2015—2015學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)五調(diào)考試語 文 試 卷本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。共150分,考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1、考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上(答題注意事項(xiàng)見答題卡)，在本試題卷上答題無效。共9個(gè)單項(xiàng)選擇題，在答題卡上按題號(hào)填涂。2、考試結(jié)束，將答卷紙和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí) （共18分）A．天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，這伙橫行鄉(xiāng)里、魚肉人民的地痞流氓終于身陷囹圄。 B　C．這古意盎然的“三軍”又平添了當(dāng)代漢語之美，豈不是難能可貴，羚羊掛角獲了一個(gè)雙美！D．2、下列各句中加點(diǎn)成語正確的一項(xiàng)（ ）A．這篇論文引用了許多可靠的材料，深文周納，另人信服。B．合唱隊(duì)獲得全市一等獎(jiǎng)的喜訊傳來，全校同學(xué)歡呼雀躍，一片嘩然，沉浸在歡樂的氣氛中。C.《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作，然而，對(duì)于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜。D．王主任在座談會(huì)上的一席話，起到了借風(fēng)使船的作用，引出了單位職工許多好的建議。大家都說，會(huì)議開的很成功。下列各句中，沒有語病的一句是（）A．這個(gè)結(jié)論即使很有依據(jù)，但是如果不能說明地球上的無數(shù)生物怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的相當(dāng)完善的構(gòu)造、相互適應(yīng)，因而難以令人滿意。 B．近日國內(nèi)各大報(bào)社在顯著位置報(bào)道了重慶大坪中學(xué)女子足球隊(duì)參加在土耳其舉行的女足中學(xué)生世界杯賽中通過造假奪取冠軍的事件。C．參加研制神舟七號(hào)飛船的全體科技工作者，在相關(guān)部門的大力支持下，在全國人民的熱切關(guān)注中，經(jīng)過不懈努力，神舟七號(hào)飛船終于成功發(fā)射。D．20年前，丁曉兵是赴湯蹈火的英雄；20年后，他是感動(dòng)中國的榜樣。在他的身上，我們看到了“鋼鐵般的意志”，這是支撐人生的鋼梁，是成就英雄的法寶。 下列各句中，沒有語病的一句是（）A． 籃球評(píng)論員楊毅老師說：“中國男籃不是誰帶的問題，而是誰帶都不行的問題。”這話只說對(duì)了前半句，至于后半句，我不敢隨便茍同。B.節(jié)前，股票指數(shù)圍繞2400點(diǎn)整數(shù)關(guān)口來回震蕩，節(jié)后市場能否突破這一關(guān)口，維持強(qiáng)勢(shì)上攻趨勢(shì)，節(jié)假日期間出臺(tái)的相關(guān)政策將是關(guān)鍵。C．D．由于歷史的原因和現(xiàn)實(shí)的誘惑，中國文物流失的數(shù)量非常驚人。中國流失海外的文物究竟有多少？這恐怕是誰也無法準(zhǔn)確回答的一個(gè)問題。依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)中華民族就其主干而言，挺身站起于黃河流域。________________。南京的怪異，應(yīng)歸因于這條大河。①北方是封建王朝的根基所在②南京當(dāng)然也要領(lǐng)受黃河文明③情景自然就變得怪異起來④但它又偏偏緊貼長江⑤一到南京，受到楚風(fēng)夷習(xí)的侵染⑥這條大河與黃河有不同的性格A．①⑤③②④⑥? B．②④⑥①⑤③C．②④⑥③①⑤? D．①②④⑥⑤③依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“宰”一般人都知道，其義為屠殺牲畜、家禽。那么“宰相”怎么會(huì)用這個(gè)具有屠夫色彩的“宰”呢？ 。 ， 。 ， 。 。①早期原始祭典中的主祭權(quán)集中體現(xiàn)于主宰權(quán)②由于這種儀式有著極為重要的宗教意義③因此，在我國原始社會(huì)更高發(fā)展階段出現(xiàn)的許多重要官職的名稱，便均以“宰”字有關(guān)，如“太宰”“少宰”等④原來，殺牲祭神這種儀式，起源于原始社會(huì)階段⑤也就是在儀式中主持殺牲、割牲和分肉⑥所以，一個(gè)原始部落的首領(lǐng)往往同時(shí)又是這個(gè)部落最高祭典中的主祭者A．