江西省吉安一中2012-2013學(xué)年度上學(xué)期期中考試高三歷史試卷本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分；總分100分，考試時(shí)間100分鐘。第I卷 選擇題（共50分）一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，合計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1. 有人在評(píng)述秦朝的政治變革時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群。尤其是崇古的儒家學(xué)派的學(xué)者，面對(duì)著這么大的巨變，大惑不解�！比寮覍W(xué)派的學(xué)者“大惑不解”是因?yàn)椤熬拮儭?A. 加速了秦朝的滅亡B. 削弱了宗法制的作用 C. 加劇了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾 D. 缺乏應(yīng)有的理論基礎(chǔ) 2. 《通典?職官》記載：（漢武帝）“令諸侯十月獻(xiàn)酎金，不如法者，國(guó)除，其縣邑皆別屬郡。……自后諸侯王唯得衣食租稅。”關(guān)于以上材料的說(shuō)法正確的是A. 執(zhí)法不避皇親國(guó)戚以警示貴族官僚B. 改變漢初郡縣制與封國(guó)制并存的格局C. 加強(qiáng)中央對(duì)地方的嚴(yán)密控制 D. 創(chuàng)立諸侯只享用租稅而無(wú)治民權(quán)并受所在郡監(jiān)督的制度 3. 《后漢書(shū)》記載，東漢時(shí)，有個(gè)叫趙宣的人，葬親后不久，就關(guān)閉墓道，在墓道中守喪20年，博得“鄉(xiāng)邑稱”的美名，“州郡數(shù)禮請(qǐng)之”，他推托。太守親自登門(mén)求見(jiàn)，才知其有五個(gè)孩子，都是在守墓期間生的，太守大怒，以“誑時(shí)惑眾，誣污鬼神”將其治罪。這個(gè)事件主要反映（ ） A. 漢朝選官主要依據(jù)儒家思想 B. 漢朝察舉制存在著消極影響 C. 漢朝選官注重孝行與廉德 D. 漢朝注重對(duì)官員的監(jiān)督 4. 有學(xué)者指出：“中國(guó)存在兩種宗教權(quán)威——天和祖先，一方面是天地組成的宇宙領(lǐng)域，另一方面是人類關(guān)系構(gòu)建的社會(huì)領(lǐng)域�；实蹫榱巳〉媒^對(duì)主權(quán)宣布兩種權(quán)威均歸他所有。”與古代中國(guó)皇帝的絕對(duì)主權(quán)和“兩種宗教權(quán)威”有關(guān)的是 ①西周的宗法傳統(tǒng) ②先秦的法家思想③漢朝的儒家學(xué)說(shuō) ④明清的思想批判 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 5. 周英杰在《的孤寂與榮光》中有這樣的統(tǒng)計(jì)：當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有士紳百萬(wàn)余人，有能力讀此書(shū)的也多達(dá)三百多萬(wàn)人，然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會(huì)書(shū)中的深刻內(nèi)涵。相反，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來(lái)，更有甚者主張將《海國(guó)圖志》付之一炬，在他們眼中這無(wú)疑成了一本大逆不道的書(shū)籍。出現(xiàn)這種狀況的原因是（ ） A. 作者提出的主張不切合實(shí)際 B. 封建頑固勢(shì)力異常強(qiáng)大 C. 落后的制度帶來(lái)思想的閉塞 D. 鎖國(guó)政策對(duì)思想的影響 6. 魯迅在《吶喊?自序》中記述了與錢(qián)玄同的一段對(duì)話：“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?”錢(qián)玄同回答：“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望�！边@說(shuō)明（ ）①魯迅先生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)仍心存疑慮 ②新文化運(yùn)動(dòng)在啟導(dǎo)國(guó)民覺(jué)悟方面發(fā)揮了作用③魯迅先生拒絕加入新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng) ④愚昧麻木的國(guó)民對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)普遍反應(yīng)冷淡 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④ 7. 19世紀(jì)末，有人說(shuō)：“我國(guó)不可猶疑，與其座等鄰邦之進(jìn)步而與之共同復(fù)興東亞，不如脫離其行伍，而與西洋各文明國(guó)家共進(jìn)退。