高二語文下學(xué)期期中試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

第I卷(33分)

一、基礎(chǔ)知識積累(15分,共5小題,每題3分)

1.下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是( )

A.星軫(zhěn) 睇眄 (tìmiǎn) 賒欠(shē) 舐(tiǎn)犢情深

B.庇?(bì) 雨霽(jì) 央浼(miǎn) 卷帙浩繁(shì)

C.提(dī)防 坍縮(tān) 檻(jiàn)外 彤(tón?)云密布

D.茶峒(tóng) 熟稔(niǎn) 搠倒(shuò) ???(zū)?

2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是( )

A.抱怨 以德抱怨 賭搏 頭昏腦漲

B.顏色 察顏觀色 妥帖 賣官鬻爵

C.清秀 山清水秀 描準(zhǔn) 氣喘噓噓

D.勾通 理解溝通 文身 優(yōu)哉游哉

3.下列各句中,加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)

A.時間真如行云流水,申奧成功的情景仿佛就在昨天,轉(zhuǎn)眼間,舉世矚目的北京奧運會距離我們已經(jīng)不到一百天了。

B.著名學(xué)者季羨林先生學(xué)貫中西,兼容百家,在諸多研究領(lǐng)域都卓有建樹,被人們譽為學(xué)界泰斗,真可謂實至名歸。

C.詞的句式錯落有致,長短懸殊很大。小令顯得輕靈飛動,長調(diào)則更便于寫景、敘事和抒情的交互融合。

D.為了不讓下一代輸在起跑線上,年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴,學(xué)圍棋.上英語興趣 班.真是費盡心思,無所不為。

4.下列各句中沒有語病的一項是( )

A. 他潛心研究,反復(fù)試驗,終于成功開發(fā)了具有預(yù)防及治療胃腸病的藥粥系列產(chǎn)品。

B.近年來,關(guān)于勵志成功學(xué)方面的書籍十分暢銷,這是因為人們對成功的要求越來越迫切,對生活現(xiàn)狀越來越不滿導(dǎo)致的。

C.最近幾年,中國政府在世界各地興辦孔子學(xué)院,讓世界不僅更全面地認(rèn)識了中國,而且還激發(fā)了各國友人學(xué)習(xí)漢語和中國文化典籍的熱情。

D. 據(jù)美國太空網(wǎng)報道,著名理論物理學(xué)家霍金近日表示,下一個千年人類要繼續(xù)繁衍下去,向外太空移民將是唯一出路。

5.下列文學(xué)常識說法有誤的一項是( )

A.《素芭》《在橋邊》的作者分別是印度詩人泰戈爾、德國小說家伯爾,他們都曾獲諾貝爾文學(xué)獎。

B.《娜塔莎》節(jié)選自俄國作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。除此書外,代表作還有長篇小說《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》。

C.保羅戈埃羅,古巴作家,被認(rèn)為是繼《百年孤獨》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家。我們學(xué)過他的作品《煉金術(shù)士》。

D.《水滸傳》是中國四大名著之一,又題為《忠義水滸傳》,通行本簡稱《水滸》,一般認(rèn)為是施耐庵所著。它是中國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說。課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》通過林沖形象的塑造,表現(xiàn)了官 逼民反的主題。

二、現(xiàn)代文閱讀(9分,共3小題,每小題3分)

閱讀下面文章,做6?8題。閱讀下面的文字,完成7?9題。

信仰是指人們對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬,并作為自己行動的指南或榜樣。信仰在本質(zhì)上是一種價值性選擇和追求,“是在不確定性中尋求確定性的努力”。誠如康德所言:“信仰是客觀的不確定而主觀上確定!币源丝磥恚叛鍪且环N價值預(yù)設(shè),是信仰者相信其正確或有意義,而不在于其是否真實或能否實現(xiàn)。正是在這個意義上,黎巴嫩詩人哈紀(jì)伯倫說:“信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠(yuǎn)走不到的。”

