一、選擇題（本大題30個(gè)小題，每小題2分，共60分）1. “（隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核……通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科，一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)�！庇纱丝梢姡�隋朝官吏制度的特點(diǎn)（ ）A. 官吏任免權(quán)和考核權(quán)由中央掌握 B. 官員選拔制度包括九品中正制和科舉制 C. 才學(xué)是選拔官員的唯一標(biāo)準(zhǔn) D. 中央官員是從地方官員中選拔的2. 著名史學(xué)家、北京大學(xué)教授馬克?在《世界文明史》一書中指出：宋朝是當(dāng)時(shí)世界上最大、生產(chǎn)力最高和最發(fā)達(dá)的國(guó)家，但是由于種種不利因素的影響，使這一發(fā)展勢(shì)頭未能繼續(xù)下去。根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出“種種不利因素”包含（ ）① 政治體制 ② 科技沒有突破傳統(tǒng)科技的藩籬（或沒有形成近代科技） ③ 理學(xué)的束縛 ④ 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)主導(dǎo)地位A. ①②③ B. ①②④ C. ①②③④ D. ①③④ 3．“仁眇(miào)天下，故天下莫不親也；義眇天下，故天下莫不貴也；威眇天下，故天下莫敢敵也。以不敵之威，輔服人之道，故不戰(zhàn)而勝，不攻而得，甲兵不勞而天下服，是知王道者也�！边@段言論應(yīng)出自于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（ ）A．孟子　　　 B．莊子 C．荀子 D．韓非子5. 下列言論出現(xiàn)的先后順序是 （ ）①學(xué)以至圣的關(guān)鍵在于“致良知”②“穿衣吃飯，即是人倫物理”③“人倫者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”④臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)A．③④①② B．①②③④ C．③①②④ D．④③①② 6．明清時(shí)期進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人在反思和批評(píng)儒家思想的同時(shí)，又繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)思想的一些精髓。下列體現(xiàn)這種繼承關(guān)系的是（ ）① 以天下為己任 ② 凡為帝王皆賊也 ③ 是非取決于學(xué)校 ④ 經(jīng)世致用A. ①④ B．①② c. ③④ D. ②③7．假如你生活在魏晉南北朝時(shí)期，你可以享受到的文明成果有（ ）① 根據(jù)《九章算術(shù)》來計(jì)算田畝面積 ② 運(yùn)用算籌計(jì)算谷倉(cāng)容積③ 閱讀《傷寒雜病論》 ④ 使用《授時(shí)歷》來安排農(nóng)時(shí) A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④8．一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書書寫的《道德經(jīng)》、行書書寫的關(guān)漢卿《竇娥冤》、隸書刻寫的竹簡(jiǎn)。他最可能是何時(shí)何地的商人 （ ） A．東漢的洛陽? 　B．明初的南京　C．唐末的長(zhǎng)安 　　 D．北宋的東京　?9．宋代以來，商業(yè)日益發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些相應(yīng)的成就：（ ）①話本把小說創(chuàng)作推向新階段 ②黃宗羲等人提出“工商皆本” ③《清明上河圖》等風(fēng)俗畫的發(fā)展 ④戲曲藝術(shù)走向成熟A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④A．首先對(duì)客觀世界進(jìn)行哲學(xué)思考 B．強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，創(chuàng)立詭辯學(xué)派C．把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會(huì) D．開始了對(duì)人本身的哲學(xué)認(rèn)識(shí)11．一位歷史學(xué)家對(duì)西方某一時(shí)期的人文主義評(píng)價(jià)為“人之一切自然本能，蠻性的權(quán)利意志，向外征服欲，得一盡量表現(xiàn)之機(jī)會(huì)；而形成近代文化中另一種人之神性與其獸性之糾纏”。你認(rèn)為這是對(duì)（ ）A．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的評(píng)價(jià) B．馬克思主義誕生后人文主義的評(píng)價(jià) C．自由主義思潮興起時(shí)人文主義的評(píng)價(jià) D．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的評(píng)價(jià) 12．房龍《人類的故事》一書中寫道：“此時(shí)人們?nèi)允墙虝?huì)母親的兒子……但是，人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們?cè)噲D在今生、在地球上建立他們的天堂。”這樣的改變始于A．中古黑暗時(shí)代 B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)13．馬丁?路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他�！痹摬牧戏从沉笋R丁?路德（ ） A．倡導(dǎo)人的解放 B．否定基督教? C．宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神 D．否定教皇地位14．約翰?洛克在《政府論》說：“當(dāng)立法者圖謀破壞人民財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。人民因此就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。”文中引用的“上帝”概念實(shí)質(zhì)意義是（ ）A．論證中世紀(jì)的“君權(quán)神授”的重要性 B．借用羅馬教皇的權(quán)力否定君主專制C．說明天主教賦予人權(quán)力的合理性 D．說明“天賦人權(quán)”的合理性 15．達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)為（ ）① 為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù) ② 沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀③ 優(yōu)勝劣汰思想激勵(lì)了被壓迫民族的改革與斗爭(zhēng)④ 促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④ 16．“被工業(yè)革命推上權(quán)勢(shì)頂峰的是這樣一些人，他們中大多數(shù)……沒有光榮的族譜和堅(jiān)強(qiáng)的后盾，……自己窮困潦倒。在工業(yè)革命的風(fēng)暴中，他們憑自己的創(chuàng)造才能取得發(fā)明專利，更憑精明的計(jì)算和心狠手辣開辦工廠，在社會(huì)財(cái)富的梯級(jí)上越爬越高�！