江蘇省南京三中高二上學(xué)期期末考試歷史(選修)試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

第I卷(選擇題 共60分)一、單項選擇題:在每題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的(本部分共20題,每題3分,共60分)。1.有的學(xué)者將春秋戰(zhàn)國時期的各種思想流派分別描述為:“全面歸服自然的隱士派”,“專制君主的參謀集團(tuán)”,“勞苦大眾的行動幫會”,“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。這些流派的代表人物依次是A.老子、韓非子、墨子、孔子 B.老子、韓非子、孔子、墨子 C.韓非子、孔子、老子、墨子 D.孔子、老子、墨子、韓非子 2.馮天瑜在《中華文化史》一書中認(rèn)為:“唐代銓選人才,有四項考察標(biāo)準(zhǔn),一曰身,二曰言,三曰書,四曰判。對書法的要求,必須是‘楷法遒勁’!毕旅娌粚儆谔拼翱ㄥ賱拧钡臅沂茿.顏真卿 B.歐陽詢 C.張旭 D.柳公權(quán)3.費(fèi)正清在《中國:傳統(tǒng)與變遷》中指出:“理學(xué)并不僅僅是對前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展,部分是全新的創(chuàng)造!薄叭碌膭(chuàng)造”是指 A.強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性尊嚴(yán)B.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展為新的理論體系C.融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想形成新儒學(xué)D.強(qiáng)化儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治4.“結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”,下列觀點(diǎn)與此詩意境相近的是 A.“父子君臣,天下之定理。” B.“進(jìn)學(xué)則在致知”,“窮理格物”C.“心外無物”“心外無理” D.“天人合一”“天人感應(yīng)”5.近代著名畫家陳衡恪解釋文人畫時說:“不在畫里考究藝術(shù)上的功夫,必須在畫外看出許多文人之感想……”這說明文人畫的特點(diǎn)是A.主張逼真的藝術(shù)效果 B.體現(xiàn)歷史史實(shí)的發(fā)展變化C.注重畫面的整潔和完整 D.追求抒情寫意的藝術(shù)風(fēng)格[]6.中國近代民族資產(chǎn)階級不斷探索救國之路,他們從西方思想中尋找武器的同時,又從本民族的文化中尋找可利用之物。下列屬于“可利用之物”的是 ①“穿衣吃飯,即是人倫物理” ②“天下為主,君為客”③以“天下之法”取代君主“一家之法” ④“存天理,滅人欲”A.①②④ B.①②③④ C.①③④ D.①②③ 7.在紀(jì)念館內(nèi),檐柱上掛著一幅楹聯(lián)“禁毒沖云霄,正氣壯山河之色;揮旗抗敵寇,義征奪鬼魂之心。”下列著作與此館紀(jì)念的人物思想最為相似的是[]A B C D8. 嚴(yán)復(fù)《論教育書》中說 “體用者,即一物而言之也,有牛之體則有負(fù)重之用,有馬之體則有致遠(yuǎn)之用,未聞以牛為體以馬為用者也”。這一言論A.為洋務(wù)運(yùn)動提供理論依據(jù) B.抨擊頑固派的冥頑不化C.揭示了洋務(wù)運(yùn)動失敗的根源 D.指出了維新思想的局限性9.有學(xué)者指出:“一部中國近代史,便是一部中國文明轉(zhuǎn)型史,而這個轉(zhuǎn)型運(yùn)動是有其明顯的‘階段性’的!孜鐟(zhàn)爭’便是一級重要的階段——它標(biāo)志著一個階段的結(jié)束和另一階段的開始!逼渲小傲硪浑A段”的含義是? A.?經(jīng)濟(jì)工業(yè)化 B.?政治民主化 ?C.?思想理性化 ?D.?軍事近代化10.?戊戌政變后,慈禧太后將彈劾李鴻章的奏章拿給他看,說:“有人讒爾為康黨(即維新派)!”李鴻章回答:“臣實(shí)是康黨,……六部誠可廢。若舊法能富強(qiáng),中國之強(qiáng)久矣,何待今日?主張變法者即指為康黨,臣無可逃,實(shí)是康黨。”