信仰是一種奇妙的精神現(xiàn)象,具有復(fù)雜的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。從認(rèn)知角度看,信仰表現(xiàn)為正確和認(rèn)同;從情感角度看,信仰表現(xiàn)為敬畏和尊重;從意志角度看,信仰表現(xiàn)為堅守和追求。人的信仰具有多樣性,如宗教信仰、哲學(xué)信仰、政治信仰、道德信仰、科學(xué)信仰等,這種多樣性是由人的精神生活的豐富性和價值觀念的多元性等因素所決定的。

長期以來被信奉、被堅守的信仰突然被人們普遍質(zhì)疑或放棄時,則表明信仰危機的出現(xiàn)。信仰危機不是偶然的,在其背后有復(fù)雜的社會原因和深刻的思想根源。信仰危機固然會給人的生活與社會發(fā)展帶來一定負(fù)面影響,但也不完全是一件壞事,它至少說明人不盲從迷信,而且在危機中還會孕育出新的信仰。羅曼羅蘭說得好:“懷疑和信仰兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀,替明天的信仰開路。”我們應(yīng)當(dāng)堅信,信仰的發(fā)展自有其內(nèi)在機理,社會能瓦解人的信仰,必能幫助人確立新的信仰。多元的、充滿理性光芒的信仰的出現(xiàn),是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。

對于人類來說,信仰問題是普遍而永恒的,需要信仰且能夠具有信仰,是人之為人的重要條件。人為什么需要信仰?從哲學(xué)層面看,信仰關(guān)乎人的價值追求。人不會滿足于既有的生命狀態(tài),向往崇高與尊嚴(yán),期待延續(xù)與永恒,追求價值與意義。人來自于物,人原本就是物,信仰的確立使人獲得了尊嚴(yán),升華了境界;人是有限的生命存在,信仰(尤其是宗教信仰)的確立使人超越了死亡,滿足了追求永恒的愿望;人生是不斷尋求價值和意義的,信仰的確立使人獲得價值目標(biāo)和生活信念。從社會心理學(xué)角度來看,信仰源于人的精神需要。在復(fù)雜的社會生活中,人會產(chǎn)生諸多心理需要,信仰無疑是滿足這些需要的基礎(chǔ):信仰使人有了精神寄托,從而滿足了歸宿感;信仰使人的精神有了確定性,從而產(chǎn)生了安全感;信仰克服了災(zāi)難和死亡所帶來的緊張和恐懼,從而獲得了平和與慰藉感。

信仰關(guān)乎人類生活的根本,賦予人生以意義,為生命贏得了尊嚴(yán)。愿我們每個人的心中都有一片圣潔的信仰星空,愿我們每個人對心中的信仰都能保持一種深深的虔敬!

(選自《記者觀察》中的《話說信仰》,有刪節(jié))

6.有關(guān)信仰的解說,錯誤的一項是 ( )

A.信仰具有相當(dāng)?shù)某橄笮院蜕衩厣,是不易交流的話題,它備受人們的關(guān)注。

B.信仰是人們行動的指南或榜樣,人們對其信仰的對象是極其相信和尊敬的。

C.信仰的多樣性,必然決定了人們的精神生活的豐富性和價值觀念的多元性。

D.信仰具有復(fù)雜的內(nèi)在結(jié)構(gòu),從認(rèn)知、情感、意志等角度看,表現(xiàn)各有不同。

7.在下列各項中,不屬于“人需要信仰”的原因的一項是 ( )

A.人不滿足于既有的生命狀態(tài),向往崇高與尊嚴(yán),期待延續(xù)與永恒,追求價值與意義。

B.信仰問題是普遍而永恒的,人們需要信仰且能夠具有信仰,是人之為人的重要條件。

C.信仰能使人有精神寄托,使人精神有了確定性,克服災(zāi)難和死亡帶來的緊張和恐懼。

D.在復(fù)雜的社會生活中,人會產(chǎn)生諸多心理需要,而信仰使人們有了歸宿感和安全感。

8.有關(guān)作者的觀點理解正確的一項是 ( )

