.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也 B.嫗，先大母婢也，乳二世

C.魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木 D.客逾庖而宴，雞棲于廳

8.選出下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一句( )

例句:激于義而死焉者也

A.之二蟲又何知 B.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也 C.重為鄉(xiāng)黨所笑 D.其制稍異于前

二.實(shí)用類文本閱讀(9-10題，每題2分，共4分)

蓋天說與渾天說是中國古代天文學(xué)上兩大主流學(xué)派的理論，兩派都創(chuàng)造了許多天文儀器，用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學(xué)派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇，蓋天學(xué)派的圭表也廣為世人所知。其實(shí)，蓋天派還創(chuàng)制了一種蓋天圖儀，同樣閃爍著先哲智慧的光芒，然而遺憾的是，這種蓋天圖儀在中國天文學(xué)史上卻鮮有提及，所以今天仍有必要介紹和探討。

蓋天說是中國一種古老的天文學(xué)理論，傳說出自周人之手的《周髀算經(jīng)》說：“天象蓋笠，地法覆盤�！惫湃擞趥闵w之下，仰觀其形有若天穹，于是繪制星辰圖像于其上，就成為一幅蓋天圖。與蓋相類者有笠，笠無柄，頂戴于頭遮日防雨。用笠制作法天之器，作用與蓋相同，故有“蓋笠”一詞。但笠小蓋大，蓋上可以繪制更多星辰，這大約就是后代多稱“蓋天”的原因吧。

蓋天圖儀之形與天穹相似，人可站立其下仰視，也可以回轉(zhuǎn)蓋圖以示天空星辰旋轉(zhuǎn)，還可以斜置以演示北極傾斜之狀。既簡單又直觀，可謂古人法天最理想的器具。這種圖，天區(qū)星度布局比較均勻，完全不像后來的平面蓋天圖誤差那么大。但古代完整的蓋天圖儀并沒有流傳下來，我們只能就相似的車蓋等來探討其形制�！端鍟�》中記有一輛南齊帝車：“及平齊，得其輿輅，藏于中府�！�…有乾象輦，羽葆圓蓋，畫日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，這正是蓋天圖儀的形制。另一類蓋天圖繪于古墓葬中，漢至隋唐的許多墓室設(shè)為穹頂，上繪天象，雖稍簡陋，但屢見不鮮。

流傳于古籍中的平面蓋天圖，則是將球面圖形加以平面化，其好處是制作簡易，方便攜帶。但這樣一來所繪星位必然因照顧角度而犧牲距離，而與實(shí)際天象不合，于是廣受詬病。其實(shí)，在表現(xiàn)天象方面，渾天派也有缺點(diǎn)。渾象上繪出的星圖是目視星空的反象，相當(dāng)于人從天外向下俯視。從這一點(diǎn)說，它還不如蓋天圖直觀形象。

中國歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭，由于渾天說占據(jù)了主導(dǎo)地位，蓋天圖儀遂長期為人們所忽視。今天再進(jìn)行渾蓋之爭當(dāng)然已經(jīng)毫無意義，但如果把蓋天圖儀納入人類天文學(xué)史，則依然是很有意義的。 (摘編自秦建明《蓋天圖儀考》 )

9.下列關(guān)于作者寫作本文原因的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

A.蓋天學(xué)派跟渾天學(xué)派一樣，也是中國古代天文學(xué)的主流學(xué)派，創(chuàng)造了許多天文儀器。

B.渾天學(xué)派的渾天儀和渾象，以及蓋天學(xué)派的圭表在歷史上備受推崇，廣為世人所知。

C.蓋天圖儀和渾天儀等，都是古代用于觀測、記錄、研究和演示天象的重要天文儀器。

D.蓋天圖儀是蓋天學(xué)派創(chuàng)制的，這一儀器閃爍著先哲智慧的光芒，但后人卻鮮有提及。

10.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A.作為天文學(xué)理論的蓋天說誕生甚早，在春秋時(shí)代周朝人所著的《周髀算經(jīng)》中就有“天象蓋笠，地法覆盤”的說法。

B.蓋天圖儀之形與天穹相似，上繪日月星辰，人可站立其下仰視。蓋圖可以旋轉(zhuǎn)、傾斜，演示星辰運(yùn)動狀態(tài)。

C.古代完整的蓋天圖儀實(shí)物己經(jīng)失傳，但在古人的車蓋、墓室穹頂上仍繪有蓋天圖，形制與其相似。

D.平面蓋天圖雖然所繪星位因照顧角度而犧牲了距離，但是比起渾象來，仍然顯得直觀形象，而且容易攜帶。

三.古詩文閱讀(20分)

(一) 閱讀下面的文言文, 完成11?15題。(14分)

《寓山注》序

【明】祁彪佳

予家高士里，固山陰道上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時(shí)，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝①。予時(shí)亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。

卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點(diǎn)之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出。每至路窮徑險(xiǎn)，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，囊中如洗。予亦病而愈，愈而復(fù)病，此開園之癡癖也。

園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標(biāo)共勝。與夫?yàn)闃�、為榭、為徑、為峰，參差點(diǎn)綴。大抵虛者實(shí)之，實(shí)者虛之;聚者散之，散者聚之;險(xiǎn)者夷之，夷者險(xiǎn)之。如良醫(yī)之治病，攻補(bǔ)互投;如良將之治兵，奇正并用;如名手作畫，不使一筆不靈;如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也。

園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經(jīng)營復(fù)始。一徑未通，意猶不慊②也。于是疏鑿之工復(fù)始。于十一月自冬歷丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內(nèi)花木之繁不止七松五柳四時(shí)之景都堪泛月迎風(fēng)三徑之中自可呼云醉雪此予亦不暇縷述之矣 (原文有刪節(jié))

【注】①胼胝(pián zhi)：手腳因摩擦變硬的厚皮。②慊(qiè)：滿意。

11.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

A.躬荷畚鍤 荷：挑 B.迨后余二十年 迨：等到

C.險(xiǎn)者夷之 夷：使……平坦 D.而幽敞各極其致 致：盡頭

12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )

A.若有感觸焉者 積土成山，風(fēng)雨興焉

B.季超、止祥兩兄以斗粟易之 予在患難中，間以詩記所遭

C.乃可以稱園矣 至激于義理者不然，乃有所不得已也

D.園以內(nèi)花木之繁 先妣撫之甚厚

13.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是( )

A.作者家旁有座名為“寓山”的小山，原是季超、止祥兩兄長交換所得，后來被廢置。二十余年后作者辭官回家，路過寓山，動了建造山園的心思。

B.作者只想在山上修建三五座房子，雖然自始至終對于客人的建議不以為然，但在修建過程中興致愈加濃厚，朝出暮歸，樂此不疲，癡迷于山園建造。

C.作者營構(gòu)山園時(shí)，講究水石、室廬與花木的搭配適宜，軒與齋、室與山房以類相從，橋、榭、徑、峰高低錯(cuò)落;體現(xiàn)了虛實(shí)相映、聚散結(jié)合等特色。

D.山園的建造，始于乙亥仲冬，至丙子孟春建成草堂、齋與軒，當(dāng)年仲夏又開始營建，后又經(jīng)過從十一月到第二年春天的百余天修建，山園終于告成。

14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)

(1)如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也。(2分)

(2)古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。(3分)

15.斷句(3分)

至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內(nèi)花木之繁不止七松五柳四時(shí)之景都堪泛月迎風(fēng)三徑之中自可呼云醉雪此予亦不暇縷述之矣

(二)閱讀下面這首詩，完成2018-2019題。(6分)

白梅 【元】王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。

16.為了塑造梅花的形象，作者運(yùn)用了什么手法?突出了梅花怎樣的品質(zhì)特點(diǎn)? (4分)

17.詩歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情? (2分)

四.閱讀下面的文字，完成18-21題。(14分)

剃匠

韓少功

何爹剃頭幾十年，是個(gè)遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了。算一下，生計(jì)越來越難以維持??他說起碼要九百個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時(shí)，說年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人?他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結(jié)果，好些年青人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能?油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。

何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，在幾間房里尋了個(gè)遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。

“今天是初八，估算著你是該來了。”他高興地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭。

“我這個(gè)頭是要帶到國外去的，你留心一點(diǎn)剃�！蔽姨嵝阉�。

“放心，放心!建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國?他也是我剃的。”

洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電??這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢?只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開得店，那也算剃頭?更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)?男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么?

我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。

好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢?他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺?就因?yàn)殛P(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。

我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服�！半p龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削�！霸轮型堤摇碑�(dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪吒探�！备�是不可錯(cuò)過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開闊，整個(gè)面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。

何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個(gè)角度，可以對付任何復(fù)雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內(nèi)外無堅(jiān)不摧，有時(shí)甚至可以閉著眼睛上陣，無需眼角余光的照看。一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。

盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個(gè)腦袋，只好招手把那叫花子那流浪崽叫進(jìn)門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費(fèi)服務(wù)。但他還是決不?油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著叫花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩作。

三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋。

有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個(gè)嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。

他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個(gè)腦殼，來世……還是你的�！�

何爹含著淚說：“你放心，放心。”

光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。

何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。

那一定是人生最后的極樂。

18.結(jié)合全文，簡要分析何爹這一人物形象。(3分)

答：

19.文章最后詳寫何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)有何作用?(3分)

答：

20.有人建議把標(biāo)題“剃匠”改為“青龍偃月刀” ，你認(rèn)為哪一個(gè)合適?談?wù)勀愕目捶ā?4分)

