2013—2014學(xué)年彭澤一中高二年級上學(xué)期第二次月考歷史試卷說 明：本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共100分，考試用時90分鐘。命題：魯衛(wèi)仁一、選擇題：（本大題有25小題，每小題2分。在每小題的四個選項中，只有一項符合要求。）1．“大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也�！碧岢錾鲜鲋鲝埖乃枷爰沂牵ā� ）A．孔子 B．老子 C．韓非子 D．墨子2．黃宗羲認為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽（指諸侯王國），以其可以藩屏于我也：宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!而亦可謂之法乎?”對黃宗羲這一論斷的理解正確的是（　　）①含有反對君主專制的思想 ②反映了近代民主法治精神③主張“為天下之人”立“法” ④直陳“天下為主，君為客” A．①② B．①③ C．③④ D．②④3.與春秋戰(zhàn)國相比，儒學(xué)從西漢到南宋的發(fā)展歷程表明，儒學(xué)的主要發(fā)展趨勢是（　 ）Ａ.神化 　Ｂ.平民化 Ｃ.道德教化 Ｄ.政治工具化4．Ａ.啟蒙運動的光輝照耀人們前進 Ｂ.人類擺脫束縛奔向自由的精神Ｃ.新宗教理念開始支配人類行為 Ｄ.歐洲已告別專制迎來新的曙光5.1497年在市政廳廣場中心樹立起一個金字塔形的“火葬臺”在最下面一層押送假須、假面具和狂歡節(jié)的化妝品服；上面一怪是拉丁文和意大利詩人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是婦女的裝飾品和化妝品、香料、鏡子、面紗和假發(fā)。這些物品被焚燒的主要原因是（�。�Ａ.違背傳統(tǒng)宗教觀念 Ｂ.導(dǎo)致社會奢侈成風(fēng)Ｃ.危及封建君主統(tǒng)治 　　Ｄ.倡導(dǎo)民主自由思想6.“法國革命者在談人權(quán)的‘人’字時是非常抽象的，不帶任何種族、宗教、國家乃至階級的差別……不長時間內(nèi)就給了包括新教徒、猶太人在內(nèi)的幾乎所有法國人以公民權(quán)……在不太長一段時間里實現(xiàn)了普選制和人民大眾的政治參與權(quán)，并且徹底的摧毀了封建大地產(chǎn)而讓廣大農(nóng)民得到了自己的小塊土地。”這表明法國在革命過程中側(cè)重追求的是（　�。�Ａ.自由、安全 �。�.共和、博愛 　　 Ｃ.平等、民主 　�。�.法治、科學(xué)7． A．伏爾泰肯定人是世界萬物的中心 B．近代科學(xué)的興起促成啟蒙運動的發(fā)生 C．啟蒙思想家指出人類理性的局限性 D．啟蒙思想家強調(diào)人的情感和個性8．右圖為一只四系瓷瓶，盛酒器，上飾“……今日少年明日老，山，依（舊）好；人，不見了。”關(guān)于其制作的可能時代說法，較為正確的是 A．飾有隸書作品，秦朝隸書盛行，這應(yīng)當(dāng)是秦朝作品B．飾有行書作品，晉代行書盛行，這應(yīng)當(dāng)是晉代作品 C．所飾作品為詩歌，詩文飾于瓷器始于唐朝，這應(yīng)當(dāng)是唐朝作品D．所飾作品為小令，元代開始盛行，這應(yīng)當(dāng)是元代作品A．注重科學(xué)理論的探索 B．強調(diào)實用技術(shù)的研究C．發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用 D．強調(diào)人與自然的和諧在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦與無奈；隋唐時期的壁畫則更多宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝的壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了A．佛教文化的中國化 B．中外藝術(shù)的交融性 C．藝術(shù)形式的多樣化 D．藝術(shù)內(nèi)容的時代性1據(jù)古籍記載，清朝康熙年間準(zhǔn)備了“內(nèi)府鑄精銅活字百數(shù)十萬，排印書籍”，卻在乾隆初年因“無用”而被改鑄為銅錢，這從本質(zhì)上反映了當(dāng)時的活字印刷術(shù).受到統(tǒng)治階級的抵制.技術(shù)存在著致命缺陷.