A.“信仰是心中的綠洲,思想的駱駝是永遠(yuǎn)走不到的”,是說信仰是正確的、有意義的,不在于其是否真實或能否實現(xiàn)。

B.信仰關(guān)乎人類生活的根本,賦予人生以意義,為生命贏得了尊嚴(yán),所以作者希望我們每個人心中都有自己的信仰。

C.信仰危機會給人的生活與社會發(fā)展帶來負(fù)面影響,但不是一件壞事,其背后有復(fù)雜的社會原因和深刻的思想根源。

D.信仰的發(fā)展自有其內(nèi)在機理,社會能瓦解人的信仰,必能幫助人確立新的信仰,信仰危機是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。

三、古詩文閱讀(9-11小題每小題3分)

湯 琵 琶 傳

王猷定

湯應(yīng)曾,邳州人,善彈琵琶,故人呼為“湯琵琶”云。幼好音律,聞歌聲輒哭。已學(xué)歌,歌罷又哭。世廟①時,李東垣善琵琶,江對峰傳之,名播京師。江死,陳州蔣山人獨傳其妙。時周藩王有女樂數(shù)十部,咸習(xí)其技,罔有善者,王以為恨。應(yīng)曾往學(xué)之,不期年而成。聞于王,王召見,賜以碧鏤牙嵌琵琶,令著宮錦衣,殿上彈《胡笳十八拍》,激楚動人。王深賞,歲給米萬斛,以養(yǎng)其母。應(yīng)曾由是名著大梁間。

后征西王將軍招之幕中,隨歷嘉峪、張掖、酒泉諸地,每獵及閱士,令彈塞上之曲。戲下②顏骨打者,善戰(zhàn)陣,其臨敵令曾為壯士聲,乃上馬殺賊。一日大雪,至榆關(guān),馬上聞?篥,忽思母痛哭,遂別將軍去。

襄王聞其名,使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭,風(fēng)濤大作,舟人惶擾失措,應(yīng)曾匡坐彈《洞庭秋思》,稍定。舟泊岸,見一老猿,須眉甚古,自叢箐中跳入蓬窗,哀號中夜。天明,忽抱琵琶躍水中,不知所在。自失故物,輒惆悵不復(fù)彈。

已歸省母,母尚健,而婦已亡。母告以:“婦亡之夕,有猿啼戶外,啟戶不見。婦謂我曰:‘吾遲郎不至,而聞猿啼,何也?吾殆死,惟久不聞郎琵琶聲,倘歸,為我一奏石楠之下!睉(yīng)曾聞母言,掩抑哀痛不自勝。夕陳酒漿,彈琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放,日荒酒色。值寇亂,負(fù)母鬻食兵間。

曾年六十余,流落淮浦。有桃源人見而憐之,載其母同至桃源。后不知所終。

軫石王子③曰:戊子秋,予乞食遇曾公路浦,已不復(fù)見君曩者衣宮錦之盛矣。明年,復(fù)訪曾,曾坐土銼④中作食,奉匕箸于母。人爭賤之,予肅然加敬焉。曾仰天嘆日:“世鮮知音,吾事老母百年后,將投身黃河之岸矣!”予凄然許曾立傳。越五年,乃克為之。嗚呼!世之淪落不偶⑤,而嘆息于知音之寡者,獨曾也乎哉?(選自《明文授讀》,有刪節(jié))

注:①世廟:明代崇禎皇帝廟號。②戲下:麾下。③軫石王子:作者自稱。④土銼:土鍋。⑤不偶:命運不好。

9.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )

A. 李東垣善琵琶,江對峰傳之 傳:繼承,延續(xù)

B. 偶泛洞庭,風(fēng)濤大作 泛:泛舟

C.吾殆死,惟久不聞郎琵琶聲 殆:大概

D.其臨敵令曾為壯士聲 為:替

10.以下六句話,分別編為四組,全都能說明湯應(yīng)曾彈琵琶有高超的技藝的一組是( )