對(duì)待鄰國(guó)之辦法，不必因其為鄰邦而稍有顧慮，只能按西洋人對(duì)此類國(guó)家之辦法而對(duì)待之�！边@段話作者的國(guó)籍應(yīng)是 A. 日本 B. 英國(guó) C. 俄國(guó) D. 中國(guó) 8. 公元1912年1月1日（辛亥年十一月十三日），孫中山宣誓就任中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)，并宣讀誓詞如下：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸福，此國(guó)民之公意，文實(shí)遵之，以忠于國(guó)，為眾服務(wù)。至專制政府既倒，國(guó)內(nèi)無(wú)變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職，謹(jǐn)以此誓于國(guó)民。中華民國(guó)元年元旦�！睂�(duì)此理解正確的是A. 當(dāng)時(shí)封建專制的清政府已經(jīng)被推翻 B. 此后中國(guó)開(kāi)始廢止陰歷實(shí)行公歷C. 孫中山認(rèn)為三民主義已基本實(shí)現(xiàn) D. 孫中山正面臨袁世凱的有力挑戰(zhàn) 9. 中國(guó)近代史中經(jīng)常提到“近代化”一詞。從生產(chǎn)力的角度來(lái)說(shuō)，是指采用機(jī)器生產(chǎn)；從政治方面來(lái)說(shuō)，是要求民主政治；從思想文化來(lái)說(shuō)，是主張民主與科學(xué)。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，下列言論反映的歷史事件中推動(dòng)中國(guó)“近代化”的有 ①“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及�！�…中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器……” ②“凡君主專制、立憲和民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必打亂……然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎?” ③“還我江山還我權(quán)，刀山火海爺敢鉆。哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完�！� ④“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪也�！� A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 10. 電視劇《虎膽雄心》描述的是以江波同志為代表的紅色特工長(zhǎng)期潛伏敵營(yíng)，為我黨、我軍獲取大量有價(jià)值情報(bào)的故事。1939年國(guó)民黨特務(wù)何昆在上海刺殺追隨汪精衛(wèi)的漢奸汪丕夫失敗，走投無(wú)路，江波給了他一筆資金用于恢復(fù)其力量。以下理解正確的有①國(guó)共矛盾仍然存在，江波不應(yīng)資助何昆 ②何昆做法盡管偏激，但仍屬抗日的行為③汪丕夫已成為叛國(guó)投敵的大漢奸，該殺 ④江波貫徹了我黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線精神 A. ③④ B. ②③ C. ①②③ D. ②③④ 11. 希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語(yǔ)，詢問(wèn)過(guò)路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來(lái)被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽(tīng)了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想 A. 重視對(duì)人自身的探討 B. 尊重自然規(guī)律 C. 強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰 D. 渴望征服自然 12. 約翰?密爾認(rèn)為，代議制民主政治下，“它”的第一個(gè)職能是：“……譴責(zé)那些該受責(zé)備的行為，并且，如果組成政府的人員濫用職權(quán)，或者履行責(zé)任的方式同國(guó)民的明顯輿論相沖突，就將他們撤職，并明白地或事實(shí)上任命其后繼人�！边@里的“它”是指 A. 議會(huì) B. 法院 C. 內(nèi)閣 D. 總統(tǒng) 13. 英國(guó)歷史學(xué)家湯因比在《歷史研究》一書(shū)中寫(xiě)道：歷史研究的可以自行說(shuō)明問(wèn)題的單位既不是一個(gè)民族國(guó)家，也不是另一極端上的人類全體，而是我們稱之為社會(huì)的某一群人類。（其中的社會(huì)與文明同義）。作者的主張是（ ） A. 研究歷史應(yīng)使用全球史觀 B. 研究歷史應(yīng)重視國(guó)別史 C. 研究歷史應(yīng)采用文明史觀 D. 