2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期八縣（市）一中期中聯(lián)考 高二歷史科試卷本試卷分第I卷和第II卷兩部分，第I卷為選擇題，第II卷為非選擇題。請(qǐng)直接將第I卷選擇題答案填入答題卷表格的相應(yīng)位置內(nèi)，交卷時(shí)只交答題卷。第I卷單項(xiàng)選擇題（25題，共50分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。）1.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖伏爾泰說：“孔子常說仁義，若是人們實(shí)行此種道德，世上也就不會(huì)有什么斗爭(zhēng)了�！边@主要是因?yàn)榭鬃又鲝?　　)A．維護(hù)周“禮”，穩(wěn)定社會(huì)秩序B．以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系C．以德治民，緩和社會(huì)矛盾D．主張改良政治制度，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展．A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．儒家、法家 D．道家、儒家3．《孟子?梁惠王下》有這樣一段記載：齊宣王曰：“王政可得聞與？”孟子對(duì)曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥。老而無夫曰寡。老而無子曰獨(dú)。幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者�！边@主要體現(xiàn)出的孟子的思想是（ ）A．人性本善說 B．倡導(dǎo)”養(yǎng)浩然之氣” C．“仁政”學(xué)說 D．以禮治國(guó)4.“視人之國(guó),若視其國(guó)；視人之家,若視其家；視人之身,若視其身�！边@一主張屬于A．儒家“仁愛”思想B．墨家“兼愛”思想C儒家“禮治”思想 D．墨家“非攻”思想．）C.說明中國(guó)古代沒有宗教和神學(xué) D.說明了中國(guó)古代要求統(tǒng)治者重視民意7．在黨的十七大上，胡錦濤總書記指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)�！痹诋�(dāng)代中國(guó)，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一。孔子的下列觀點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是( ) A．因材施教B．有教無類C．溫故知新 D．當(dāng)仁不讓于師8．西方學(xué)者稱科舉制是“中國(guó)的第五大發(fā)明”，是“世界各國(guó)中所用以拔取真才之最古最好的制度”。這主要是因?yàn)榭婆e制度( ) A．有利于擴(kuò)大封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ) B．將讀書與做官聯(lián)系起來，可以提高官員的文化素質(zhì) C．利用考試的辦法來選拔各級(jí)官吏，有利于選賢任能的公平競(jìng)爭(zhēng) D．營(yíng)造了尊師重教、勤奮學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍9.明朝天順年間，山西的一個(gè)正五品官員劉?娶了一個(gè)再婚的老婆，在重視貞節(jié)的當(dāng)時(shí)是違背道德規(guī)范的，因此被人檢舉了，一直告到了京城。就這么一件小事，就引得明英宗親自干預(yù)，下令將劉?逮捕來京城，下獄審訊，最后將劉?削職為民。這里的“道德規(guī)范”應(yīng)是 A.民族氣節(jié) B.宋明理學(xué)C.克己復(fù)禮 D.依法治國(guó)文人畫是中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的杰出代表，它集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫作品中反映這一風(fēng)格的是A．《清明上河圖》 B．《鸛魚石斧圖》 C．《墨梅圖》 D．《步輦圖》14．京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝上均進(jìn)行了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)創(chuàng)新，被稱為梅派大師�！顿F妃醉酒》是其代表作之一，在戲中梅蘭芳飾演的角色屬于( ) A．生 B．旦 C．凈 D．丑．19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是(　　)“師夷長(zhǎng)技以制夷”B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．“窮則變，變則通，通則久”D．“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”．1938年10月，毛澤東在中共中央六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告中指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他在這里強(qiáng)調(diào)的是A．少談些抽象的主義，多研究具體的問題B．馬克思主義必須與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合C．必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件D．馬克思主義的立場(chǎng)和方法比基本原理更重要．中華民國(guó)國(guó)歌唱道：“三民主義，吾黨所宗；以建民國(guó)，以建大同……”這里所說的“吾黨所宗”的核心是(　　)A．驅(qū)除韃虜 B．恢復(fù)中華C．建立民國(guó) D．平均地權(quán)．孫中山在1925年3月留下了致蘇聯(lián)政府的遺書。他在其中寫道：“我已囑咐國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此項(xiàng)目的起見，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜�！睘榱诉@場(chǎng)“民族革命”，孫中山在他生命的最后幾年中，在思想、政治主張和方針政策上的重大轉(zhuǎn)變是(　　)A．由主張改革到主張革命B．領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清政府C．頒布《臨時(shí)約法》，維護(hù)民主共和D．提出新三民主義和三大政策．下列哪一思想反映了毛澤東關(guān)于中國(guó)革命的論述已經(jīng)發(fā)展為比較完整的思想理論體系(　　)A．“‘工農(nóng)武裝割據(jù)’的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想”B．(應(yīng))建立的共和國(guó)，“它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的”C．“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政”D．現(xiàn)在“就是還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)”．