答：

21.結(jié)合全文，談?wù)勀闳绾慰创�何爹對傳統(tǒng)剃頭手藝的堅(jiān)守。(4分)

答：

五.積累與應(yīng)用。(6分)

22.下面是一則關(guān)于“螞蟻的啟示”的寓言，請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫方框處的內(nèi)容。要求緊扣寓意，

語意連貫，句式與前句相同，每處不超過10個(gè)字。(2分)

兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻順著墻往上爬，剛爬到一半就掉下來了，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過墻到了另一邊，等到第一只螞蟻爬過墻時(shí)，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的“美德”讓自己失去了食物。

所以說，輕言放棄是弱者，①□□□□□□□□□□，②□□□□□□□□□□。

23.補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(任選四句,每空1分，共4分)

(1)外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮; ，形影相吊。(李密《陳情表》)

(2)恨相見得遲，怨歸去得疾。 ，恨不倩疏林掛住斜暉。(王實(shí)甫《長亭送別》)

(3)青山隔送行，疏林不做美， 。(王實(shí)甫《長亭送別》)

(4)寧赴湘流，葬于江魚之腹中。 ，而蒙世俗之塵埃乎?(《漁父》)

(5)鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛， 。(莊子《逍遙游》)

六.作文(40分)

24.閱讀下列材料，按要求作文。

一位游客慕名前來拜訪當(dāng)?shù)氐囊晃恢钦�。這位游客發(fā)現(xiàn)智者的房子只有一個(gè)房間，房間里

除了琳瑯滿目的書籍以外，只有一張桌子和一把椅子，再無其他陳設(shè)。

“您的家具呢?”游客好奇地問。

“那您的呢?”智者反問。

“我的?我是來旅游的，只是一個(gè)過客而已�！�

“我也是�！敝钦呋卮稹�

這則故事給了你怎樣的啟迪與感悟，請結(jié)合你的生活體驗(yàn)，聯(lián)系社會實(shí)際，寫一篇文章。

要求：立意自定，題目自擬，不要脫離材料內(nèi)容與含義的范圍，不少于800字。

答案

1. B (A筵(yán)席, C 脖頸(gěng),癸(guǐ)丑 D 飼(sì)機(jī),鐵砧(zhēn))2. C(A惦念;B雷霆萬鈞;D委曲求全，渾渾噩噩 )3. D (應(yīng)為“有聲有色”)4. B(A項(xiàng)，成分殘缺，“啟動”后面缺少賓語中心語“機(jī)制”;C項(xiàng)，句式雜糅，改為“以查處……為名”，或去掉“為名”。D順序不當(dāng)，將“炸雞和啤酒”調(diào)至“不僅”后)5. B(明代散文家) 6. B 7. A 8. C

9.B(非寫作原因，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在蓋天學(xué)派上。)

10.A(《周髀算經(jīng)》傳說出自周人之手。)

11.D(致：情趣。)

12.B(B.均為介詞，用。 A.語氣詞，不譯/兼詞，于之，在那里。 C.副詞，才/副詞，是。 D.助詞，定語后置的標(biāo)志/代詞，指老嫗。)

13.B(“自始至終對客人的建議不以為然”理解錯(cuò)誤。)

14.(1)如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經(jīng)營構(gòu)建的情況。(2分) (注意“韻”“營構(gòu)”的翻譯。)

(2)自古以來那些富有尊貴而姓名早已磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才能被人稱頌。(3分)(注意“非常” “稱”及“古者富貴而名摩滅”的翻譯。)

15.至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內(nèi)花木之繁不止七松五柳四時(shí)之景都堪泛月迎風(fēng)三徑之中自可呼云醉雪此予亦不暇縷述之矣。(共3分，錯(cuò)兩處扣1分)

16.運(yùn)用了對比的手法(1分)，用桃李對比梅花，以顯示梅之高潔守志(1分);用了襯托(1分)，用環(huán)境寒冷(冰雪)襯托梅花的堅(jiān)毅耐寒(1分)。

17.表達(dá)了作者堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污和堅(jiān)信自己高潔品質(zhì)可以傳揚(yáng)天下的思想感情。(2分)

18.①想法有些落后和封閉，但是有著一種堅(jiān)守和執(zhí)著。如文中他固守男女之防，不?油和染發(fā)，“師父沒教給他的，他絕對不做”等。②剃頭技藝精湛嫻熟�！扒帻堎仍碌斗ā弊屓藝@服，可從作者對他的刀法描寫中看出。③喜愛古典文化。比如敬奉關(guān)帝爺和“詩興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩作”。④為人重情重義。如翻兩個(gè)嶺去看望老友，發(fā)現(xiàn)老友病篤，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。(3分，寫出3點(diǎn)即可)

