寧波市2015-2016學年高三上學期期末考試語文（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是（▲） A．拾（sh）級 殲（jin）火 盡（jn）管 給（j）予同情 B．洗漱（sh） 挾（xi）持 暈（yn）船 勸善懲（chng）惡 C．自詡（x） 勻稱（chn） 晌（shng）午 聲名鵲（qu）起 D．前瞻（zhn） 獷（gung）悍 瓜蔓（wn） 乳臭（chu）未干2．下列各句中，沒有錯別字的一項是（▲） A．為提高城教育，建立學習型社會。 B．寧波，地處中國海岸線中段，扼守南北海運之要沖，雄踞河海運輸之樞紐，唐代起就躋身中國三大名港之一。 C．文學藝術家的貢獻，雖然不像企業(yè)家的成就一樣，會產生立竿見影的速效，其對于人文發(fā)展、道德發(fā)展和社會文明，卻是一種巨大而潛在的影響。 D．為控制在用車實際排放污染，環(huán)保部門須在從新車到在用車排放標準規(guī)定和要求的各個環(huán)節(jié)制定嚴格的管理措施并勵行實施。3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是（▲） A．既然霧霾已經無情地窒息了我們的呼吸和生存，我們就必須拿出整頓“四風”一樣的決心和勇氣治理霧霾。 B．在中國大幅而快速崛起的今天，過度強調英語這種帶有“自我殖民”性質的心態(tài)，不僅沒有得到有效改善，相反越來越變木加厲。 C．當前信息是把自己變成白癡。 D．好書不可多得，“秒讀”實在是暴殄天物，只憑風馳電掣的速度掌握書中內容的“訣竅”，簡直就是癡人說夢。4．下列各句中，沒有語病的一項是A．假白巖松語錄的出現，是大家因為期待有人說出這樣的話來，就以其名義說出。B．面對一個班級有一半以上的學生出國，有的老師感到擔憂，有的則認為無妨，他們認為如果沒有能力行萬里路，就不妨先讀萬卷書。C．富豪并不一定是貴族，只滿足生理需求和安全需求的富豪就達不到貴族的境界，貴族不僅追求前兩者，還追求歸屬與愛的需求、尊重的需求和自我實現的需求。D．為了解決面臨的人口過快增長、陸地資源銳減兩大困境，不少科學家在銳意探索，尋找出路，包括向太空求生路。5．依次填入下面空格處，最恰當的一項是 書信的年代我們活在文字里。那文字充滿了善意的夸張，雖有點 ▲ 卻助我們度過精神饑荒。其實每一封信都充滿被偷窺被檢查被告密的危險，有多少 ▲ 的故事源于書信引發(fā)的禍端。但書信仍在繼續(xù)著，仍有那么多人 ▲ 。書信是書信年代連通外界僅有的通道，唯一屬于自己的一方天地。無論是盼信拆信回信寄信，每一個瑣碎的過程，都讓人 ▲ 拋灑所有的廢話和激情。 ①悲慘 ②癡心不改 ③自欺欺人 ④愿豁出去 A．②①③④ B．②①④③ C．③②④① D．③①②④6．用一句話概括下面這則文字的寓意，字數不超過25個字。（4分） 一頭驢聽說蟬唱歌很好聽，便很想跟蟬學習唱歌。有一天，驢向蟬提出了懇切的請求。蟬看了看驢，說“你真想學唱歌嗎？也可以，但你必須每天像我一樣以露水充饑�！斌H聽了很高興，每天以露水充饑。結果，沒幾滅，驢就餓死了。7．請寫一段話，把下列的詞語至少用上三個，要求有一個中心，寫出一點詩意。字數不超過150個。（5分） 古樸 情趣 欣賞 平添 恬靜 困惑（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分） “詩言志”觀念被近代學者視為“千古詩教之源”，又被現代學者視為中國詩論“開 “詩言志”見于《尚書?堯典》，它只是原始樂教的一個關目，溝通人神的一條途徑， 春秋末年，孔子繼承西周以來的詩教傳統(tǒng)，強調其“興、觀、群、怨”的社會功用， （節(jié)選自《中國文學觀念的發(fā)生》，有刪改）8．下列不屬于詩言志可作為中國文學觀念發(fā)生的一個標本的理由的一項是 A．“詩言志”被近代學者視為“千古詩教之源”，被現代學者視為中國詩論“開山的綱領”。 B．我們從“詩言志”觀念的演進中，認識和理解到了中國古代文學觀念發(fā)生的路徑。 C．道家、墨家和法家都從孔子文學觀念中得到啟發(fā)，孔子文學觀念是中國傳統(tǒng)文學觀念的源頭。 D．“罷黜百家”后，儒家文學思想一直被奉為正統(tǒng)，引導著并規(guī)約著中國文學的發(fā)展方向。9．下列說法不符合文意的一項是A．早期的“詩言志”雖不是獨立的文學觀念，但為后來的詩學獨立和詩教發(fā)生奠定了文化基礎，我們仍可視其為“千古詩教之源”。B．西周時“詩”被納入禮樂教化的體系之中，這使“詩”的社會性功能得到增強的同時也受到了禮樂的束縛。C．通過“賦詩言志”和“禮儀之辨”，“詩”的獨立性價值得到凸顯，這為文學觀念的成熟奠定了基礎。D．孔子將“詩”與個體人格修養(yǎng)聯(lián)系在一起，提倡用“詩”來培養(yǎng)君子的“威儀”和“氣志”，不再強調“詩”的社會功能。10．概括“詩言忠”觀念的演進所經歷的三個階段。（3分）（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）鮑爾吉?原野 ①藤不是樹，不是根，又似根似樹。樹直立，根在地下爬行。藤選擇做一根藤，是植 ②藤想去一切地方。它想知道泉水從什么地方流出，野果邊上有沒有刺猬的洞。