在《新民主主義論》中，毛澤東根據(jù)中國(guó)近代社會(huì)的特點(diǎn)，指出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。下列事件屬于革命進(jìn)程第二步的是(　　)A．辛亥革命 B．國(guó)民革命C．解放戰(zhàn)爭(zhēng) D．三大改造 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④25．仔細(xì)觀察下面這幅漫畫《如此鎮(zhèn)長(zhǎng)》，應(yīng)該用什么思想來批判這種現(xiàn)象最準(zhǔn)確(　　)A．三民主義 B．鄧小平理論C．“三個(gè)代表”重要思想 D．毛澤東思想《論語》顏淵第十二之七：子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。材料三　 黃宗羲《明夷待訪錄》（1）材料一中孔子認(rèn)為治理國(guó)家的關(guān)鍵結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析的原因。(分)材料一 唐昭宗天佑元年(904年)楊行密的軍隊(duì)圍攻豫章,部將鄭?(以所部發(fā)機(jī)飛火,燒龍沙門,帶領(lǐng)壯士突火先登入城,焦灼被體)材料　五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會(huì)成為中國(guó)向前發(fā)展的包袱。萬里長(zhǎng)城，抵御了北方游牧民族的侵?jǐn)_，但也限制了自己的視野和對(duì)外交往。大運(yùn)河，溝通了中國(guó)南北，但這對(duì)于封建統(tǒng)治者來說，……滿足了專制者游玩的需要。運(yùn)河往來最多的是官吏們的游船和運(yùn)送皇糧的漕船。——《中西對(duì)比500年》（1）材料一和材料二分別反映了什么史實(shí)？（2分）材料一和材料二的科技成就對(duì)歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？（2分）（2）根據(jù)材料分析中華文明的特征閱讀下列材料康有為布衣改制事大駭人故不如與之先王,既不驚人自可避禍。材料 由《新青年》卷起的新文化運(yùn)動(dòng)狂飆，猛烈地沖擊了千百年來束縛中國(guó)人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識(shí)，運(yùn)動(dòng)本身反映了近代以來先進(jìn)的中國(guó)人在認(rèn)識(shí)中西文化差距問題上，已經(jīng)從器物、制度的層次深入到精神文化的層面，其對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對(duì)西方思想的大量引入，造就了一大批具有自由觀念和開放意識(shí)的青年，對(duì)于民國(guó)政治、思想和文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響。 ---張豈之《中國(guó)歷史晚清民國(guó)卷》材料出，學(xué)習(xí)西方歷經(jīng)了材料對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)作用的評(píng)價(jià)，你是否贊同？請(qǐng)說出的理由。（3分）閱讀下列材料（1分）……中國(guó)有中國(guó)之制度，今滿洲造為妖魔條例，使我中國(guó)之人無能脫其網(wǎng)羅，無所措其手足……滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民膏，士女皆哭泣道路，……凡有起義興復(fù)中國(guó)者，動(dòng)誣以謀反大逆，夷其九族……予興義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國(guó)解下監(jiān)之苦。──楊秀清等《奉天討胡四方諭》今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅 我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國(guó)之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)�！�…今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之!──《同盟會(huì)宣言》“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等�！薄耙磺胁黄降葪l約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅以及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等、互尊主權(quán)之條約�！暴ぉぁ秶�(guó)民黨“一大”宣言》請(qǐng)回答：（1）材料一、二中的反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。（分）（2）與材料一相比，材料二中的反清思想有何進(jìn)步之處？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的社會(huì)條件。（分）（3）材料三中的“中國(guó)”與材料一、二中的“中國(guó)”在含義上有何區(qū)別？由此可以看出材料三中的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的質(zhì)的飛躍？（4分）2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期八縣（市）一中期中聯(lián)考 高二歷史答題卷1-25題26題27題28題29題總分一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)14151617181920212223242425答案二、非選擇題（本大題共4題 總分50分）26、（16分）（1）材料一中孔子認(rèn)為治理國(guó)家的關(guān)鍵結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析的原因。(分)根據(jù)材料分析中華文明的特征結(jié)合所學(xué)知識(shí)材料出，學(xué)習(xí)西方歷經(jīng)了材料對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)作用的評(píng)價(jià)，你是否贊同？請(qǐng)說出的理由。（3分）材料一、二中的反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。分）與材料一相比，材料二中的反清思想有何進(jìn)步之處？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的社會(huì)條件。（分）材料三中的“中國(guó)”與材料一、二中的“中國(guó)”在含義上有何區(qū)別？由此可以看出材料三中的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的質(zhì)的飛躍？（4分）2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期八縣（市）一中期中福建省福州八縣（市）一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題
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