一、選擇題,共25個(gè)小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各思想流派紛呈。如“茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循于禮”；“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也”；“今小為非，則知而非之；大為非，攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義；此可謂知義與不義之辯乎？”；“民之難治，以其智多，故以智治國(guó)，國(guó)之賤；不以智治國(guó)，國(guó)之福�！闭�(qǐng)按次序指出它們分別屬于哪一派別（ ）A.儒、法、道、墨 B.法、儒、墨、道C.墨、儒、道、法 D.法、墨、儒、道2.楊絳在其著作《走到人生邊上——自問(wèn)自答》中說(shuō)“孔子出門必坐車”�？鬃拥倪@一行為最能體現(xiàn)儒家思想中的( )A.仁 B．禮 C．中庸 D．德治3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，流行“得士者存，失士者亡”的說(shuō)法。這主要說(shuō)明了（　�。〢．各國(guó)都重視發(fā)展軍事力量 B．尊重知識(shí)、尊重人才成為社會(huì)風(fēng)尚C．代表新興地主階級(jí)利益的知識(shí)分子掌握了國(guó)家政權(quán)D．新興知識(shí)分子階層受到統(tǒng)治者的重用4.董仲舒認(rèn)為，天具有意志、感情與道德，天意與人事緊密相連，天以祥瑞災(zāi)異影響人，人的活動(dòng)也可感動(dòng)天，天人之間可以互相感應(yīng)。下列言論能比較完整地表達(dá)這一思想的是:A．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B．“薄賦斂，省徭役，以寬民力”C．“屈民而伸君，屈君而伸天” D．“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”5.《春秋繁露》云：“與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，英明于在身之與天同者而用之�！贝嗽拸�(qiáng)調(diào)君主應(yīng)（ )A.加強(qiáng)集權(quán) B.獨(dú)尊儒術(shù) C.推行教化 D.實(shí)施仁政6.有位古代思想家認(rèn)為：通過(guò)讀書(shū)等外在手段來(lái)明理自然是好，但“不識(shí)一個(gè)字，亦須還我堂堂地做個(gè)人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是( )A.陸九淵 B．董仲舒 C.孔子 D．朱熹7.宋明理學(xué)歷經(jīng)幾百年發(fā)展,對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，宋明理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，其重大發(fā)展（ ）①完成了理論化、思辨化的過(guò)程 ②認(rèn)為世界的本原是“民為貴”③吸收了佛教和道教的思想 ④具有濃郁的人文主義精神A.①②③④ B.①③ C.②③ D.①②③8.明末清初思想家王夫之說(shuō)：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當(dāng)其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤�！辈牧媳砻魍醴蛑�主張A．征收工商稅以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) B．實(shí)行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟(jì)政策C．加強(qiáng)政府調(diào)控以平抑糧食價(jià)格 D．發(fā)揮市場(chǎng)作用促進(jìn)商品流通馬克?認(rèn)為：明清之際中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治方面出現(xiàn)的新思想是很重要的，如果按照這種思路發(fā)展下去，則可以有助于中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)。下列思想與之對(duì)應(yīng)的有黃宗羲“工商皆本”陸九淵“心即理也”顧炎武“以天下之權(quán)，寄天下之人”王夫之“循天下之公”A．B． C． D．古代希臘、羅馬西方人文精神的起源”下列有關(guān)達(dá)爾文進(jìn)化論的評(píng)述正確的是（ ）①繼承發(fā)展了普朗克的早期進(jìn)化論思想 ②揭示了自然界進(jìn)化的基本規(guī)則③論證了人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律 ④沉重打擊了“上帝創(chuàng)世說(shuō)”A.①②③④ B.①②④ C.②④ D.①④23.1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)�治》一文中明確宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要�！边@一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是 (　　)A．馬克思主義的影響 B．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C．新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)的分化 D．中國(guó)共產(chǎn)黨的影響24.馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借用他們的名字、口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng)面�！边@一觀點(diǎn)可用于對(duì)下列哪一思想的評(píng)價(jià)A．中體西用思想 B．康有為的維新變法思想C．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想 D．洪秀全的絕對(duì)平均主義25.胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩�第一大功臣，其功在革新開(kāi)國(guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊�宣傳了�?）A．民主科學(xué)，自由平等 B．開(kāi)設(shè)議院，變法圖存C．托古改制，變革維新 D．民主共和，主權(quán)在民【答案】B二、材料解析題（26小題16分 27小題18分 28小題16分 共50分）26．在人類思想文化發(fā)展進(jìn)程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。閱讀下列材料：（分）任務(wù)觀點(diǎn)或名言古代希臘普羅泰格拉人是萬(wàn)物的尺度蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己古代中國(guó)孔子仁者愛(ài)人孟子民貴君輕 人性本善材料二——馬克圭主編《世界文明史》材料三——陳獨(dú)秀《罪案之答辯書(shū)》 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 1 1 每天發(fā)布最有價(jià)值的安徽阜陽(yáng)阜陽(yáng)一中高二上期中試題解析（歷史）
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