對該材料的解讀,正確的是? ①統(tǒng)治階級內(nèi)部充滿矛盾? ②李鴻章不承認(rèn)自己是“康黨”③李鴻章支持維新派 ?④洋務(wù)派與維新派有相似之處A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②④11.孫中山說:“因此吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國主義,則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織,以發(fā)揚(yáng)國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后,中國民族之真正自由與獨(dú)立,始有可望也”。材料反映出孫中山的民族主義觀是A.要推翻以滿洲貴族為主的清朝統(tǒng)治 B.主張反帝謀求民族的真正自由與獨(dú)立C.處理國內(nèi)民族關(guān)系,體現(xiàn)民族平等思想 D.認(rèn)識到工農(nóng)階級是中國革命的真正力量 12.近代中國思想界的“西學(xué)東漸”經(jīng)歷了一個由理論到實(shí)踐、由照搬照抄到與中國實(shí)際情況相結(jié)合的發(fā)展歷程。下面體現(xiàn)這兩個步驟的標(biāo)志性事件分別是 A.洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法 B.辛亥革命、新文化運(yùn)動C.戊戌變法、辛亥革命 D.洋務(wù)運(yùn)動、農(nóng)村革命根據(jù)地的建立13.1970年4月26日共同社東京電:“……同時,華盛頓的軍事、外交觀察家指出,這件事對中國周圍的國家所產(chǎn)生的政治上、軍事上和心理上的影響,比一九六四年十月中國進(jìn)行第一次核試驗時更為重大。”其中“這件事”是指A.中國自行設(shè)計中近程導(dǎo)彈試射成功 B.中國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功C.袁隆平成功培育“南優(yōu)2號”水稻 D.中國神舟五號載人飛船試驗成功14.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片,據(jù)此判斷,他的研究課題應(yīng)是 雜劇俑 京劇臉譜A.古代舞蹈藝術(shù)的演變 B.古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展C.古代市民生活的演變 D.古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展15.古代西方一位思想家認(rèn)為:“美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則,任何美德都須具備相應(yīng)的知識,無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識,知識是美德的本質(zhì)”。這位先哲還A.強(qiáng)調(diào)在自然界人是最高級的 B.主張每個人都應(yīng)有自己判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)C.宣傳人類平等,主張發(fā)展人的個性 D.提出有思想力的人是萬物的尺度16.陳天華說:“國家譬如一只船,皇帝是一個舵工,官府是船上的水手,百姓是出資本的東家,倘若舵工水手不能辦事,東家一定要把這些舵工水手換了,另用一班人,才是道理。”這一思想更接近于A.儒家民本思想 B.“三權(quán)分立”說 C.“社會契約論” D.“天賦人權(quán)”說17. “1825年9月27日早晨發(fā)生的情景是難以描述的。許多參加這一歷史事件的人整夜都不能合眼,一直站著。人人精神振奮,心情愉快,有些人喜形于色,另外一些人驚訝不已,使得這個場面豐富多彩。列車在預(yù)定的時刻開動了。”這列列車的動力和能源是A.蒸汽機(jī)、煤炭 B.內(nèi)燃機(jī)、石油C.柴油機(jī)、石油 D.電動機(jī)、電力18.第二次工業(yè)革命后,電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用,給人類社會帶來的最主要的影響是A.使社會日益形成兩大對立階級 B.改變了社會結(jié)構(gòu)和世界形勢C.使社會生產(chǎn)力得到大幅度提高 D.使人們的生活更加豐富多彩19.