【考生注意】：必須在答題卡上指定位置按規(guī)定要求作答，答在試卷上一律無效。第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題 共50分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每題2分，共50分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.至公元前7世紀(jì)末，農(nóng)民抵押土地的記債碑在雅典四鄰比比皆是，失去土地的農(nóng)民憤憤不平，雅典下層平民與上層貴族的矛盾日益尖銳。平民準(zhǔn)備以暴力推翻庇護(hù)債權(quán)人的貴族政府，貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。此則材料反映了雅典貴族的政治實(shí)質(zhì)是 A.君主專制 B.民主政治 C.少數(shù)貴族專制 D.主權(quán)在民2，公元前7世紀(jì)晚期，曾一度占領(lǐng)雅典出海門戶薩拉米島的是 A.斯巴達(dá) B.麥加拉 C.馬其頓王國 D.波斯帝國3.恩格斯說：“梭倫揭開了一系列所謂政治革命”，“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗”。恩格斯在這里高度肯定的是梭倫改革 A.頒布《解負(fù)令》，保障下層平民掌握的土地 B.廢除債務(wù)奴隸制，以法律保障平民人身自由 C.按照財(cái)產(chǎn)劃分社會(huì)等級(jí)，打破貴族政治特權(quán) D.創(chuàng)立四百人會(huì)議和民眾法庭，擴(kuò)大公民權(quán)利4.商鞅變法中為加強(qiáng)對(duì)基層民眾的管理與統(tǒng)治而設(shè)立的制度是 A.廢井田，開阡陌 B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功授爵 B.推廣縣制 D.實(shí)行什伍連坐制5.商鞅在秦國建立了軍功爵制，對(duì)這一制度的認(rèn)識(shí)和理解不正確的是 A.按軍功的大小授予爵位 B.官吏從有軍功爵的人中選用 C.不利于平民社會(huì)地位的提高 D.大大提高了秦軍的戰(zhàn)斗力6.商鞅變法產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，包括 ① 統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部構(gòu)成發(fā)生了重大變化 ② 宗室地主的地位不斷提升 ③ 軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷提高 ④ 秦國完成統(tǒng)一的趨勢不可阻擋 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④7. 山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟，是中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。云岡石窟建成于孝文帝遷都前，龍門石窟主要建成于孝文帝遷都后。左圖為云岡石窟，右圖為龍門石窟。對(duì)圖片分析正確的是①云岡石窟的造型類似北方少數(shù)民族，剛健可畏 ②龍門石窟類似中原少數(shù)民族，溫和可親③漢族先進(jìn)文化在當(dāng)時(shí)的民族文化交流中居于主導(dǎo)地位 ④孝文帝改革推動(dòng)了民族的融合A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④8.“以森林（草原）民族的原生文化，直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族的飛躍�！边@是對(duì)我國古代史上哪次改革的描述A.大化改新 B.商鞅變法 C.忽必烈改革 D.孝文帝改革9.北魏孝文帝曾大力推行均田制，所謂的“均田制”是指 A.按全國人口平均分配土地 B.將國家掌握的土地，有限度地授予無地、少地的農(nóng)民 C.對(duì)廣大農(nóng)民平均分配土地 D.不侵犯地主階級(jí)占有的土地10.以下是宋真宗至宋英宗各時(shí)期財(cái)政情況的對(duì)比表，主要說明什么歷史現(xiàn)象 年代 收入（單位：貫） 支出（單位：貫）真宗天禧末年（102年） 150 850 100 126 775 200仁宗皇?元年（1049年） 126 251 964 “所出無余”英宗治平二年（1065年） 116 138 405 120 343 174 A.北宋時(shí)財(cái)政入不敷出，導(dǎo)致積貧 B.“三冗”“兩積”引起社會(huì)危機(jī)C.養(yǎng)兵、養(yǎng)官、巨額費(fèi)用是國庫空虛的主要原因D.對(duì)遼和西夏的戰(zhàn)爭耗費(fèi)及高額賠款是財(cái)政危機(jī)的因素之一11.北宋樞密副使富弼給宋仁宗的上疏說：“今則西戎已叛，，屢喪邊兵；北虜愈強(qiáng)，且增歲幣�！辈牧险f明 A.階級(jí)矛盾十分尖銳 B.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳 C.冗兵現(xiàn)象突出 D.少數(shù)民族政權(quán)威脅北宋安全12.王安石實(shí)行的方田均稅法所針對(duì)的是 A.官僚地主逃避賦稅的現(xiàn)象 B.土地荒蕪、空地增多 C.地主兼并土地的現(xiàn)象 D.工商業(yè)發(fā)達(dá)而輕視農(nóng)業(yè)13.教會(huì)提出“雙劍說”和“太陽月亮說”的目的是 A.維護(hù)封建王權(quán) B.謀求基督教的統(tǒng)一 C.使教會(huì)的權(quán)力凌駕于世俗統(tǒng)治者之上 D.針對(duì)新教的沖擊，維護(hù)天主教的權(quán)威地位14.伽利略是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人之一。他熱情地宣傳和捍衛(wèi)日心說，觸犯了《圣經(jīng)》和教皇，被判處終身監(jiān)禁。1983年，羅馬教廷正式承認(rèn)，350年前宗教裁判所對(duì)伽利略的審判是錯(cuò)誤的。對(duì)文中“宗教裁判所”的認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是 A.宗教裁判所主要是反對(duì)科學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)機(jī)構(gòu) B.宗教裁判所用野蠻的方式維護(hù)自己在人們心目中的權(quán)威，鞏固在宗教生活中至高無上的地位 C.宗教裁判所反對(duì)日心說，因?yàn)樘�陽也不是宇宙的中�?D.宗教裁判所能夠及時(shí)地順應(yīng)歷史潮流，做出正確決策15.中世紀(jì)的歐洲，德國皇帝亨利四世在冰天雪地里站在教皇的門前乞求寬恕，這反映了 A.國王需定期到教皇門前祈禱 B.教權(quán)凌駕于王權(quán)之上 C.教皇是最高的世俗統(tǒng)治者 D.王權(quán)與教權(quán)是統(tǒng)一的16.馬丁?路德提出“因信稱義”的意義在于 A.否定了天主教會(huì)的作用 B.確立了“教隨國定”的原則 C.