受到傳統(tǒng)觀念的制約.缺乏市場效益的推動．魏源在《海國圖志》中主張師夷長技以制夷，同時又認為萬里一朔，莫如中華。據(jù)此可以認為魏源．推動?xùn)|方國家對西方世界的了解 ．引發(fā)了19世紀(jì)40年代中國社會學(xué)習(xí)西方的熱潮 ．開始關(guān)注西方世界的同時仍然抱持文化優(yōu)越感 ．在遭受西方列強侵略時不失民族氣節(jié)．．．．1902年梁啟超在《新民說》里談到國家與政府的關(guān)系：國家如一公司，朝廷則公司之事務(wù)所朝廷由正式成立者，則朝廷為國家之代表，愛朝廷即所以愛國家也。朝廷不以正式而成立者，則朝廷為國家之蟊賊，正朝廷乃所以愛國家也。這段話 　 A．宣傳了實業(yè)救國思想B．反映了社會契約精神 C．抨擊了民主革命言論D．提出了救亡圖存嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中說：秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊?轉(zhuǎn)相竊之于民而己。從當(dāng)時的歷史時期來看，嚴(yán)復(fù)的這一言論反映了 �。粒畤�(yán)復(fù)接受了進化論的思想．嚴(yán)復(fù)的中體西用觀點．維新派的民權(quán)意識．維新派的君主立憲主張 A．民主思想推動教育內(nèi)容的更新 B．清朝的教育體制發(fā)生了巨變 C．三權(quán)分立學(xué)說率先影響了教育 D．教育引發(fā)了辛亥革命的爆發(fā)21．“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝政也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心�！痹诮�代中國最早認識到這種現(xiàn)狀的是（　�。〢．資產(chǎn)階級維新派 B．資產(chǎn)階級革命派C．新文化運動的倡導(dǎo)者 D．馬克思主義者22．．歷史上大凡激烈變革和動蕩的時代，總不免出現(xiàn)兩種傾向：一種是要砸爛一舊傳統(tǒng)的革命傾向，一種是要維護舊傳統(tǒng)的保守傾向。中國歷史上符合這種現(xiàn)象的時期有?　�。�①公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)?世紀(jì)20世紀(jì)初期． Ｂ． ? Ｃ． Ｄ．24．1912年2月15日，即清帝宣布退位三天后，孫中山率臨時政府文武官員赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。這一事件反映了當(dāng)時孫中山革命思想中的(　)�。粒�民族主義思想 ．民權(quán)主義思想民生主義思想 ．．Ａ．國家政權(quán)的組織形式Ｂ．反對封建地主土地國有制 Ｃ．暴力推翻清王朝 �。模畤�家的階級實質(zhì)二、非選擇題：（26題14分、27題12分、28題16分、29題8分）26.（14分）中國早期文明的許多成果在整個中國歷史上都保持著重要的影響。閱讀材料，回答問題。材料一 日趨標(biāo)準(zhǔn)化和完善的文字符號的使用為黃土地區(qū)越來越多的人民的相互認同提供了黏合劑。隨著這種認同感的持續(xù)與增強，中國人真正地開始他們的歷史。這些中國人還利用文字語言建立了一個教育和官僚系統(tǒng)，這是人類規(guī)模最大而且最為持久的文明的重要標(biāo)志。 ——摘編自[美]皮特?N?斯特恩斯《全球文明史》材料二 出于輕蔑，滿族統(tǒng)治者和他們的漢族官員們用他們看待游牧民族和其他“蠻夷”人群一樣的方式看待歐洲人。但歐洲人提出了與以往的“蠻夷”完全不同的挑戰(zhàn)，他們來自一個在復(fù)雜程度上和中國同樣發(fā)達的文明。——[美]皮特?N?斯特恩斯《全球文明史》材料三 孫中山從1911年革命到1925年初去世，一直是民族主義斗爭的公認領(lǐng)袖……（他）努力闡明一種能為每一個人帶來好處的民族主義觀念�！�—[美]皮特?N?斯特恩斯《全球文明史》（1）結(jié)合秦漢時期的史實，說明“日趨標(biāo)準(zhǔn)化和完善的文字符號的使用”所具備的客觀條件。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)中期，西方文明最基本的特征是什么？中國統(tǒng)治者“輕蔑”的結(jié)局是什么？