南昌三中2015—2014學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二歷史試卷一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分．共計50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1、有位中國學(xué)者這樣評價戰(zhàn)國時期的“諸子百家”：“戰(zhàn)國時代，諸子百家風(fēng)行一時，各家中有順勢而動，想因勢利導(dǎo)，借助權(quán)力改造社會；也有逆勢而動，知其不可為而為之，想依據(jù)理想來改造社會�！毕铝懈黜椫�，想要因勢利導(dǎo)，借助權(quán)力而改造社會的是A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家2.右圖是一副“光盤”行動的宣傳畫，下列人物會對該畫大力宣傳的是A．老子 B．孔子C．荀子 D．墨子3. 《漢書?董仲舒?zhèn)鳌诽岢觯骸暗乐�大原出于天，天不變，道亦不變”；“以教化為大�?wù)”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特點是? ? A．強調(diào)大一統(tǒng)思想 B．主張君權(quán)神授C．強調(diào)天人感應(yīng) D．糅合各家思想 4. 《春秋繁露》曰：“大富則驕，大貧則憂……使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂，以此為度而調(diào)均之，是以財不匱而上下相安，故易治也�！痹诖�，董仲舒提出的治國理念是A．?B．C．D．A．B． C．D．8．13．14．15．16．17．1914年-1918年）英軍使用了新式武器——坦克，它采用了當(dāng)時最先進的科技成果。以下哪一項不屬于當(dāng)時最先進的科技成果：A． 內(nèi)燃機的發(fā)明與制造 B．C．石油的廣泛運用 D ．蒸汽機技術(shù)的進步24．1760年，英國5～10萬人的城市只有一個，1851年達到十三個；1851年，十萬人以上的大城市已經(jīng)有七個。1851年，英國的英格蘭和威爾士的城市人口總和已經(jīng)超過農(nóng)村人口，城市人口比重達到50．2%，初步實現(xiàn)城市化。工業(yè)革命的深入發(fā)展，使越來越多的農(nóng)村人口迅速地變?yōu)楣�業(yè)人口。當(dāng)時推動城市發(fā)展的因素包括 ? ①農(nóng)業(yè)發(fā)展，流動人口增多 ②蒸汽機的發(fā)明和使用，工廠制日益普及③內(nèi)燃機驅(qū)動的火車和輪船的發(fā)明? ④市場不斷擴大，商品經(jīng)濟日益繁榮A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④25．19世紀后期也是殖民擴張的黃金時期，有殖民者為其侵略行徑辯稱：“按照時間和成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強大的歐洲人的保護和指導(dǎo)�！边@一觀點源自A．中國的儒家思想 B．法國的啟蒙思想 C．達爾文的進化論 D．馬克思主義學(xué)說二非選擇題本大題共計分。其中第2題分，第題1分，第2題分26．（分）閱讀材料，回答問題。27. （15分）西方人文精神是人類寶貴的精神財富。閱讀材料，回答問題。材料一? 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普羅塔戈拉材料二? 上帝的道不是用什么行為，而是單因信才能領(lǐng)受愛慕的。因此，既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信，那么，靈魂稱義顯然單是因信，而不是因任何行為�！�—馬丁?路德《論基督徒的自由》材料三? 人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。 ——盧梭（l）材料一體現(xiàn)的人文精神的具體內(nèi)涵是什么？（2分）指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。（2分）（2）在靈魂得救的途徑問題上， 材料二持什么觀點？（2分）此觀點在當(dāng)時有什么積極意義？（4分）（3）概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？（5分）28.?(17分)閱讀下列材料:材料一? 中國古代科學(xué)技術(shù)著作簡表 著 作時? 代類 別《九章算術(shù)》漢朝數(shù)學(xué)《齊民要術(shù)》北魏農(nóng)學(xué)《大衍歷》唐朝天文歷法《本草綱目》明朝藥物學(xué)姓? 名生卒年成 就哥白尼1473—1543提出太陽中心說布魯諾1548—1600提出宇宙無限論伽利略1564—1642用望遠鏡觀察天體開普勒1571—1630發(fā)現(xiàn)行星繞太陽運行牛? 頓1643—1727萬有引力定律等（1）根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識，比較古代中國與歐洲科技發(fā)展在研究領(lǐng)域、作用方面的不同。（6分）（2）結(jié)合16—17世紀中國與歐洲的時代特點分析造成這種不同的原因。（6分）（3）從材料一和材料二的比較分析中你能得出哪些結(jié)論?（2分）(4) 根據(jù)材料,說明近代以來人類社會經(jīng)歷了三次生產(chǎn)力發(fā)展的飛躍,分別開辟了哪三個歷史時代 (3分)2015—2015學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二歷史答卷一．選擇題（25小題，每小題2分，共50分）題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案二、非選擇題（共3小題，26題18分，27題15分，28題17分，共50分）26.(18分)（1）（6分）（2）（4分）（3）（8分）27．（15分）（1）（4分）（2）（6分）（3）（5分）28、（17分）（1）（6分）（2）（6分）（3）（2分）（4）（3分）高二歷史答案題號12345678910111213答案BDDBCDCBACAAD題號141516171819202122232425答案DCCBCDCBDBC26、（1）孔子主張以德治民，反對苛政和任意刑殺；董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和“大一統(tǒng)”。（2分）孔子主張不被重視；原因：不適合大國爭霸，以暴力建立新的統(tǒng)治秩序的政治要求。 董仲舒的思想被漢武帝采納，儒家思想成為正統(tǒng)思想；原因：適應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的政治要求。 （4分）（2）不同：朱熹認為儒家思想是不可改變的；李贄反對以孔子的思想作為衡量是非的標準。