撫州一中2013-2014學(xué)年度上學(xué)期高二年級(jí)第二次月考?xì)v 史 試 卷單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）1．在人類文明史上，許多思想家對(duì)后世產(chǎn)生影響常常是通過(guò)教育的途徑。下列思想家中通過(guò)私學(xué)培養(yǎng)人才的有(　　)①孔子 ②韓非 ③ ④蘇格拉底A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④．魏晉時(shí)期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時(shí)（ ）A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B．儒家倫理不為社會(huì)所重視C．佛教急于融入本土文化D．佛教與儒家倫理抵觸．“自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)；其用縑（細(xì)絹）帛者，謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙�！保ā逗鬂h書(shū)?蔡倫傳》）下列對(duì)此理解正確的是（ ）A．據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論B．材料說(shuō)明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C．人們的需求是推動(dòng)科技進(jìn)步的原因之一D．對(duì)原料的選擇和降低造紙的成本沒(méi)有關(guān)系．《說(shuō)文解字?序》載：“秦書(shū)有八體，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隸書(shū)”。《漢書(shū)?藝文志》亦載：“是時(shí)始建隸書(shū)矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也�！币陨喜牧戏从沉耍� ） A．隸書(shū)是秦代八大篆書(shū)字體之一 B．隸書(shū)是在楷書(shū)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái) C．隸書(shū)是漢代獄官為書(shū)寫(xiě)方便而創(chuàng) D．隸書(shū)的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)．中國(guó)近代的留學(xué)教育始于19世紀(jì)70年代，留學(xué)主要目的地是歐美；19世紀(jì)末，留學(xué)主要目的地轉(zhuǎn)向日本。促成這一變化的主導(dǎo)因素是A．推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要 B．西方國(guó)家對(duì)華政策的轉(zhuǎn)變 C．探索救國(guó)救民道路的要求 D．民族資本主義興起的影響．某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問(wèn)饑荒’之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說(shuō)難免支離破碎。文中所說(shuō)“新學(xué)派”的代表人物是（　　）A．林則徐、魏源 B．康有為、梁?jiǎn)⒊珻．孫中山、章太炎 D．陳獨(dú)秀、胡適．同盟會(huì)成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國(guó)家最難解決者，即為社會(huì)問(wèn)題，實(shí)較種族政治兩大問(wèn)題同一重要。我國(guó)雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會(huì)糾紛不多，但為未雨綢繆計(jì)，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問(wèn)題，則平均地權(quán)之方法，乃實(shí)行之第一步�！庇纱丝梢�(jiàn)(　　)A．中國(guó)工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義B．民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更重要C．民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利D．實(shí)現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度．保守派、維新派和激進(jìn)派都有機(jī)會(huì)爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)。背后拖著長(zhǎng)辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論，同席笑謔。這一場(chǎng)景最可能發(fā)生于(　　)A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期 C．辛亥革命時(shí)期 D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期9．毛澤東在一篇文章中寫(xiě)道:“中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會(huì)主義的革命，這是性質(zhì)不詞的兩個(gè)革命過(guò)程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義。”這篇文章應(yīng)發(fā)表于A．時(shí)期 B．時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期1．從1952年秋開(kāi)始，我國(guó)對(duì)高等院校進(jìn)行大規(guī)模調(diào)整，新設(shè)了北京地質(zhì)學(xué)院、北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院、成都工學(xué)院、昆明工學(xué)院等學(xué)院，院校數(shù)量從201所減少到181所。這表明，當(dāng)時(shí)調(diào)整的主要目的在于A．徹底改變?cè)�有的不合理區(qū)域布局 B．有計(jì)劃地開(kāi)始整頓和改造舊教育C．實(shí)現(xiàn)教育為工農(nóng)服務(wù) D．為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)專門(mén)人才1．新中國(guó)成立之初，全國(guó)各高校遵照中央政府要求開(kāi)設(shè)公共必修課，恩格斯所著《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》成為指定教科書(shū)，文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學(xué)知識(shí)展覽會(huì)。其主要目的是(　　)A．構(gòu)建與國(guó)家政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài) B．確立馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位C．用科學(xué)文化知識(shí)破除封建迷信思想 D．探索引導(dǎo)宣傳輿論工作的全新形式．善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無(wú)知。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)人的道德的作用，這位哲人是（ ）A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．普羅泰格拉．文藝復(fù)興時(shí)期一位人文主義者說(shuō)：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因?yàn)槲蚁嘈旁谧罱�的將�?lái)一個(gè)黃金時(shí)代就要來(lái)臨�！边@句話體現(xiàn)了（ ）A．重視物質(zhì)享受、追求貴重金屬的時(shí)代特征B．為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取精神C．