②③④①⑤⑥ B．④①②⑤⑥③ C．④②⑥①⑤③ D．①②⑥④⑤③“隱秀”是南朝劉勰在其《文心雕龍》里提出來的，是他對(duì)意象這一美學(xué)范疇所做的又一個(gè)特質(zhì)規(guī)定。秀，是指審美意象之鮮明生動(dòng)、直接感人的性質(zhì)。隱有兩層含義，一是指審美意象所蘊(yùn)含的思想情感內(nèi)容出于文詞概念、邏輯判斷之外；二是指審美意象的蘊(yùn)意不是直接的、單純的、有限的、確定的，而是寬泛的、復(fù)雜的、豐富的和不確定的，具有多義性。劉勰之后，隱秀說作為審美意象的一個(gè)規(guī)定性確立下來。隱秀是對(duì)審美意象的內(nèi)在規(guī)定，因而也是對(duì)戲曲文學(xué)創(chuàng)作的重要規(guī)定。秀的規(guī)定，使作品中的形象鮮明生動(dòng)、直接感人，情節(jié)曲折而不失明暢，人物質(zhì)樸而不失光彩，令人產(chǎn)生賞心悅目的審美感受；隱的規(guī)定，使作品中的境界千回百轉(zhuǎn)、柳暗花明，主題深刻而不和盤托出，內(nèi)容豐富而不一覽無余，令人產(chǎn)生不厭百讀的深厚韻味。具有隱秀規(guī)定的優(yōu)秀作品，不僅是特定社會(huì)生活內(nèi)容的真實(shí)反映，又具有超越時(shí)空的哲理、心理內(nèi)涵的普遍性。人們?cè)谡J(rèn)讀之時(shí)，似可直接觸摸到創(chuàng)作者萌發(fā)動(dòng)機(jī)時(shí)的心靈律動(dòng)，又似可感知作者寄寓于意象之中的曖昧之情和寬泛之義。因此，這樣的作品就具有意義的廣延性和理解的彈性等特征，亦正因?yàn)榇耍�它才�?jīng)得起人們的咀嚼、回味，使人感到余味無窮，才能吸引人們?nèi)プ匪�、探尋，進(jìn)而生發(fā)探幽攬勝的驚快之感。中國古典名劇《琵琶記》、《西廂記》所以能夠經(jīng)世流傳，即是因?yàn)樗鼈兊膶徝酪庀缶哂猩钸h(yuǎn)厚重的內(nèi)涵，有隱約淡遠(yuǎn)之氣而耐人尋味，有引人遐想的空靈而追人迷醉。它似乎混沌朦朧，卻又具有無限的暗示性和豐富的啟示力，使讀者獲得聯(lián)想生發(fā)的廣闊天地。在我們的現(xiàn)代戲創(chuàng)作中，審美意象隱秀的規(guī)定對(duì)許多人來說，顯得比較生疏。也許是由于美學(xué)知識(shí)的忽略，也許是由于藝術(shù)功力的不足，也許是由于政治功利的短視，也許是由于傳統(tǒng)創(chuàng)作思維定勢(shì)使然，總之，在建國以來的現(xiàn)代戲作品中，我們還很難找出幾部在隱秀觀上可以稱道的佳品來。許多作品是曇花一現(xiàn)，不說是圖解政治，亦只是無有時(shí)代超越感的時(shí)事劇。它們停留在對(duì)生活現(xiàn)象的直接摹寫和簡單表現(xiàn)上，缺乏新意、過于淺露，很難成為傳世之作。 近年來的戲劇創(chuàng)作，由于當(dāng)代審美意識(shí)的覺醒，人們開始超越淺層的社會(huì)政治道德是非的判斷，走向?qū)�歷史長河的動(dòng)態(tài)觀照和對(duì)人類內(nèi)心宇宙騷動(dòng)的精微探討。作家一旦實(shí)現(xiàn)了這種對(duì)生活的超越，就會(huì)透過生活表象而有所發(fā)現(xiàn)，原來那意蘊(yùn)深含的人生感、歷史感和宇宙感，就在自家靈府之內(nèi)，“悟性即在你的腳下”。人們亦同時(shí)發(fā)現(xiàn)，那些能夠超越時(shí)間磨蝕而永葆其藝術(shù)生命力的優(yōu)秀作品，原來與審美意象的象征性、多義性竟有如此的生命系聯(lián)！隱秀，作為審美意象的—個(gè)重要規(guī)定，正在成為越來越多的劇作家們自覺遵從的美學(xué)追求。 7.下列對(duì)于隱秀的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “隱秀”是劉勰在《文心雕龍》中提出的，是對(duì)意象這一美學(xué)范疇的內(nèi)在規(guī)定，同時(shí)也是劉勰對(duì)戲曲文學(xué)創(chuàng)作的重要規(guī)定。B.隱既指審美意象所蘊(yùn)含的思想情感內(nèi)容超出文詞概念,又指其蘊(yùn)意具有多義性。秀是指審美意象鮮明生動(dòng)、直接感人。C.隱秀的規(guī)定不僅使作品中的形象鮮明，情節(jié)曲折，令人產(chǎn)生賞心悅目的審美感受；而且使作品富有深厚的韻味。D. 