（2分）說明的問題:隨著封建制度衰落和商品經(jīng)濟發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生變化，儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑。（2分）（3）宋朝:北宋的程顥、程頤兄弟；南宋的朱熹、陸九淵；明朝的王陽明。（2分）貢獻：政治上，對君主專制造成強烈沖擊；經(jīng)濟上，重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，一定程度上反映了資本主義萌芽的時代要求；思想文化上，批判繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)體系，使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，經(jīng)世致用思想影響深遠，具有解放思想的歷史進步性.。（6分）27、（1）內(nèi)涵:強調(diào)人的價值，樹立人的尊嚴。（2分）背景:古希臘民主政治高度發(fā)展。（2分）（2）觀點:因信稱義（或信仰上帝即可得救）。（2分）意義:否定教皇權(quán)威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)。（4分）（3）主張:社會契約論；人民主權(quán)；以法律保障人民主；法律面前人人平等。（3分）影響:豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵;為早期資產(chǎn)階級革命做了輿論準備。（2分）28、 (1)研究領(lǐng)域：中國集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域；西方主要是集中于天文學(xué)理論研究領(lǐng)域。（2分）作用：中國古代科技，在一定程度上推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；西方科技成就標志著近代科學(xué)的產(chǎn)生；也為近代資產(chǎn)階級反封建提供了理論依據(jù)，加速了歐洲封建社會的衰落和資本主義的發(fā)展。（4分）(2)原因：中國的封建自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策、文化專制政策和八股取士制度，科技的發(fā)展缺乏足夠的物質(zhì)條件和思想自由。西方由于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和文藝復(fù)興運動的興起，為近代科技的產(chǎn)生發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和必要的動力。（6分）(3)結(jié)論：16—17世紀中國科技從總體上已經(jīng)落后于歐洲；科技的發(fā)展取決于社會條件，尤其是經(jīng)濟與政治制度（2分）（4）蒸汽時代、電氣時代、信息時代（3分）高二歷史答案26、（1）孔子主張以德治民，反對苛政和任意刑殺；董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和“大一統(tǒng)”。（2分）孔子主張不被重視；原因：不適合大國爭霸，以暴力建立新的統(tǒng)治秩序的政治要求。 董仲舒的思想被漢武帝采納，儒家思想成為正統(tǒng)思想；原因：適應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的政治要求。 （4分）（2）不同：朱熹認為儒家思想是不可改變的；李贄反對以孔子的思想作為衡量是非的標準。（2分）說明的問題:隨著封建制度衰落和商品經(jīng)濟發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生變化，儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑。（2分）（3）宋朝:北宋的程顥、程頤兄弟；南宋的朱熹、陸九淵；明朝的王陽明。（2分）貢獻：政治上，對君主專制造成強烈沖擊；經(jīng)濟上，重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，一定程度上反映了資本主義萌芽的時代要求；思想文化上，批判繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)體系，使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，經(jīng)世致用思想影響深遠，具有解放思想的歷史進步性.。（6分）27、（1）內(nèi)涵:強調(diào)人的價值，樹立人的尊嚴。（2分）背景:古希臘民主政治高度發(fā)展。（2分）（2）觀點:因信稱義（或信仰上帝即可得救）。（2分）意義:否定教皇權(quán)威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)。（4分）（3）主張:社會契約論；人民主權(quán)；以法律保障人民主；法律面前人人平等。（3分）影響:豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵;為早期資產(chǎn)階級革命做了輿論準備。（2分）28、 (1)研究領(lǐng)域：中國集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域；西方主要是集中于天文學(xué)理論研究領(lǐng)域。（2分）作用：中國古代科技，在一定程度上推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；西方科技成就標志著近代科學(xué)的產(chǎn)生；也為近代資產(chǎn)階級反封建提供了理論依據(jù)，加速了歐洲封建社會的衰落和資本主義的發(fā)展。（4分）(2)原因：中國的封建自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策、文化專制政策和八股取士制度，科技的發(fā)展缺乏足夠的物質(zhì)條件和思想自由。西方由于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和文藝復(fù)興運動的興起，為近代科技的產(chǎn)生發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和必要的動力。（6分）(3)結(jié)論：16—17世紀中國科技從總體上已經(jīng)落后于歐洲；科技的發(fā)展取決于社會條件，尤其是經(jīng)濟與政治制度（2分）（4）蒸汽江西省南昌三中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題
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