山西省忻州一中 康杰中學 臨汾一中 長治二中2015屆高三第三次四

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試卷說明:

2014屆高三年級第三次四校聯(lián)考語文試題命題:臨汾一中 忻州一中 康杰中學 長治二中【考試時間150分鐘,滿分150分】注意事項:1. 本試題分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。2. 全部答案在答題卡上完成,答在本試題上無效。第I卷(閱讀題 共70分)甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。王文章中國民族藝術(shù)以獨特的創(chuàng)造法則和審美取向在世界藝術(shù)之林獨樹一幟。藝術(shù)創(chuàng)造的多樣性和精粹性,藝術(shù)認知的深刻性和審美思想閃耀的光輝,都可與世界上任何國家、民族媲美。但不能否認的是,以現(xiàn)代學術(shù)眼光來看,我們對自己的藝術(shù)缺乏嚴密邏輯論證和系統(tǒng)理論體系建構(gòu)的系統(tǒng)性、體系性的研究和把握,從歷史的縱向上來看尤其如此。當代中國藝術(shù)的研究,要改變傳統(tǒng)的非學理性的感性體悟式研究方式,不能再停留在無需確定學科邊界的“廣譜研究”上。藝術(shù)學學科體系的建構(gòu)無疑為我們改變這一藝術(shù)研究的狀況提供了一種可能性。 藝術(shù)學在中國作為獨立學科雖然已經(jīng)確立,但仍處在學科建設(shè)的初始探索發(fā)展階段。首先要明確我們建立的是中國的藝術(shù)學,它已不完全等同于西方學者提出這一概念時的內(nèi)涵。建構(gòu)和發(fā)展藝術(shù)學“本土化”的學科體系,核心是“中國藝術(shù)”的。其內(nèi)涵有兩個主要內(nèi)容:一是“民族性”,二是“當代性”。建構(gòu)中國的藝術(shù)學,要在對中國藝術(shù)本體及其呈現(xiàn)形態(tài)內(nèi)部規(guī)律的揭示中,表達獨特的中華民族文化藝術(shù)特性,同時要注意概括社會發(fā)展進程中呈現(xiàn)的藝術(shù)的時代特征。在藝術(shù)的分析中,要盡可能運用傳統(tǒng)藝術(shù)概念和語言方式,運用中國人喜聞樂見的藝術(shù)形態(tài)去闡釋藝術(shù)現(xiàn)象及論證藝術(shù)觀念。另一方面,今天藝術(shù)的多元化形態(tài)及構(gòu)成,已遠遠擴展了多少年來我們固守的藝術(shù)認識論的價值標準。這些也都需要我們在藝術(shù)學體系建構(gòu)中表達民族性的同時,又要以理論創(chuàng)新的眼光為中國藝術(shù)學體系賦予鮮明的當代性。這種當代性既內(nèi)含著對外來優(yōu)秀藝術(shù)理論成果的吸納,也體現(xiàn)著對新的藝術(shù)實踐進行理論概括的時代要求,同時,在我們的理論敘述中,也要真實地表達社會主義核心價值觀對當代的藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)和正在產(chǎn)生的重要影響。 建構(gòu)中國藝術(shù)學知識體系,要關(guān)照它與哲學、美學等知識體系的內(nèi)在聯(lián)系,同時要以具有國際學術(shù)視野的坐標來審視中國藝術(shù)學體系的建構(gòu),比如不因改變多少年來持有偏見的“西方藝術(shù)中心論”而偏移為“東方藝術(shù)中心論”。有了正確的坐標,才會有“美美與共”的學術(shù)眼光。在這樣的基礎(chǔ)上,我們首先需要面對的是中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論資源的轉(zhuǎn)化與發(fā)展。如果不能做到在這樣一個深厚的“中國特色”的基礎(chǔ)上對中國學術(shù)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚,我們就很難建立起“中國的藝術(shù)學”。同時也必須認識到,今天努力建構(gòu)具有中國特色的藝術(shù)學學科體系,開掘其蘊含的人文歷史價值,弘揚中華民族優(yōu)秀文化,既有著歷史的必然性,也是中華民族文化復興和在新的時代文化崛起的必然要求。 (摘自《藝術(shù)百家》2015年第3期,有刪改)1.下列關(guān)于“中國藝術(shù)學的當代建構(gòu)”的表述,不正確的一項是( )(3分) A. 中國藝術(shù)學的當代建構(gòu)指的是建構(gòu)當代中國藝術(shù)學,使之成為一門獨立的學科,目前,這門學科還處于建設(shè)的初始探索發(fā)展階段。 B. 中國藝術(shù)學的當代建構(gòu),其內(nèi)涵的主要內(nèi)容是民族性和當代性,其核心是“中國藝術(shù)”的,即建構(gòu)和發(fā)展藝術(shù)學“本土化”的學科體系。 C. 中國藝術(shù)學的當代建構(gòu)要改變傳統(tǒng)的非學理性的感性體悟式研究方式,所以不能再停留在無需確定學科邊界的“廣譜研究”上。D. 中國藝術(shù)學的當代建構(gòu)理論基礎(chǔ)薄弱,我們對中國藝術(shù)在嚴密邏輯論證和系統(tǒng)理論體系建構(gòu)方面具有系統(tǒng)性和體系性的研究和把握比較缺乏。2.下列的理解和分析,不符合原文意思的一項是( )(3分) A.藝術(shù)創(chuàng)造的多樣性和精粹性,藝術(shù)認知的深刻性和審美思想閃耀的光輝是中國民族藝術(shù)獨樹一幟,屹立于世界藝術(shù)之林的重要原因。 B.在闡釋藝術(shù)現(xiàn)象及論證藝術(shù)觀念時,要運用傳統(tǒng)藝術(shù)概念和語言方式以及中國人喜聞樂見的藝術(shù)形態(tài)。C.表達獨特的中華民族藝術(shù)特性和概括藝術(shù)的時代特征是建構(gòu)中國藝術(shù)學最基本的內(nèi)容。 D.由于傳統(tǒng)的藝術(shù)認識論的價值標準因當今藝術(shù)的多元化形態(tài)及構(gòu)成而大大擴展了,因此,在藝術(shù)體系建構(gòu)中應(yīng)賦予其鮮明的當代性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)A. 建構(gòu)中國藝術(shù)學因當代性的特點要求,既要吸納外來藝術(shù)的理論研究成果,又要對新的藝術(shù)實踐進行理論概括。B. 建構(gòu)中國藝術(shù)學體系要以國際學術(shù)視野為坐標,要觀照中國藝術(shù)學知識體系與哲學、美學等知識體系的內(nèi)在聯(lián)系。C.建構(gòu)中國藝術(shù)學體系首先需要面對的是如何轉(zhuǎn)化與發(fā)展中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論資源,使中國學術(shù)傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)揚。D.建構(gòu)中國藝術(shù)體系具有重要的歷史和現(xiàn)實意義,主要在于開掘民族文化的人文價值,弘揚民族優(yōu)秀文化,再啟民族文化復興之路。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。謝瞻,字宣遠,一名檐,字通遠,陳郡陽夏人,衛(wèi)將軍晦第三兄也。年六歲,能屬文,為《紫石英贊》、《果然詩》,當時才士,莫不嘆異。初為桓偉安西參軍,楚臺秘書郎。瞻幼孤,叔母劉撫養(yǎng)有恩紀,兄弟事之,同于至親。劉弟柳為吳郡,將姊俱行,瞻不能違,解職隨從,為柳建威長史。弟晦時為宋臺右衛(wèi),權(quán)遇已重,于彭城還都迎家,賓客輻輳,門巷填咽。時瞻在家,驚駭謂晦曰:“汝名位未多,而人歸趣乃爾。吾家以素退為業(yè),不愿干預時事,交游不過親朋,而汝遂勢傾朝野,此豈門戶之福邪?”乃籬隔門庭,曰:“吾不忍見此。”及還彭城,言于高祖曰:“臣本素士,父、祖位不過二千石。弟年始三十,志用凡近,榮冠臺府,位任顯密,福過災(zāi)生,其應(yīng)無遠。特乞降黜,以保衰門!鼻昂髮谊。高祖以瞻為吳興郡,又自陳請,乃為豫章太守;藁蛞猿⒚苁抡Z瞻,瞻輒向親舊陳說,以為笑戲,以絕其言;匏旖ㄗ裘Γ渭穆≈,瞻愈憂懼。永初二年,在郡遇疾,不肯自治,幸于不永。晦聞疾奔往,瞻見之,曰:“汝為國大臣,又總?cè)种兀f里遠出,必生疑謗!睍r果有訴告晦反者。瞻疾篤還都,高祖以晦禁旅,不得出宿,使瞻居于晉南郡公主婿羊賁故第,在領(lǐng)軍府東門。瞻曰:“吾有先人弊廬,何為于此!”臨終,遺晦書曰:“吾得啟體幸全,歸骨山足,亦何所多恨。