在人類歷史上,曾產(chǎn)生過一系列“改變時空”的重大發(fā)明。這些發(fā)明中,來勢最猛、發(fā)展最迅速、對當(dāng)代人類文明進(jìn)程改變最大的是A.飛機(jī) B.電話 C.因特 D.火車20. 在西方文學(xué)發(fā)展史上,某流派的作家“行使了社會學(xué)家、社會史家以及社會批評家的職能,生動記錄了這個時代紛至沓來的所有緊要事件,其中既有公共生活事件,又有個人生活事件:都市社會、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色!狈线@一特征的作品是 A. 《德國,一個冬天的童話》 B. 《蘋果車》 C. 《等待戈多》  D. 《母親》 第Ⅱ卷(非選擇題 共60分)二、材料解析題:結(jié)合材料以及所學(xué)知識回答問題(本部分共4題,第21題10分,第22題10分,第23題10分,第24題10分,共40分。)21.閱讀下列材料:(10分)材料一 ?英國小小的國家,能夠在世界的舞臺上占據(jù)一個半世紀(jì)之久,這是超常發(fā)揮。本來不應(yīng)該是這樣,本來不應(yīng)該,它憑什么?它就這么大,就那么多人,它憑什么?……它在各個方面都是有巨大的創(chuàng)造力的,政治、經(jīng)濟(jì)、文化很多很多其他方面,它都發(fā)揮了巨大的創(chuàng)造力,這是它成功的秘訣。 ——錢乘旦《大國崛起之路》材料二 先賢祠,被稱為法蘭西思想和精神的圣地!瓋砂俣嗄陙硐群蟀苍嵩谙荣t祠的72人中,有思想家、作家、藝術(shù)家、科學(xué)家,其中僅有11人是政治家!@就是法國,對思想與文化的尊崇早已浸潤了人們的靈魂。 一個懂得尊重思想的民族,才會誕生偉大的思想。一個擁有偉大思想的國家,才能擁有不斷前行的力量。 ——唐晉主編《大國崛起》材料三 據(jù)統(tǒng)計,從1851年到1900年的50年間,理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的重大成果數(shù)目,英國占105項、法國占65項、美國占33項,而德國占202項……(這種狀況)一直持續(xù)到20世紀(jì)前半期!獏菄⒅犊茖W(xué)的歷程》[][]請回答:(1)結(jié)合所學(xué)知識,指出使英國“能夠在世界的舞臺上占據(jù)一個半世紀(jì)之久”的主要科技文化成果有哪些?(4分)(2)) 據(jù)材料二,指出使法國“擁有不斷前行的力量”是什么?結(jié)合所學(xué)知識,指出18-19世紀(jì)法國在思想、文學(xué)和藝術(shù)方面有哪些杰出的代表人物?請各舉一例。(4分)(3)據(jù)材料三,指出“1913年德國全面超越英法,成為僅次于美國的世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”的原因。(1分)(4)綜合上述材料你能得到怎樣的啟示?(1分)22.閱讀下列材料:(10分)材料 在近代文明的轉(zhuǎn)型中,世界力圖“改變中國”,而我們不能只是仇恨和憤怒,我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場上,而是應(yīng)該站在文明中國的立場上!扒宕袊毙枰淖儯忾]和孤立的,腐朽和沒落的,我們自己也在內(nèi)部改變,無論是洋務(wù)運(yùn)動,還是戊戌變法,無論是辛亥革命,還是新民主主義革命,無論是李鴻章,還是康有為,無論是孫中山,還是毛澤東,中國先進(jìn)的知識分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法,內(nèi)部改變著“清代中國”,不斷催生著一個嶄新的新中國。——裴鈺《改變中國》()據(jù)材料及所學(xué)知識,回答在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國“內(nèi)部改變的指導(dǎo)思想分別有哪些?(5分) 歷史試題參考答案(選修)1-5 ACBCD 6-10 DBCBA 11-15 BDBDD 16-20CACCB 21、(10分)(1)牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué);瓦特制成改良蒸汽機(jī);法拉第電江蘇省南京三中高二上學(xué)期期末考試歷史(選修)試題
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