陜西省西安市西安中學(xué)高屆第四次質(zhì)量檢測語文試題（3——26班） 本卷滿分150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題。 如果把唐宋墓中出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具放在一起，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)它們幾乎一模一樣，為什么？ 民間藝術(shù)是歷久難變的。這因為，民間的審美是共性的審美，必須是這一地域人們的審美都變化了，它才會悄悄地發(fā)生改變。在漫長的古代農(nóng)耕社會，人們生活的內(nèi)容和方式基本上是一成不變的。深藏在谷壑里的山莊，或是江河相隔的村落，大多是在封閉狀態(tài)中靜靜地生息與傳衍。因之，許多古老的文化形態(tài)總是在民間存活得很久很久。比如閩地的南音、云南的納西古樂，無怪乎人們稱它們?yōu)楣盼幕�的活化石了。�?dāng)然，民間藝術(shù)并非全都不變。一般的規(guī)律是，交通方便的地方，比較容易發(fā)生變異。一方面外來文化的涌入，沖擊了人們的審美習(xí)慣；另一方面則由于現(xiàn)代城市的崛起。城市文化是十分敏感的， 是一種強(qiáng)大的不斷更新?lián)Q代的審美的源，向廣大鄉(xiāng)間放射，產(chǎn)生影響。 當(dāng)前，現(xiàn)代化、工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化以及媒體、科技、生活方式、時尚，都對我們傳承久矣的民間藝術(shù)產(chǎn)生根本性的沖擊。一部分民間藝術(shù)處于瀕危，正在消亡；那么，另一部分依然“活著”的民間藝術(shù)是怎樣的呢？那些擺在旅游景點小攤上的艷麗又奇特的布掛、面具、布老虎，那些畫在民俗村屋梁房柱上的怪異的圖案，以及豎在那里的匪夷所思的圖騰柱、旗幡與神像，或是一群群穿著半似民族服裝、半似戲裝的年輕人跑過來跳一段不知所云的舞蹈……誰會知道這些民間藝術(shù)的真?zhèn)�，反正有點特點就行�！　≡谌�球化商品經(jīng)濟(jì)的時代，民間文化大概只有轉(zhuǎn)化為旅游對象才能生存與延續(xù)下來。民間藝術(shù)原本是一種地域的生活文化，一種民俗方式，當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N經(jīng)濟(jì)方式時，便在本質(zhì)上發(fā)生變異。那種自發(fā)的、純樸的、天真的精神情感不見了。代之以涂紅抹綠，添金加銀，著力于對主顧的招徠與誘惑。它的特色被無度地夸張著，它內(nèi)在的靈魂與生命卻沒有了�！　� 商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國各地普遍發(fā)生著。這種貌似“茁壯成長”的民間藝術(shù)，在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。難道民間藝術(shù)只有這樣一種出路嗎？世界上還有另一種對待自己傳統(tǒng)和文化的方式——那就是保持住民間藝術(shù)中那種對生活的虔誠與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神。他們是真正懂得自己民間藝術(shù)的價值和美感的。為此，民間藝術(shù)一直是他們民族情感與精神的載體之一。　　人們知道，在當(dāng)今這樣做何其困難。所以，普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了。這不只是為了記錄一種文化形態(tài)，一種充滿情感的美，更是為了見證與記載一種歷史精神。 (節(jié)選自馮驥才《民間藝術(shù)的當(dāng)代變異》) 1、從原文看，下列對“民間藝術(shù)”的理解不準(zhǔn)確的一項是（ ）A、一種地域的生活文化、民俗方式B、一種民族情感與民族精神的載體　C、一種對生活的虔誠與執(zhí)著的傳統(tǒng)精神　D、一種文化形態(tài)和歷史精神的體現(xiàn)1、C（解析：由第七段中的“世界上還有另一種對待自己傳統(tǒng)和文化的方式——那就是保持住民間藝術(shù)中那種對生活的虔誠與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神”推知此項錯。