2015—2015學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)高二歷史（理科） 出題人：高繼紅 審核人：高繼紅考生須 知1．本試卷共8頁，包括二個大題，54小題，滿分為100分。練習(xí)時間90分鐘。2．答題前，考生應(yīng)認(rèn)真在密封線外填寫班級、姓名和學(xué)號。3．只交主觀題試卷。一、選擇題（每題1分，共50分）1．下面哪些是孔子思想的內(nèi)容①“仁者愛人”②“克己復(fù)禮”③“兼愛”④“無為而治”Ａ. ①②Ｂ.①③Ｃ.①④Ｄ.②④A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子3. 戰(zhàn)國時期諸子百家學(xué)說中，符合當(dāng)時社會發(fā)展潮流并為秦始皇所用的是A．儒家B．道家C．法家D．墨家Ａ.孔子—孟子 Ｂ.老子—莊子 Ｃ.墨子—韓非 Ｄ.二程—朱熹5．某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對諸子百家思想的理解，甲生說：“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來穿衣，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點；乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙生說；講究衣服的穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不好；丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？”他們的描述所對應(yīng)的思想是A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒6.提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想家是 A.荀況 B.董仲舒 C.朱熹 D.王陽明7．在爭論“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”二者的關(guān)系時，下面四種結(jié)論，正確的是A．政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一B．董仲舒的學(xué)說適應(yīng)專制統(tǒng)治的需要C．漢武帝的政策使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想D．思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務(wù)8.西漢時，一位書生若要到長安報考太學(xué)，他所準(zhǔn)備考試的內(nèi)容應(yīng)該包括 ①《春秋》 ②《易經(jīng)》 ③《墨子》 ④《詩經(jīng)》 ⑤《尚書》 A．①②④⑤ B．②③⑤ C．①③④⑤ D．②④⑤9．無論“焚書坑儒”，還是“罷黜百家，表章‘六經(jīng)’，其本質(zhì)都是A．為加強君主權(quán)力制造輿論 B．剔除不適應(yīng)社會需要的思想C．為削弱諸侯（王國）勢力提供理論依據(jù) D．加強對人民的思想控制10.魏晉南北朝時，儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)危機的原因是： A.統(tǒng)治者反對儒學(xué) B.佛教、道教迅速傳播 C.佛教占統(tǒng)治地位 D.儒學(xué)的僵化缺乏生命力11．“存天理，滅人欲”，這里的“天理”主要指： A.儒家道德倫理 B.自然規(guī)律 C.人的良知 D.上天的意志12．下列言論不符合宋明理學(xué)思想觀點的是A．“夫天下之事，莫不有理” B．“父子君臣，天下之定理”C．“穿衣吃飯，即是人倫物理” D．“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”13.南宋的朱熹發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想將儒學(xué)發(fā)展成為理學(xué)，并對后世產(chǎn)生了重要影響，他提出：A．心外無物，宇宙便是吾心 B. 存天理，滅人欲 C.天下興亡，匹夫有責(zé) D.民為貴，社稷次之，君為輕14．如果有人向陸九淵請教為學(xué)的方法和態(tài)度，他應(yīng)該會回答下列那一敘述： A.學(xué)問要求是尚實，方有助于國計民生 B.學(xué)習(xí)先圣先賢的經(jīng)驗和心得 C.要注重人內(nèi)心的涵養(yǎng)工夫 D.要勤于讀書研究，努力用功15．《四庫全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指A．李贄B．黃宗羲 C．顧炎武D．王夫之A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之17．“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，……為天下之大害者，君而已矣！”這段話體現(xiàn)出黃宗羲的思想是Ａ.抨擊君主專制 Ｂ.反對禮教 Ｃ.提出“致良知” Ｄ.注重實學(xué)18．對中國古代儒學(xué)發(fā)展演變表述不準(zhǔn)確的是A．孔子創(chuàng)立以“仁”為核心的儒學(xué) B．荀子提出“君舟民水”觀點C．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇權(quán) D．顧炎武發(fā)展儒學(xué)，提倡經(jīng)世致用19．社會轉(zhuǎn)型時期矛盾錯綜復(fù)雜，許多思想家反對專制、暴政，主張“民本”。下列人物中持這一思想主張的有①韓非子 ②孟子 ③黃宗羲 ④伏爾泰A．①② B．②③④ c．①②③ D．①②③④ 20．今天我黨大力倡導(dǎo)“以德治國”，對此，我們可以繼承發(fā)揚儒家學(xué)說中的A． “和為貴”和“仁”的思想 B．農(nóng)本思想C有教無類思想 D．性本善思想21．“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意。全在于人的感覺�！辈牧险f明A.認(rèn)識自己B.人是萬物的尺度C.知識美德D.可貴的理論認(rèn)識有思想力的人是萬物的尺度A.普羅泰格拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德23．下列名言是蘇格拉底的是A．人是萬物的尺度 B．知識即美德 C．吾愛吾師，吾尤愛真理 D．感覺即知識24.文藝復(fù)興的核心是 A.