（4分）（3）從辛亥革命到20世紀(jì)20年代初，孫中山的民族主義觀念發(fā)生了怎樣的變化？促使其民族觀念發(fā)生變化的基本因素有哪些？（6分）27．（1分）科技的發(fā)展與創(chuàng)新是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動社會前進的主要力量。閱讀材料回答問題：材料一 《歷史上最有影響的100人》一書中科學(xué)家占38位。下圖兩位科學(xué)家就是其中的杰出代表，兩人的科技成果深刻影響了時瓦特和蒸汽機　　　　　　　　　　　　　法拉第和電磁感應(yīng)實驗材料二 在以前時代的大發(fā)明中，我們看見實際生活的需要推動技術(shù)家取得進一步的成就，那就是說除了偶然發(fā)現(xiàn)所帶來的發(fā)明之外，需要常在發(fā)明之先。但在19世紀(jì)，我們就看見為了追求純粹的知識而進行的科學(xué)研究，開始走到實際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實際的應(yīng)用和發(fā)明科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候，科學(xué)時代就可以說已經(jīng)開始了。 W?丹皮爾《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》材料三 科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。然而，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個潛在的危險正在顯露出來。人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基。吳國盛《科學(xué)的歷程》請回答：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，用具體史實說明“兩人的科技成果決定時代發(fā)展”的理由。(4分)（2）根據(jù)材料一，概括19世紀(jì)前后科學(xué)與發(fā)明應(yīng)用兩者之間的關(guān)系。（分） （3）根據(jù)材料三回答，怎樣理解科學(xué)“動搖了人類生存的根基”；（2分）結(jié)合所學(xué)，指出我們應(yīng)如何應(yīng)對這種“潛在的危險”。(2分．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一材料二(1)?材料一“這五十年來”推動中國“變蛾蛻殼”的因素（6分） (2)?根據(jù)材料二，概括說明孫中山的主要觀點。29．（ 8分）政治民主化和經(jīng)濟工業(yè)化是現(xiàn)代化的兩個主要任務(wù)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。中世紀(jì)晚期，（注：中世紀(jì)是指公元5世紀(jì)到1640年英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命。）適合現(xiàn)代化的各項社會條件在西歐逐漸成熟起來�，F(xiàn)代化意味著農(nóng)業(yè)文明的瓦解與工業(yè)文明的興起，為此，任何瓦解農(nóng)業(yè)文明的因素都被認為是積極的，而在西歐，一系列重大歷史事件，不斷從根基方面沖擊著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明……卻為現(xiàn)代化的啟動準(zhǔn)備了條件。從17世紀(jì)中葉起，集中于政治現(xiàn)代化與經(jīng)濟領(lǐng)域的工業(yè)化在英國的率先發(fā)生及其向歐美國家的擴散，諸多重大的革命都發(fā)生于這一時段。19世紀(jì)，現(xiàn)代化進程開始躍出歐美的范圍，向非西方國家蔓延。19世紀(jì)中葉，中日兩國先后開始了圖謀自強的現(xiàn)代化道路�！�—據(jù)劉金源《現(xiàn)代化史觀與世界史教學(xué)》（《歷史教學(xué)問題》2009年第6期）請回答：（1）試從經(jīng)濟、思想方面指出中世江西省彭澤一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考歷史試卷
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