是“另一種”是“傳統(tǒng)精神”） 2、下列選項中，不能反映“民間藝術(shù)”處于瀕危狀況的一項是（ ）A、認(rèn)真開展原生態(tài)民間藝術(shù)的普查與記錄已迫不及待B、商品經(jīng)濟(jì)時代的城市文化造成了民間藝術(shù)的巨大變異 C、現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展使許多民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為旅游對象　D、出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具幾乎一模一樣2、D（解析：所謂“瀕危狀況”就是即將“消亡”的情形。從閱讀區(qū)域來看，D項內(nèi)容肯定不屬于“瀕危狀況”。）3、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（ ） A、古老文化的原始形態(tài)保護(hù)得越好，民間藝術(shù)越能得以延續(xù) B、人們生活內(nèi)容和方式的改變，終將導(dǎo)致民間藝術(shù)的消亡 C、為了保護(hù)民間藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)禁止將民間藝術(shù)形式用于商業(yè)目的 D、加大旅游經(jīng)濟(jì)投入，將改變旅游業(yè)中民間藝術(shù)嚴(yán)重變異的狀況3、A（解析：對于推斷題，主要看兩點：一看是否能從原文中找到依據(jù)，二看“依據(jù)”和結(jié)論之間是否有必然的邏輯聯(lián)系。A項從第二自然段的“許多古老的文化形態(tài)總是在民間存活得很久很久”推斷出來，隨意此選項正確。B項與第二自然段有聯(lián)系，但第二自然段主要是說明“人的生活內(nèi)容及方式的改變可能引起民間藝術(shù)的變化，這不能退出B項的結(jié)論，尤其是“消亡”。其他兩個錯項雖然分別在第六段和第七段中找到聯(lián)系，但都不能推出選項中的結(jié)論。）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題。 張安世字子孺，少以父任為郎。用善書給事尚書，精力于職，休沐未嘗出。上行幸河?xùn)|，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。后購求得書，以相校無所遺失。上奇其材，擢為尚書令，遷光祿大夫。 昭帝即位，大將軍霍光秉政，以安世篤行，光親重之。久之，天子下詔曰：“右將軍光祿勛安世輔政宿衛(wèi)，肅敬不怠，十有三年，咸以康寧。夫親親任賢，唐、虞之道也，其封安世為富平侯�！� 大將軍光薨后數(shù)月，御史大夫魏相上封事曰：“車騎將軍安世事孝武皇帝三十余年，忠信謹(jǐn)厚，勤勞政事，國家重臣也，宜尊其位，以為大將軍�！鄙弦嘤�用之。安世聞之，懼不敢當(dāng)。請聞求見，免冠頓首曰：“老臣誠自量不足以居大位，繼大將軍后，唯天子憐哀，以全老臣之命�！鄙闲υ唬骸熬�言太謙。君而不可，尚誰可者！”安世深辭弗能得。 嘗有所薦，其人來謝，安世大恨，以為舉賢達(dá)能，豈有私謝邪？絕勿復(fù)與通。有郎功高不調(diào)，自言于安，安世應(yīng)曰：“君之功高，明主所知。人臣執(zhí)事，何長短而自言乎！”絕不許。已而郎果遷。莫府長史遷，安世問以過失。長史曰：“將軍為明主股肱，而士無所進(jìn)，論者以為譏�！卑彩涝唬骸懊髦髟谏希�賢不肖較然，臣下自修而已，何知士而薦之？”其欲匿名跡遠(yuǎn)權(quán)勢如此。 安世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補(bǔ)吏，上以為北地太守。安世尊為公侯，食邑萬戶，然身衣弋綈，夫人自紡績，家童七百人，皆有手技作事，內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累織纖微，是以能殖其貨，富于大將軍光。天子甚尊憚大將軍，然內(nèi)親安世，心密于光焉。 元康四年春，安世病，上疏歸侯，乞骸骨。