打擊了羅馬天主教會(huì)的勢力 D.維護(hù)了德意志各階層的利益17.卡爾文說：“一個(gè)人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜�！�…財(cái)富本身決不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明。”材料主要體現(xiàn)了 A.卡爾文宗教改革對(duì)許多國家產(chǎn)生了重大影響 B.卡爾文的先定論 C.卡爾文代表了社會(huì)各個(gè)階層的利益 D.徹底否定了天主教的作用18.18世紀(jì)末，埃及成為西方殖民者爭奪目標(biāo)的主要原因是 A.法國大革命爆發(fā) B.有著名的運(yùn)河—— 蘇伊士運(yùn)河 C.埃及擁有豐富的資源，戰(zhàn)略地理位置重要 D.英法完成了工業(yè)革命19.關(guān)于默罕默德?阿里改革對(duì)埃及的影響，下列說法不正確的是 A.埃及成為地中海東岸強(qiáng)大的國家 B.結(jié)束了封建割據(jù)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 C.逐漸擺脫了奧斯曼帝國的殖民統(tǒng)治 D.埃及從此完全脫離奧斯曼帝國而實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)立20.1861年俄國農(nóng)奴制改革的“導(dǎo)演”是 A.尼古拉一世 B.亞歷山大一世 C.亞歷山大二世 D.尼古拉二世21.下列1861年改革的方案中，最符合當(dāng)時(shí)俄國歷史發(fā)展需要的是 A.增加對(duì)農(nóng)奴和土地的控制 B.解放農(nóng)奴得到贖金投資工業(yè) C.分給農(nóng)民土地，但農(nóng)民需要服役 D.把土地分給農(nóng)奴，不需要農(nóng)民服役22.之所以說俄國1861年改革是一場“資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)”的改革，其主要依據(jù)在于 A.領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí) B.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變 C.在殖民擴(kuò)張中占據(jù)優(yōu)勢 D.保留了大量的封建殘余23.俄國1861年改革最根本的目的是 A.適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要 B.緩和階級(jí)矛盾，維持沙皇專制統(tǒng)治 C.發(fā)展資本主義 D.籠絡(luò)資產(chǎn)階級(jí)，擴(kuò)大政權(quán)基礎(chǔ)24.克里米亞戰(zhàn)爭失敗后，俄國的西歐派說：“歐洲一直在進(jìn)步的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，而我們卻一直停滯不前。”導(dǎo)致俄國“停滯不前”的主要原因是 A.文化教育落后 B.軍事技術(shù)落后 C.農(nóng)奴制的存在 D.專制統(tǒng)治的阻礙25.在中國古代史上，民族融合的最主要?dú)v史作用是促進(jìn)了 A.少數(shù)民族的封建化 B.游牧民族的農(nóng)業(yè)化 C.各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流 D.統(tǒng)一的多民族國家的形成、發(fā)展和鞏固 第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）本題共有3小題，共50分。其中第26題16分，27題15分，28題19分。26.（16分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：材料一 普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 ———— 《詩經(jīng)?小雅?北山》 材料二 有?（yan,云光起的樣子）萋萋，興雨祁祁，雨我公田，遂及我私。 ———— 《詩經(jīng)?小雅?大田》 材料三 趙孝成王（公元前265—前245年在位）時(shí)，秦國出兵攻趙，趙求救于齊，齊國則要求以長安君做人質(zhì)作為出兵的條件。趙太后愛子心切，堅(jiān)決反對(duì)。左師觸?于是勸諫太后�！稇�(zhàn)國策?趙策》記載了他們的對(duì)話： “‘今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？’曰：‘無有�！�曰：‘微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？’”曰：“‘老婦不聞也。’” 觸?解釋原因時(shí)說：“……豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及令今有功于國。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計(jì)短也……” 材料四 （變法）行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。 ———— 《史記?商君列傳》 請(qǐng)回答：（1）材料二與材料一相比，反映了一種怎樣的新變化？原因是什么？（4分）（2）材料三說明了戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)與西周比較有了什么新變化？（3分）（3）綜合上述新變化的實(shí)質(zhì)，說明其進(jìn)步意義。（4分）（4）材料四中的“山無盜賊”“民勇于公戰(zhàn)”說明了什么？試作簡要評(píng)述。（5分）27.（15分） 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料：王安石主張以開源為主、節(jié)流為輔，強(qiáng)調(diào)通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來滿足需求，并不主張一味減少開支或者要求人們節(jié)欲。正是這一觀點(diǎn)使王安石遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代的人，也使他蒙受了許多不白之冤。以司馬光為代表的守舊派對(duì)經(jīng)濟(jì)一竅不通，卻自以為是，不肯接受王安石的理財(cái)之道。司馬光對(duì)王安石“善理財(cái)者，民不加賦而國用饒”的觀點(diǎn)根本弄不明白，他以為“天地所生，貨財(cái)百物，止有此數(shù)，不在民間，則在公家”，這完全是一種自然經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，一是認(rèn)為財(cái)物完全是天地所生，忽視了人的云南省昆明市官渡二中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第一次教學(xué)檢測 歷史試題 暫缺答案
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/211989.html

相關(guān)閱讀：