神權(quán)主義 B.重商 A.為資產(chǎn)階級掌握政權(quán)作了輿論準(zhǔn)備 B.為歐美資產(chǎn)階級革命作了思想準(zhǔn)備 C.把人性從宗教束縛中解放出來 D.為資本主義確立了一整套政治構(gòu)想27．達(dá)?芬奇的名畫《蒙娜麗莎》被譽為人文主義的杰作，主要是因為： A.創(chuàng)作了世界上最宏偉的藝術(shù)作品 B.在繪畫上表現(xiàn)了真實的人物形象 C.其作品達(dá)到了構(gòu)圖與形象的完美統(tǒng)一 D.采用了新的繪畫技巧28．“文藝復(fù)興”的作用包括： ②確立了資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的統(tǒng)治地位 ③在思想上起了啟蒙作用，為早期資產(chǎn)階級革命時代的到來做了充分的輿論準(zhǔn)備 ④使基督教神學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，解放了人們思想，啟導(dǎo)人們認(rèn)識科學(xué)、促進(jìn)了近代自然 科學(xué)的產(chǎn)生A．①②③ B．②③ C．①②③④ DA.教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的 B.教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C.教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力 D.皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降30．導(dǎo)致啟蒙運動興起的根本原因是A.文藝復(fù)興運動促進(jìn)了人們的思想解放 B.歐洲資本主義經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展C.西歐資產(chǎn)階級力量的進(jìn)一步壯大 D.封建專制統(tǒng)治的腐朽31.啟蒙運動的核心是A.人文主義 B.理性主義 C.自由主義 D.重商主義32．馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是A.獨立的思考與自主的精神 B.君主的權(quán)利與黨派的信仰C.國家的意志與精神的寄托 D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)33．伏爾泰說：“本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活�！边@句話是：A.禁欲主義思想的反映 B.人文主義思想的反映C.蒙昧主義思想的反映 D.空想社會主義思想的反映34．盧梭是啟蒙運動中最激進(jìn)的思想家，他認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)用暴力手段推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的專制政權(quán)。他的這一主張被稱為A．B．C．D．35．17——18世紀(jì)法國啟蒙思想家的一致主張有①人權(quán)自由 ②實行法制 ③反對特權(quán) ④反對專制 A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③④36.下列中國古代科技成就，深刻影響了人類文明進(jìn)程的是①造紙術(shù)②《九章算術(shù)》 ③指南針 ④《石氏星表》A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④37．中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方近代。其中，指南針發(fā)揮的作用是A.促進(jìn)了歐洲文化B.推動宗教改革C.引發(fā)了英國工業(yè)革命D. 促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn) A.平民畢升 B.張仲景 C.郭守敬 D.李時珍39．下列農(nóng)學(xué)著作由徐光啟編寫的是A．《汜勝之書》 B.《齊民要術(shù)》C.《農(nóng)書》 D. 《農(nóng)政全書》40.被稱為中醫(yī)學(xué)奠基之作的是Ａ.《傷寒雜病論》 Ｂ.《本草綱目》 Ｃ.《千金方》　 Ｄ.《黃帝內(nèi)經(jīng)》41．詞起源于，到了宋代成為文學(xué)的主流。詞成為宋代文學(xué)主流的是 A．文人隊伍壯大B ． C．資產(chǎn)階級產(chǎn)生D． 農(nóng)民需求的增加 A．楚辭B．漢賦C．樂府詩 D．宋詞 A.昆曲 B.雜劇 C.京劇 D.話劇44．宋元時期風(fēng)俗畫最具代表性的作品是 Ａ.吳道子的《送子天王圖》 Ｂ.顧愷之的《女史箴圖》 Ｃ.展子虔的《游春圖》 Ｄ.張擇端的《清明上河圖》45．某同學(xué)想臨摹行書字帖，應(yīng)選擇下列著名書法作品中的A B C D46. 漢字形體演變的總趨勢是 Ａ.Ｂ.Ｃ.Ｄ.51．（12分）儒家學(xué)說作為中國古代文化的主流思想，經(jīng)歷了長期的發(fā)展演變過程。閱讀材料回答問題。 樊遲問仁。子曰：“愛人。” ——《論語?顏淵》 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉�！薄�—《論語?顏淵》名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所錯（措）手足。 ——《論語?子路》（1）春秋時期孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說材料中反映了孔子的哪些思想主張？（2）董仲舒新儒學(xué)是如何繼承先秦儒學(xué)并進(jìn)一步突破傳統(tǒng)儒學(xué)的?這在當(dāng)時有何作用（4分） 明末清初中國社會發(fā)生了很大變化，具體表現(xiàn)為：①八股取士，使讀書人只知道誦讀經(jīng)書，嚴(yán)重脫離社會現(xiàn)實。②商品經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，棄農(nóng)經(jīng)商現(xiàn)象日益增多。③君主的橫征暴斂和專制統(tǒng)治加劇了社會危機。 （3）結(jié)合以上材料和所學(xué)知識，說明儒家思想在明清時期發(fā)生變北京市海淀區(qū)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 理科歷史
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