天子報曰：“將軍年老被病，朕甚閔之。雖不能視事，折沖萬里，君先帝大臣，明于治亂，朕所不及，得數(shù)問焉，何感而上書歸大將軍、富平侯��？薄朕忘故，非所望也！愿將軍強(qiáng)餐食，近醫(yī)藥，專精神，以輔天年�！卑彩缽�(fù)強(qiáng)起視事，至秋薨。天子贈印綬，送以輕車介士，謚曰敬侯。文言閱讀材料參考譯文張安世表字子孺，年輕時因父親關(guān)系做了郎官。因擅長書法而供職尚書，盡心盡力于職責(zé)，例行假日沒有外出過�；噬涎惨暫�?xùn)|，曾經(jīng)丟失三箱書，下詔詢問沒有人能知道，只有張安世記住了那些書的內(nèi)容，把書中的內(nèi)容詳備地寫出來。后來懸賞征求找到了那些書，用來校對沒有什么遺漏的。皇上認(rèn)為他的才能不同一般，提拔他做了尚書令，調(diào)任光祿大夫。漢昭帝即位，大將軍霍光執(zhí)掌政權(quán)，因為張安世品行忠厚，霍光親近重用他。過了一段時間，天子下詔書說：“右將軍光祿勛張安世輔佐政務(wù)，擔(dān)任宿衛(wèi)，嚴(yán)肅恭敬，從不怠慢，十三年了，都能康樂安寧。信任親人任用賢人，是唐虞時代的治國原則，封張安世為富平侯。”大將軍霍光死后幾個月，御史大夫魏相密奏皇帝說：“車騎將軍安世侍奉孝武皇帝三十多年，忠心誠信謹(jǐn)慎厚道，勤于國事，他是國家的重臣，應(yīng)該加封他的地位，讓他做大將軍�！被实垡蚕肴斡盟�。安世聽到這件事情，內(nèi)心恐懼，不敢接受。于是，前去拜見皇帝，摘掉官帽叩頭說：“我實在是認(rèn)為自己的才能不足以做這樣的高官，接替大將軍霍光的職位，懇請您稍加哀憐，來保全我的性命。”皇帝笑著說：“你說的太謙虛了。如果你不能夠勝任這一職務(wù)，還有誰能夠勝任呢！”安世再三推辭沒能成功。曾經(jīng)有所推薦，那人來道謝，安世非常遺憾，認(rèn)為推薦賢良，介紹有才能的人，哪里有私人感謝的道理？于是跟這個人斷絕了關(guān)系，不再跟他來往。有個郎官功勞很大，官職得不到升遷，自己找張安世談起這事，張安世回答說：“您的功勞大，英明的皇上是知道的。臣下是供職的，有什么功勞大小可以自夸呢！”拒絕了，沒有答應(yīng)。沒多久，郎官果然升遷了。莫府長史升了官，安世問他自己的過失。長史說：“將軍是皇帝的股肱之臣，但是沒有推薦士人，談?wù)摯耸碌娜硕记撇黄鹉��！卑彩勒f：“皇帝賢明，對于臣子中的賢與不賢分得很清楚，我修養(yǎng)自己罷了，怎么能夠了解士人并推薦呢？”他要隱藏名聲疏遠(yuǎn)權(quán)勢就是這樣。 張安世自己發(fā)覺父子地位尊貴顯耀，內(nèi)心很不安，就替兒子延壽請求外出做官，皇帝讓他做了北地太守。安世居于列侯的高位，封地萬戶，然而自己穿著黑色粗厚的絲綢，夫人自己紡織績麻，七百家奴，都有手藝活做，在家里經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，經(jīng)常積蓄細(xì)微的財物，因此能夠不斷增加財產(chǎn)，比大將軍霍光還富有。天子非常敬畏大將軍霍光，然而內(nèi)心親近張安世，比對霍光更親密。元康四年的春天，張安世病，呈上報告歸還侯爵，請求退休。皇帝回復(fù)說：“將軍年事已高且疾病纏身，我非常同情。即使不能夠主持事務(wù)，用謀略和智慧克敵制勝，你是先帝是重臣，擅長治亂之事，我比不上你，所以多次征求你的意見，是什么怨恨讓你想要上書歸還大將軍、富平侯的官印呢？今速求去，是待朕不厚，而忘舊恩，這不是我所希望的��！希望將軍多吃點飯，找醫(yī)生看看，安心養(yǎng)神，來輔助我�！卑彩烙置銖�(qiáng)主持事務(wù)，到秋天去世�；实圪浗o他印綬，用戰(zhàn)車和武士為他送葬，謚號為“敬侯”。4、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A、唯安世識之，具作其事識：通“志”，記住B、絕勿復(fù)為通通：通報，舉薦C、其人來謝，安世大恨恨：遺憾D、是以能殖其貨殖：增加4、答案 B（解析 通：交往，往來。）5、以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)陜西省西安中學(xué)屆高三上學(xué)期第四次質(zhì)量檢測語文試題
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