批判宗教信仰、追求個(gè)性自由的強(qiáng)烈愿望D．追求理性、自由、民主、科學(xué)的生活態(tài)度．如同在自然科學(xué)領(lǐng)域有“物體運(yùn)動(dòng)三大定律”一樣，西方先哲們也發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)也有“三大定律”：第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中體現(xiàn)為（ ） A．三權(quán)分立說(shuō) B．天賦人權(quán) C．社會(huì)契約論 D．法律平等．歐洲某個(gè)時(shí)期崛起了一個(gè)富有的階級(jí)，他們成為教會(huì)之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫(huà)。這里的“藝術(shù)家”是(　　)A．文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家 B．19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家C．法國(guó)印象主義畫(huà)家 D．20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫(huà)家．某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō)：“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài)，他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類更有力地支配整個(gè)世界，而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)�！币�文所想表達(dá)的深層含義是(　　)A．理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步 B．哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮 C．近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等1．德國(guó)哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對(duì)統(tǒng)治者的錯(cuò)誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對(duì)申訴的回應(yīng)；法國(guó)啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過(guò)暴力手段推翻它。對(duì)此分析正確的是 （ ）A．這是由兩人的階級(jí)屬性對(duì)立造成的 B．兩人對(duì)如何獲得自由平等的主張不同C．兩人對(duì)待專制和自由問(wèn)題的觀點(diǎn)完全相反D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張“主權(quán)在民”．某學(xué)生在學(xué)習(xí)“19世紀(jì)中期法國(guó)文學(xué)藝術(shù)流派”時(shí)發(fā)現(xiàn)一段殘缺不齊的句子：“①主義偏重主觀、表現(xiàn)；②主義偏重客觀、再現(xiàn)。①主義偏重內(nèi)心，向自我心理世界探求，揭示復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界；②主義偏重向外，向感性世界開(kāi)掘，描繪大千世界錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和尖銳劇烈的斗爭(zhēng)�！迸c句中①、②兩處文學(xué)藝術(shù)流派相對(duì)應(yīng)的法國(guó)文藝作品分別是（ ） A．《人間喜劇》、《悲慘世界》 B．《巴黎圣母院》、《拾穗者》 C．《自由引導(dǎo)人民》、《格爾尼卡》 D．《蘋(píng)果車》、《安娜?卡列尼娜》．法國(guó)著名作家左拉非常推崇美術(shù)的一個(gè)流派，他認(rèn)為：“繪畫(huà)所給予人們的是感覺(jué)，而不是思想�！边@一流派的畫(huà)家以“不關(guān)心主題思想”為宗旨，醉心于光和色的研究。其代表作是（ ）A．《日出?印象》 B．《》 C．《格爾尼卡》 D．《》2．兩部文學(xué)作品（ ）A．都真實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌 B．都表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿C．都揭露批判了資本帶來(lái)的罪惡 D．都是社會(huì)百科全書(shū)式的著作①生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利 ②國(guó)家的目的在于保障人的生命和社會(huì)的安全 ③民主制最自然，也是與個(gè)人自由最相合的政體 ④文明每前進(jìn)一步，社會(huì)對(duì)抗和不平等就加深一步A．①②　 B．③④　 C．①④　 D．④22．美國(guó)《獨(dú)立宣言》中原有這樣一段文字：英王喬治三世“侵犯了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有冒犯過(guò)他的遠(yuǎn)方的民族的人身神圣的使命和自由的權(quán)利，俘虜了他們并把他們作為奴隸賣(mài)到另一個(gè)半球去，使許多黑人慘死于運(yùn)輸途中”。后來(lái)卻把這一段刪掉了，其原因是（ ）①它具有煽動(dòng)黑人反抗白人種族歧視的意味 ②它不利于美國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致對(duì)付英國(guó) ③它指責(zé)英王犯下了侵犯人權(quán)的罪行 ④北美存在種族歧視，而這段文字替黑人申辯A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④23．從近代化的角度看，《權(quán)利法案》的頒布表明（ ）A．國(guó)王有名無(wú)實(shí)，喪失權(quán)力 B．資產(chǎn)階級(jí)和貴族害怕人民而同封建勢(shì)力妥協(xié)C．以法律為標(biāo)志的國(guó)家權(quán)力取代封建王權(quán) D．確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范24．英國(guó)代議制民主政體建立的重要影響是（ ）①有利于促使英國(guó)進(jìn)入一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期 ②順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)政治文明的發(fā)展 ③對(duì)歐洲和北美地區(qū)許多國(guó)家產(chǎn)生了不同程度的影響 ④影響了英國(guó)海外殖民地的政治文明A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①③④25．英國(guó)《權(quán)利法案》、法國(guó)《人權(quán)宣言》和美國(guó)《獨(dú)立宣言》內(nèi)容的相同點(diǎn)體現(xiàn)在（ ） A．反對(duì)封建專制制度 B．反對(duì)壓迫，要求平等、自由、民主 C．反對(duì)殖民壓迫，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 D．建立資產(chǎn)階級(jí)法制社會(huì)撫州一中2013-2014學(xué)年度上學(xué)期高一年級(jí)期中考試歷 史 試 卷 答 題 卡單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案二、非選擇題（本大題共4小題，26、27小題各12分，28、29小題各13分，共50分）26、（12分）閱讀下材料：材料一 ……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。人民因此就無(wú)須服從，而只是尋求上帝給予人們抵抗強(qiáng)暴的江西省撫州一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考 歷史
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