自劉勰提出隱秀說后，隱秀說作為審美意象的一個(gè)重要規(guī)定被確立下來，正成為越來越多的劇作家自覺遵從的美學(xué)追求。 8.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A. 具有隱秀的作品，不僅真實(shí)地反映特定的社會(huì)生活，還具有超越時(shí)空的哲理、心理內(nèi)涵的普遍性，讀之使人感到余味無窮。B. 建國以來的現(xiàn)代戲或忽略了美學(xué)知識(shí)，或藝術(shù)功力不足，或政治功利短視，或傳統(tǒng)創(chuàng)作思維定勢(shì)，幾乎未產(chǎn)生可稱道的佳品。C.閱讀具有隱秀的佳作，似可直接觸摸作者的內(nèi)心，又似可感知作者寓于意象中的情義，故此類作品具有意義的廣延性和理解的彈性。D.審美意識(shí)的覺醒使近年來的戲劇創(chuàng)作，不僅有淺層的社會(huì)政治道德是非判斷，還有對(duì)歷史長河的動(dòng)態(tài)觀照及對(duì)人類內(nèi)心的精微探討。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A作家超越生活，才能透過生活的表象而有所發(fā)現(xiàn)，意蘊(yùn)深含的人生感、歷史感和宇宙感就存在于作者自己的心中。B.《琵琵記》等作品的審美意象具有深厚的內(nèi)涵、無限的暗示性和豐富的啟示力，使讀者能產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想，故能經(jīng)世流傳。C.秀的規(guī)定，使作品形象生動(dòng)感人、情節(jié)曲折、人物質(zhì)樸，具有秀的作品經(jīng)得起人們的咀嚼、回味，使人感到余味無窮。審美意象隱秀的規(guī)定對(duì)許多人來說，顯得比較生疏。D.注重審美意象的象征性、多義性，才能使作品永葆藝術(shù)生命力；對(duì)生活直接摹寫和簡單表現(xiàn)、缺乏新意的作品，只能會(huì)曇花一現(xiàn)。三、古詩文閱讀(選擇題9分)李膺字元禮，潁川襄城人也。膺性簡亢，無所交接，唯以同郡荀淑、陳?為師友。初舉孝廉，為司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。守令畏威明，多望風(fēng)棄官。轉(zhuǎn)護(hù)烏桓校尉。鮮卑數(shù)犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。以公事免官，還居綸氏，教授常千人。南陽樊陵求為門徒，膺謝不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，為節(jié)者所羞。荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆�，既還，喜曰：“今日乃得御李君矣�！逼湟娔饺绱�。永壽二年，鮮卑寇云中，桓帝聞膺能，乃復(fù)征為度遼將軍。自膺到邊，皆望風(fēng)懼服，先所掠男女悉送還塞下。自是之后，聲振遠(yuǎn)域。廷熹二年征，再遷河南尹。時(shí)宛陵大姓羊元群罷北海郡，藏罪狼籍，郡舍溷軒①有奇巧，乃載之以歸。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校②。再遷，復(fù)拜司隸校尉。時(shí)張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓第舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉�！表曋�，帝崩。陳蕃為太傅，與大將軍竇武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺為長樂少府。及陳、竇之?dāng)�，膺等�?fù)廢。后張儉事起，收捕鉤黨，鄉(xiāng)人謂膺曰：“可去矣。”對(duì)曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣詔獄。考死，妻子徙邊，門生、故吏及其父兄，并被禁錮。時(shí)侍御史蜀郡景毅子顧為膺門徒，而未有錄牒，故不及于譴。毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以遺漏名籍，茍安而已！”遂自表免歸，時(shí)人義之。[注]①溷hùn軒:廁所。②輸作左校，東漢政府對(duì)犯罪官員的懲罰，服勞役刑。節(jié)選自《后漢書?黨錮傳?李膺傳》．下列河北衡水市2015屆高三上學(xué)期第五次調(diào)研考試 語文試題
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