①幼好音律,聞歌聲輒哭。已學(xué)歌,歌罷又哭 ②殿上彈《胡笳十八拍》,激楚動人

③每獵及閱士,令彈塞上之曲 ④見一老猿,須眉甚古,自叢箐中跳入蓬

⑤其臨敵令曾為壯士聲,乃上馬殺賊窗,哀號中夜 ⑥夕陳酒漿,彈琵琶于其墓而祭

A.①③④ B.②③⑤ C.①⑤⑥ D.②⑤⑥

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項是( )

A.湯應(yīng)曾是一個有天賦的藝人。他從小對音樂很有興趣,長大后彈得一手好琵琶。他后來曾在王公貴人家中獻(xiàn)技。

B.湯應(yīng)曾六十多歲的時候,流落在淮浦一帶,后來他和母親跟隨桃源人一同到了桃源。然后就沒有人知道他的下落了!皽谩本瓦@樣淡出人們的視野,這個結(jié)局也為下文作者的議論抒情張本。

C.湯應(yīng)曾對母親、妻子充滿感情。他為了生計遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),連妻子死去都來不及見一面,妻子臨死之前的一番埋怨他的話使得他后來不再操舊藝,最后猖狂自放,日荒酒色而死。

D.作者對湯應(yīng)曾十分同情,并且借他的身世,抒發(fā)自己懷才不遇、知音難逢的感慨。同時作者善于運用點染、烘托等多種手法來敘事狀物,抒情色彩濃厚。

第II卷

12.將文言文閱讀材料中的畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1) 應(yīng)曾往學(xué)之,不期年而成。聞于王,王召見,賜以碧鏤牙嵌琵琶。(4分)

(2) 自是猖狂自放,日荒酒色。值寇亂,負(fù)母鬻食兵間。(3分)

(3)人爭賤之,予肅然加敬焉。(3分)

13.請用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑。(斷句不超過6處)(3分)

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。然玉之為物,有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學(xué)則舍君子而為小人可不念哉?

14.閱讀下面這首詩,回答問題。(8分)

漢江臨泛①

王 維

楚塞三湘接,荊門九派通。

江流天地外,山色有無中 。

群邑浮前浦②,波瀾動遠(yuǎn)空。

襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁③。

【注】①漢江:即漢水,流經(jīng)陜西漢中,安康,湖北襄陽,漢川,在武漢市流入長江。開元二十六年(738),王維自河西塞外返回長安。二十八年(740),升為殿中侍御史。當(dāng)年秋冬之際,“知南選”,赴嶺南主持當(dāng)?shù)毓倮暨x拔。他途經(jīng)襄陽(今湖北襄樊),泛舟漢江,寫下了這首詩。詩題一作《漢江臨眺》。

②浦:水邊。

③山翁:指山簡,晉代竹林七賢之一山濤的幼子,西晉將領(lǐng),鎮(zhèn)守襄陽,有政績,好酒,每飲必醉。這里借指襄陽地方官。

(1)詩歌頷聯(lián)有怎樣的畫面特點?請加以賞析。(4分)

(2)全詩主要運用了哪些表現(xiàn)手法?請選擇其中兩種簡要分析。(4分)

15.默寫。(任選6空作答,每空1分,多答的按前6空計分,共6分)

(1) ,鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭〈并序〉》)

(2)________________,人道是,三國周郎赤壁。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)

(3) ,秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)

(4) ,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(5)老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅, 。(王勃《滕王閣序》)

(6)._______________,紅巾翠袖,?英雄淚?(辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》)

(7)執(zhí)手相看淚眼, 。(柳永《雨霖鈴》)

(8)吾所以為此者, 。

(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

四、文學(xué)作品閱讀(18分,共4小題)

閱讀下面的文字,完成后面的題目。

瞽①者

楊 邪

①我想,當(dāng)我一無所獲地走出那個偌大而又空寂的書店,一級一級邁下那個書店門前的石階,然后在中途不由得停住,就著石階坐了下來,一定不是因為他和他膝頭的那把二胡。