弟思自勉厲,為國為家。”遂卒,時年三十五。瞻善于文章,辭采之美,與族叔混、族弟靈運相抗。靈運父瑛,無才能。為秘書郎,早年而亡。靈運好臧否人物,混患之,欲加裁折,未有方也。謂瞻曰:“非汝莫能!蹦伺c晦、曜、弘微等共游戲,使瞻與靈運共車;靈運登車,便商較人物,瞻謂之曰:“秘書早亡,談?wù)咭嗷ビ型悺!膘`運默然,言論自此衰止。4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)A.將姊俱行 將:帶著B.而人歸趣乃爾 趣:奔赴,奔向C.志用凡近 凡:平凡D.與族叔混、族弟靈運相抗 抗:爭斗5.下列各組句子,全都表明謝瞻“憂患意識”內(nèi)容的一組是( )(3分)①瞻不能違,解職隨從 ②乃籬隔門庭,曰:“吾不忍見此!雹厶仄蚪调,以保衰門。 ④在郡遇疾,不肯自治⑤萬里遠出,必生疑謗 ⑥臨終,遺晦書曰A.②③⑤ B.①③⑥ C.③④⑤ D.③⑤⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)A.謝瞻知恩圖報。叔母把他們弟兄養(yǎng)大成人,他們對叔母也如同親生母親一樣,甚至叔母要到吳郡去,謝瞻也辭官跟了過去。B.謝瞻有先見之明。向高祖要求對自己的弟弟謝晦降職,結(jié)果高祖很爽快地答應(yīng)了他。C.謝瞻重視手足之情。臨終的時候,還寫信要求謝晦多加勉勵,一心為國為家。D.謝瞻受人推崇。族叔謝混請謝瞻對族弟謝靈運進行教育,結(jié)果謝靈運改變了原來評價別人的毛病。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)晦或以朝廷密事語瞻,瞻輒向親舊陳說,以為笑戲,以絕其言。(2)靈運好臧否人物,混患之,欲加裁折,未有方也。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。楊炎正①把酒對斜日,無語問西風。胭脂何事,都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃,中有離愁萬斛,無處落征鴻。天在闌干角,人倚醉醒中。千萬里,江南北,浙西東。吾生如寄,尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰,借我五湖舟楫②,去作釣魚翁。故國且回首,此意莫匆匆!咀ⅰ竣贄钛渍且晃涣χ骺菇鸬闹臼浚捎谀纤谓y(tǒng)治者推行投降政策,他的才能、抱負得不到施展。②五湖舟楫:傳說范蠡助越滅吳后,棄官歸隱,泛舟于五湖之上。8.詞的上片如何表現(xiàn)“愁”?請簡要賞析。(5分)9.整首詞抒發(fā)了詞人哪些復雜的情感?(6分)(三)名篇名句默寫。(6分)10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1) ,鐵騎突出刀槍鳴。 ,四弦一聲如裂帛。(白居易《琵琶行》)(2)塞下秋來風景異, ,千嶂里,長煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲》)(3)寄蜉蝣于天地, 。 ,羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)乙 選考題請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。注意:作答時請用2B鉛筆在答題卡上將所選題號后的方框涂黑。只能做所選定題目內(nèi)的小題,不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一個題目計分。三、文學類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(法國)法朗索瓦斯?基魯蘭奧妮整日無事可干,心中悶悶不樂。自從失去了丈夫之后,孩子又都工作了,她的白天和夜晚都是那么無聊。于是,她報名參加了橋牌俱樂部,在這里,她產(chǎn)生了一個念頭,從此改變了她的人生,也使她失去了她的生命。這一天,瑪?shù)贇W太太來了,穿著一身猩紅色的衣裙,活像一只兔子被包裹在護腿套中。真叫難看!蘭奧妮心想:“必須有一山西省忻州一中 康杰中學 臨汾一中 長治二中2015屆高三第三次四校聯(lián)考語文試題 Word版含解析
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