藤從 ③藤直不起腰，它需要掛在什么東西上。藤做的事情叫作借力。它認為所有的地方都 ④藤被莊子 ⑤藤不開花，它情愿寒倫，像穿褐色雨衣的藥農。在雨里，藤的衣衫像石頭一樣黑濕 ⑥日本這個地方國小藤多。他們建立戶籍制度時國人無姓，阿三阿四，官令民有姓， ⑦中國的文人畫里，寫藤見到筆墨功夫。毛筆先天適合寫藤，藤之老勁虬頑，以墨之？分明；墨作什么？融洽。黃賓虹把筆墨最上境界 ⑧就這樣，藝術遠離著生活。在所謂“生活”里，藤變成屁股下的椅子，被屁熏得油 （選自2015年4期《散文》）11．作者為什么說藤“是植物里的龍蛇”？（4分）12．請賞析文中第④段中劃線的句子。（3分）13．第⑤段運用了許多精彩的比喻，請作出賞析。（4分）14．第⑦段敘寫文人畫里坐的藤，有何作用？（5分）15．你怎樣理解第⑧段中作者說的“藝術遠離著生活”？（4分）（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）與蕭翰林書 思謙兄足下：昨祁縣王師范過永州，道思謙蹇然有當官之心，乃誠助太平者也。仆聞？ 仆不幸，向者進當??不安之勢，平居閉門，口舌無數，況又有久與游者，乃岌岌？然仆當時年三十三，甚少，自御史里行得禮部員外郎，超？凡人皆欲自達仆先得顯處才不能逾同列聲!人!云云不已，祗益為罪。 居蠻夷中久，慣習炎毒。楚、越間聲音特異，舌噪，今聽之怡然不怪，已與為？讀《周易》《困卦》至!余雖家置一喙以自稱道，詬益甚耳�！� 今天子興教化，定邪正，海內皆欣欣怡愉，而仆與四五子者獨淪陷如此，豈非命歟？？獨喜思謙之徒，遭時言道。道之行，物得其利。倘，朝夕歌謠，使成文章。庶木鐸者采取， 【注】①蜓暄（ni wù）：不安的樣子。②昭晰：清楚明白。囂囂：眾口讒毀的樣子。嗷嗷：形容舌噪：噪聒。⑤耕：舊稱農民。16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（▲） A．然微王生之說 微：如果沒有。 B．不知其端 端：開頭。 C．用是更樂喑然 用：因為。 D．庶木鐸者采取 庶：希望。17．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是（▲） A．其求進而退者 蟹六跪而二螯 B．更詈仆以悅仇人之心 秦以攻取之外 C．獨喜思謙之徒 士大夫之族 D．然終欲為兄一言焉 公為我獻之18．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（▲） A．作者在這封信中雖陳述了自己不幸的遭遇，但更多地是想表明自己希望賢人掌權的政治理想和欲做“太平之人”的志向。 B．作者在信中寫一些認為他貶謫處罰太輕的人，對他誹謗越來越多，并以此來討好他的仇敵，作為進身之階，揭露了當時的官場丑態(tài)。 C．作者寫自己在永州的貶謫生活時，運用了反襯法，“炎毒”“楚越之聲”，不正常的視為平常，“北人言”，正常的視為不正常，有力地控訴了黑暗社會的罪行。 D．信中明言“今天子興教化，定邪正”，但像柳宗元這樣有才華的人卻受貶蠻夷之地久居，對比鮮明，辛諷蘊藉。19．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分） 凡人皆欲自達仆先得顯處才不能逾同列聲不能壓當世世之怒仆宜也與罪人交十年官又以是進辱在附會20．把文中劃線的句子譯成現代漢語。（7分） （1）欲免世之求進者怪怒?嫉，其可得乎？（3分）（2）聞北人言，則啼呼走匿，雖病夫辦怛然駭之。（4分）（二）閱讀下面兩首唐詩，完成21-22題。（7分）途經秦始皇墓許渾龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。汴河懷古皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？②汴河：即大運河，即隋煬帝時疏浚開掘的通濟渠。21．這兩首詩從寫作內容的角度看，都屬于 ▲ 詩，許渾的詩借古墓而寄寓觀點，皮日休的詩則借大運河表達對 ▲ 和對開鑿運河的肯定。（3分，第一空1分，第二空2分。）22．兩首詩都運用了對比的手法，請簡要分析。（4分）（三）閱讀下面幾段文字，完成23-24題。（5分） ①葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘 （《論語?述而》） ②子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，（《論語?陽貨》） ③子路問于孔子曰：“君子亦有優(yōu)乎？”孔子曰：“君子，其未得也，則樂其意；既已 （《荀子?子道》）23．根據①②兩則材科，概括人生追求過程中兩種不同的心態(tài)。（2分）24．根據上面三則材料，分析君子無憂的原因。（3分）（四）古詩文默寫（6分）25．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選3小題） （1）子曰：“弟子，入則孝， ▲ ，謹而信， ▲ 。行有余力，則以學文�！� （《論語》） 浙江省寧波市2015屆高三第一學期期末考試語文試卷
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