②他很年輕,比我還年輕。他的面龐英俊白皙,手指修長精瘦,一身洗得發(fā)白的休閑牛仔裝,如果沒有膝頭的二胡,也許,他就是某座學(xué)府的莘莘學(xué)子中的一名?墒撬ヮ^的二胡告訴我,他眼前的世界,就像他戴著的那副黑框墨鏡一樣漆黑一團(tuán),F(xiàn)在他只能摸索著揉弦、運弓,他的手指和心靈,向這個世界發(fā)出一串串無助的音符。

③然而漸漸地,心不在焉地聽著聽著,我有些訝異了。那一通通的琴聲,竟是這樣的飽滿,這樣的多姿,仿佛一只只紛呈飛出的彩蝶,繞著他,繞著這繁華大街邊上的這一片空曠,翩翩起舞。

④一曲終了,一曲又起。

⑤路過的人,在他面前的紙盒里投下一張紙幣,走開了。又有路過的人在他面前的紙盒里拋下幾枚硬幣,又走開了。

⑥什么時候,又一曲終了;蛟S是覺察到了我這個如癡如醉的傾聽者的存在吧,他改變了一下坐姿,居然把弓弦轉(zhuǎn)向我的面前。

⑦“這位朋友,您,是否愿意點上一曲?”他的口齒輕啟,一句曼聲低語,清晰地傳到了我的耳中,“對了,您不必在這盒里放錢的。”

⑧“我?您是在說我?”我看著那些彩蝶正漸舞漸遠(yuǎn),翩翩然舞向這座城市更高更遠(yuǎn)的天空,忽然被驚醒,不知所措起來。

⑨可他似乎馬上感覺到了。

⑩“是的,這位朋友,您是,來自外地?”

○11依舊是曼聲低語,依舊是這樣清晰地傳到我的耳中,猶如一串小小的石粒接連叩擊一處幽謐的湖面。

○12“是的。”我怔了怔。

○13“那,一定是來自這條江的下游了!

○14我驚呆了:“先生,怎么知道?”

○15他笑了一下,露出潔白整齊的牙齒。

○16“您的嗓音圓潤,鼻音輕濁,我猜,這就該是所說的吳儂軟語了。”

○17我不禁點頭:“先生猜得對,先生太靈敏了!

○18他又輕輕一笑:“失聰者目明,失明者耳聰,僅此而已!

○19然后他喟嘆一聲,繼而端坐吟哦:

江南可采蓮,蓮葉何田田!魚戲蓮葉間:魚戲蓮葉東, 魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。

○20他告訴我說,十多年前,他還是十三四歲的光景,鄰居來了一家江南的親戚,這首民歌就是那個非常漂亮非?蓯鄣慕闲∨⒔趟畹。后來小女孩回了江南,就沒再來過。后來他的這雙眼睛病瞎了。多年后,他坐上街頭拉二胡,有一天他把這首民歌念給一位老先生聽,老先生不禁驚立而起,老先生說,那個江南小女孩教他念的這首民歌,居然是從漢代流傳下來的《江南可采蓮》。

○21關(guān)于江南,我們就是從《江南可采蓮》這首民歌開始談起的。

○22但是,我只剩下一刻鐘的時間。在這座著名的城市,在這座驚人龐大的城市,我已經(jīng)轉(zhuǎn)悠了一個多星期,我必須走了。我告訴他,我買了一張船票,天擦黑,就要起程順流而下,所以,我現(xiàn)在應(yīng)該動身了。

○23他突然默不作聲。看得出,他的神情似乎為之一沉。

○24“那么,這位朋友,我給您拉一曲您最喜歡的曲子吧!為了這次萍水相逢的緣分。”

○25片刻之后,他又笑了起來,并且重新擺好架勢。

○26我已經(jīng)起身,這會兒不由得又坐了下來:“那就請為我拉一曲……拉一曲《二泉映月》吧,太謝謝了!”

○27可是他的弓弦動了動,復(fù)又頓住。

○28“您,能不能換一曲別的?”