歷史研究的單位應(yīng)是各種文明 14. 在英國(guó)的歷史中，國(guó)王喬治三世以權(quán)力欲望旺盛而著稱，到1770年，隨著被譏稱為“國(guó)王之友”的宮諾斯勛爵被任命為財(cái)政大臣（事實(shí)上的首相）后，喬治三世的個(gè)人統(tǒng)治達(dá)到頂峰。在他的統(tǒng)治時(shí)期，沒(méi)有一個(gè)首相能夠完全擺脫國(guó)王的控制。這表明（ ） A. 喬治三世實(shí)行的是君主專制 B. 君主立憲的確立需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程 C. 英國(guó)首相沒(méi)有制約君主的能力 D. 英國(guó)政體的特點(diǎn)是立憲為虛，君主為實(shí) 15. 孟德斯鳩在《論法的精神》一書(shū)中指出：政權(quán)屬于人民，是民主政體；政權(quán)屬于少數(shù)人，是貴族政體；一個(gè)人按照法律并依靠貴族來(lái)統(tǒng)治國(guó)家，是君主政體；君主把自己看成一切，不要任何法律，他個(gè)人的意志就是法律，是暴君政體。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷作者理想的政體是（ ） A. 民主政體 B. 貴族政體 C. 君主政體 D. 暴君政體 16. 在1787年的制憲會(huì)議上，富蘭克林一直在琢磨刻在華盛頓座椅上的太陽(yáng)是日出還是日落，當(dāng)他含著激動(dòng)的眼淚在憲法文本上簽字后，他說(shuō)：“現(xiàn)在我很高興的知道，那是日出，而不是日落�！睂�(duì)材料中“日出”的理解最正確的是 A. 賦予政府權(quán)力，有利于國(guó)家穩(wěn)固 B. 分權(quán)制衡，有利于維護(hù)民主制度 C. 確定共和政體，促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D. 制定憲法，廢除黑人奴隸制度 17. 從政治結(jié)構(gòu)來(lái)看，有人說(shuō)德意志帝國(guó)是“經(jīng)濟(jì)巨人、政治跛子的半資本主義或者說(shuō)半專制主義的社會(huì)形態(tài)�！毕铝姓f(shuō)法中不能支持這一觀點(diǎn)的是A. 德意志的工業(yè)化進(jìn)程加快 B. 帝國(guó)皇帝是國(guó)家元首C. 帝國(guó)皇帝擁有行政、立法等國(guó)家權(quán)力 D. 宰相不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)而對(duì)皇帝負(fù)責(zé) 18. 湯因比曾這樣評(píng)價(jià)一件史事：“順利地在舊瓶里裝了新酒，還不至于引起舊瓶的爆炸�！辈⒄J(rèn)為：“這可以說(shuō)是一種憲法方面的勝利，這種勝利應(yīng)該當(dāng)作一種驚人的技藝”。湯因比所評(píng)價(jià)的是 A. 美國(guó)聯(lián)邦共和國(guó)的確立 B. 法國(guó)共和制度戰(zhàn)勝君主制度C. 近代德國(guó)憲法和議會(huì)裝飾下的皇帝專制 D. 英國(guó)君主立憲制的確立 19. “我們不把任何未經(jīng)驗(yàn)證的意見(jiàn)接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深?yuàn)W，最終都能發(fā)現(xiàn)�！迸c這句話的理念一致的說(shuō)法是 A. “信仰即可得救” B. “人是萬(wàn)物的尺度” C. “要有勇氣運(yùn)用你自己的理智” D. “我們茫然于新事物，并對(duì)未來(lái)充滿了恐懼” 20. 1921年10月，列寧在黨的代表會(huì)議上指出：“新經(jīng)濟(jì)政策的全部意義……就在于而且僅僅在于：要找到我們用很大力量才能建立起來(lái)的那種新經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)�！边@里，列寧主要強(qiáng)調(diào)的途徑是 A. 利用市場(chǎng)機(jī)制 B. 建立工農(nóng)聯(lián)盟 C. 生產(chǎn)資料公有 D. 按勞分配產(chǎn)品 21. 日本右翼文人中村粲在《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的起因》中說(shuō)“當(dāng)時(shí)各國(guó)形成了各自的經(jīng)濟(jì)區(qū)……蘇聯(lián)有蘇聯(lián)的區(qū)域，美國(guó)也建立了自己的區(qū)域，設(shè)置很高的關(guān)稅壁壘。當(dāng)時(shí)就是在這種情況，世界各國(guó)在各自的勢(shì)力范圍內(nèi)展開(kāi)貿(mào)易，形成排斥他國(guó)的地區(qū)經(jīng)濟(jì)。基于當(dāng)時(shí)的情況，日本不得不關(guān)注滿蒙�！苯�西省吉安一中2013屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題
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