比绻�引用這段材料，最適合作為下列哪一論題的論據(jù)？（ ）A．論英國(guó)最先進(jìn)行工業(yè)革命的條件 B．論資本主義世界市場(chǎng)的最終形成 C．論英國(guó)何以能確立世界殖民霸權(quán) D．論工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響17.美國(guó)一位歷史學(xué)家說：“有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，這時(shí)無視莫斯科的第三國(guó)際，制定出新的革命策略�！辈牧现小靶碌母锩�策略”是指（ ）A．進(jìn)行武裝斗爭(zhēng) B．領(lǐng)導(dǎo)城市暴動(dòng) C．開辟農(nóng)村根據(jù)地 D．建立統(tǒng)一戰(zhàn)線18．陳旭麓說：“人們多注意1840年的劃時(shí)代含義，實(shí)際上1860年同樣是一個(gè)重要的年份，就社會(huì)觀念的新陳代射來說，它比1840年具有更加明顯的標(biāo)界意義�！边@里的“新陳代射”指的是A．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部覺醒出現(xiàn)“變局論” B．中國(guó)完成了現(xiàn)代化進(jìn)程 C．西學(xué)東漸之風(fēng)日益盛行 D．中國(guó)經(jīng)常逐漸淪為資本主義附庸19．下圖所示為1904年駐日大使的楊樞的一則奏折（部分），造成該情況的主要原因是A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后后國(guó)人的救國(guó)思潮由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向制度層面B．甲午戰(zhàn)敗后，國(guó)人救國(guó)求速成，學(xué)習(xí)文科較易入門C．日本近代化起步時(shí)間短，科技不如歐美發(fā)達(dá)D．中國(guó)儒家文化傳統(tǒng)一向重道輕器，重人倫輕科技20．近代以來，有識(shí)之士不斷傳播新思想，開啟民智。新文化運(yùn)動(dòng)為此做出的突出貢獻(xiàn)是①抨擊君主專制，提倡民主革命 ②借鑒西方思想改造中國(guó)傳統(tǒng)文化③抨擊綱常名教，提倡自由平等 ④促進(jìn)近代科學(xué)精神的傳播和普及A．①②④ B．①②④ C．②③④ D．①③④21．有人認(rèn)為辛亥革命的“民族”色彩也很突出，但那主要是“驅(qū)逐韃虜”、“排滿興漢”的民族性，與后來“中華民族反對(duì)帝國(guó)主義”的民族主義，不是一回事。其依據(jù)是A．沒有無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)　 B．沒有明確提出反帝主張　 　 C．在革命中曾經(jīng)尋求西方國(guó)家的支持　 D．“排滿興漢”體現(xiàn)了大漢族主義思想22．《江南造船所紀(jì)要》載，1920—1921年，該所為美國(guó)制造了四艘萬噸輪船，分別是“官府”、“天朝”、“東方”、“震旦”號(hào)。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是A．中國(guó)造船業(yè)經(jīng)過幾十年的努力取得明顯的進(jìn)步B．“一戰(zhàn)”客觀上為中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件C．為美國(guó)所造的四艘萬噸輪船帶有中國(guó)文化元素D．南京國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)措施刺激了民族工業(yè)發(fā)展23．某歷史課外學(xué)習(xí)小組在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，使用了以下歷史術(shù)語：師夷長(zhǎng)技以制夷，中體西用，維新變法，民主共和，民主與科學(xué)，馬克思主義。據(jù)此判斷，該小組研究的主題應(yīng)該是(　　)A．發(fā)展資本主義 B．反對(duì)專制統(tǒng)治．實(shí)行救亡圖存．反抗外來侵略24.某歷史興趣小組試圖對(duì)“世界夢(mèng)?中國(guó)夢(mèng)”這一主題進(jìn)行探究，經(jīng)過查閱資料、分析比較和討論總結(jié)，大家認(rèn)識(shí)到：“中國(guó)夢(mèng)”本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧，它符合當(dāng)今世界的時(shí)代主題，與人類進(jìn)步緊密相連。因此，“中國(guó)夢(mèng)”（ ）①有別于近代主要西方國(guó)家的大國(guó)之夢(mèng) ②同冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)的大國(guó)之夢(mèng)基本一致③有助于推動(dòng)世界格局多極化趨勢(shì)發(fā)展 ④意味著中國(guó)對(duì)人類的貢獻(xiàn)將越來越大A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④25．國(guó)際輿論曾高度評(píng)價(jià)當(dāng)代中國(guó)的開放舉措：“開放整個(gè)海岸，意味著實(shí)際開放了半個(gè)中國(guó)”，它是35年來中國(guó)政府所“采取的最大膽行動(dòng)”。這是指 A．開發(fā)開放上海浦東新區(qū) B．創(chuàng)辦深圳等四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．開放沿海14個(gè)港口城市 D．確定海南全島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)26．從十一屆三中全會(huì)到十五大，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)，這表現(xiàn)在( )①正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì) ②實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移 ③采取“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針 ④提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制A.①②③ B．②③④ D．①③④ D．①②④ 27.我國(guó)下列科技成就出現(xiàn)的先后順序是 ①“銀河—I號(hào)”計(jì)算機(jī)研制成功 ②第一顆原子彈爆炸成功③“東方紅—號(hào)”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 ④“神舟五號(hào)”載人航天成功A. ①②③④ B. ②③①④ C. ④③①② D. ③①②④28．著名美學(xué)家朱光潛說：“在‘百家爭(zhēng)鳴’的號(hào)召出來之前，有五六年的時(shí)間我沒有寫一篇學(xué)術(shù)性的文章，沒有讀一部像樣的美學(xué)書籍，或者是就美學(xué)里的某個(gè)問題認(rèn)真地作一番思考。其所以這樣，并非由于我不愿，而是由江西省新余一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次段考_歷史試題_
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/306837.html

相關(guān)閱讀：2018河北唐山一中高二歷史下學(xué)期期末試卷