○29“為什么?”我說。

○30“《二泉映月》是我拉得最好的曲子,可我已經(jīng)多年沒有拉過它了。它雖然柔中寓剛,但還是太辛酸、太悲愴了。”他攬住弓弦,用一只手扶了一下臉上那副漆黑的墨鏡,“這樣行不行,我為您拉一曲《春詩》怎樣?春天的春,詩篇的詩,《春詩》!

○31說著,一曲跌宕多姿的旋律,便從他的手指間??不,仿佛是從他那副墨鏡的兩片黑色中躍出:明亮,遼闊,悠遠(yuǎn)……而在這樣的旋律之中,一種冬去春來,萬物蘇醒的景象,便似乎在這眼前呈現(xiàn)鋪展開來!洞涸姟罚@是對春天的詩一般的贊美么?

○32我從口袋里悄悄掏出一張紙幣,悄悄放入他面前的紙盒。

○33在這座城市待了那么多天,我始終感到有那么一種遺憾,但就在即將離開的最后時刻,我的遺憾忽然因為另一種莫名的獲得而變得無關(guān)緊要起來。我想,我只能用這么一種庸俗的方式,用這么一張最大面額的錢,來表達(dá)我的感激。也許我這么做是冒昧的,但這已經(jīng)并不重要了。

○34曲終半晌,我握了握他精瘦的手。

○35“先生,我要走了,如果以后再來,我一定來這里找你!”

○36他又笑了一下,但沒有說什么,只是點了點頭。而我起身邁步走開數(shù)丈之后,身后旋又響起了一通琴聲。

○37柔和揮灑的琴聲中,他的曼聲低語,再一次清晰地傳到我耳中??

○38“朋友好走,這一曲《除夕小唱》,祝您一路順風(fēng)……”

(選自《震撼中學(xué)生的101篇散文》,內(nèi)蒙古文化出版社)

【注】①瞽(gǔ):形聲字。從目,鼓聲。本義,瞎眼。

16.下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的兩項是(4分)

A.文章開頭寫“我”一無所獲地從書店出來,一是與結(jié)尾“我的遺憾忽然因為另一種莫名的獲得而變得無關(guān)緊要起來”相照應(yīng),二是欲揚先抑,暗示后文瞽者給我莫大的精神收獲。

B.“我有些訝異了”是因為一無所獲地走出書店的“我”,正在為石階賣藝瞽者深感同情,但沒有想到他能彈奏出飽滿而又多姿的琴聲,并逐漸地被琴聲所吸引。

C.瞽者吟哦《江南可采蓮》是為了和“我”搭上話,也是為了夸耀自己知識,避免別人瞧不起自己。

D.“我”邀請瞽者拉一曲《二泉映月》,而他卻要為“我”拉一曲《春詩》,因為《二泉映月》太辛酸、太悲愴了,說明他對生活充滿春天般的熱愛。

E.文章所寫的瞽者因為身有殘疾而反應(yīng)靈敏、開朗達(dá)觀,所以能震撼中學(xué)生的典范。同時也鞭撻了社會上一些身體正常而心理不正常的人。

17.描述的“瞽者”是一個怎樣的人物形象?請結(jié)合具體內(nèi)容加以說明。(4分)

18.請賞析文章第○31段畫線的語句。(4分)

一曲跌宕多姿的旋律,便從他的手指間??不,仿佛是從他那副墨鏡的兩片黑色中躍出:明亮,遼闊,悠遠(yuǎn)……而在這樣的旋律之中,一種冬去春來,萬物蘇醒的景象,便似乎在這眼前呈現(xiàn)鋪展開來。

19.第○33段畫線句“我的遺憾忽然因為另一種莫名的獲得而變得無關(guān)緊要起來”含義深刻,請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫,并?lián)系實際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分)

五、語言表達(dá)及運用(12分,共3小題)

20.“我給‘文學(xué)人物’寫句話”主題活動中,趙偉同學(xué)寫下的這句話(例句),獲得了同學(xué)們的好評。請你在提供的人物中任選兩個,分別以“希望”開頭擬寫句子。