19.①進(jìn)一步塑造何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達(dá)了對何爹的敬重之情。②“多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋”現(xiàn)在也離他而去了，表達(dá)了對何爹手藝的未來的擔(dān)憂。③將情節(jié)推向高潮的同時(shí)深化了主題，隱含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒落的酸楚和憂慮。(3分)

20.(1)“剃匠”合適 ①剃匠何爹是小說主要人物，剃頭是他的職業(yè) ②剃匠何爹這一人物形象的塑造體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖 (2)“青龍偃月刀”合適 ①青龍偃月是何爹的獨(dú)門絕技，刀是何爹剃頭時(shí)必備的工具 ②這種刀法是中國傳統(tǒng)文化精華的縮影，作者借此揭示小說主旨。(4分)

21.①應(yīng)該辯證地看待何爹的堅(jiān)持。何爹傳承傳統(tǒng)的剃頭技藝，不愿趨時(shí)隨變，不肯敷衍應(yīng)付，堅(jiān)守自己的信念，保有對傳統(tǒng)文化的無限熱愛，這種精神是十分可貴的。但是他墨守成規(guī)，不能將傳統(tǒng)技藝與時(shí)代需求相結(jié)合，以適應(yīng)社會日新月異的發(fā)展需要，導(dǎo)致生意一天天冷清，生計(jì)都難以維持，面臨衰落也是歷史的必然，仍然不知變通則是不可取的。②要熱愛傳統(tǒng)文化，必須給予它更多的關(guān)注和愛護(hù)，以使其中的優(yōu)秀元素得以傳承。要揚(yáng)長避短，去粗取精，發(fā)展創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚(yáng)光大，使之適應(yīng)當(dāng)代社會的文化需求。(言之成理即可) (4分)

22.①不言放棄是愚者 ②懂得如何放棄/適時(shí)放棄才是智者

23.(1)煢煢獨(dú)立 (2)柳絲長玉驄難系 (3)淡煙暮靄相遮蔽(4)安能以皓皓之白 (5)其翼若垂天之云

24.作文立意分析

審讀這則材料，應(yīng)抓住游客與智者兩人的共性??“過客”??這一切入點(diǎn)來生發(fā)啟迪與感悟，提煉出中心論點(diǎn)。目的決定了手段與過程。游客的目的是旅游，智者的目的是求知;一個(gè)是“風(fēng)景”的過客，一個(gè)是“知識”的過客。單純的目的，可以舍棄很多與此無關(guān)的外物，以免受其羈絆而分心。不管是游客，還是智者，他們都做到了返璞歸真的單純，掙脫了過多的物欲的桎梏，獲得了生命的自由、愉悅與充實(shí)。由此，可以形成以下中心論點(diǎn)：⑴簡單的生活，自由的精神;⑵掙脫物欲的束縛，追求心靈的豐富;⑶學(xué)會做人生的減法;⑷做生活的智者;⑸做一個(gè)瀟灑的過客……

附【文言文參考譯文】

我家住在高士里，在原來的山陰道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時(shí)候，季超、止祥兩個(gè)兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。我當(dāng)時(shí)也捧著土做小孩的游戲。等到后來二十年，松樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經(jīng)過這里，對于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始末。

興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個(gè)指點(diǎn)山園建設(shè)的客人，說某處可以建亭，某處可以建榭。我聽了之后很不在意，認(rèn)為想法沒有達(dá)到這個(gè)地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭，某處可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結(jié)束，常在心中思考，不知不覺與眾不同、突出新穎的園林構(gòu)思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險(xiǎn)惡的地方，就窮盡心思考慮，表現(xiàn)在夢寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天設(shè)的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。嚴(yán)寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，我都不認(rèn)為是苦。

兩年以來，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

園子占據(jù)山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋與花木各占一半。其他軒與齋以類相從，而深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的、低的分別揭出。共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵虛的地方充實(shí)它，充實(shí)的地方使它虛空;聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集;危險(xiǎn)的地方使它平坦的地方使它險(xiǎn)峻。就像良醫(yī)治病，克制和滋補(bǔ)互相下藥;就像良將率兵，奇兵、正兵兼用;就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧;如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經(jīng)營構(gòu)建的情況。

園開于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，齋與軒也完成了。等到了這年仲夏，又開始經(jīng)營構(gòu)建。有一條小路修不通，心里也會感到不滿意。于是疏通開鑿的工作又開始。從這年的十一月經(jīng)過一個(gè)冬天一直到丁丑年的春季，總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著紅色的欄桿，青綠、朱紅流動和浮現(xiàn)，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時(shí)間。

至于山園外山川的秀麗，古時(shí)稱為萬壑千巖;園內(nèi)花木的繁茂，不止是七松五柳(這些隱者宅中的樹木)。四時(shí)的風(fēng)景，都可以泛月迎風(fēng);三徑小路，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地?cái)⑹鏊鼈兞恕?/p>

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