要求在內(nèi)容上能體現(xiàn)與人物相關(guān)的信息,句式、修辭等與例句基本相同。(4分)

例句:寫給“祥林嫂”:希望就是你對阿毛的無盡惦念,如春天賀家?漫山遍野的綠色,在你的心頭鮮活到永遠(yuǎn)。

丹柯 清兵衛(wèi) 素芭 娜塔莎 林沖 翠翠

21.請篩選、整合下面文字中的主要信息,擬寫一條“微電影”的定義。要求:語言簡明,不超60個字。(4分)

微電影(Micro Film),即微型電影,是短片的其中一個類型、小型電影,指的是在電影和電視劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來的小型影片,具有完整的故事情節(jié)和可觀賞性。

微電影是微時代??網(wǎng)絡(luò)時代的電影形式,名稱富有中國特色,事實上脫胎于國外早已有之的“短片”。微電影之“微”在于:微時長、微制作、微投資,以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡于中國互聯(lián)網(wǎng)。

微電影興起于草根,各種參差不齊的“小短片”,來自于各種相機、DV、手機,但真正把它提升到“電影”層次的,是類似“天堂鳥影像”這樣的專業(yè)機構(gòu),微電影從個人自拍的隨性表達(dá),漸漸登堂入室,上升到電影的層次。

內(nèi)容融合了幽默搞怪、時尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等主題,可以單獨成篇,也可系列成劇。

22.下面新聞材料中劃橫線處的文字順序已經(jīng)打亂,請調(diào)整順序,把序號寫在題后橫線上,使前后句意貫通。(4分)

馬來西亞代交通部長希山慕丁披露,總理納吉布7日聯(lián)絡(luò)澳大利亞總理阿博特,阿博特向他更新探測到疑似黑匣子訊號的信息。澳大利亞聯(lián)合協(xié)調(diào)中心表示,在柏斯西南1650公里處的搜尋區(qū)域檢測到2個不同疑似訊號。

他懇請各界給予當(dāng)局時間和空間以進(jìn)行更多資料的核實。

他表示, , , 。 。 。

①即各方面必須謹(jǐn)慎處理未經(jīng)確認(rèn)的搜尋結(jié)果②大馬認(rèn)同澳大利亞總理阿博特的說法③我們盼望未來的數(shù)天內(nèi)會有進(jìn)展④我們會繼續(xù)努力尋找客機⑤同時謹(jǐn)慎地作出任何結(jié)論

答:

六、作文(60分)

23.閱讀下面材料,按要求作文。

近來讀《居里夫人傳》時,我一度把目光聚焦在居里夫人的會客廳里一張普通的餐桌和兩椅子上。

居里夫人的父親看女兒家陳設(shè)簡單,就要送給居里夫婦一套豪華的家具,但被居里夫婦婉言謝絕了。原因是為維護(hù)豪華家具而花費時間未免太可惜了。為了不讓客人閑談,他們再沒有添置第三把椅子。兩把椅子,讓居里夫婦成為事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶。沒有多余的椅子,使他們遠(yuǎn)離了世俗的攪擾。最終,他們攀上了科學(xué)的巔峰,一覽人生絢麗的景觀。

一些國人總是以為西方發(fā)達(dá),那里的人們也都過著奢華的生活。其實不然,法國現(xiàn)在流行簡單的生活,比如著裝,許多人在穿著上注重隨意,衣料大都是棉布或化纖的,很少穿毛織品,尤其是名貴的裘皮外衣。在德國,盡管很多人買得起奔馳轎車,但誰要是開著它招搖鬧市出來顯擺,一定會招來鄙視的目光。因為考慮到保護(hù)環(huán)境,一般家庭都愿意購買排氣量很小的轎車。許多人假日到郊外旅游時,也是以騎自行車為樂。再說美國,賓館使用的電視機大都比中國落后2019年。

讀了以上材料你想到了什么?請根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。

要求:①自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。


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