一、歷史時(shí)間概念的形成
現(xiàn)在是過(guò)去的繼續(xù)，未來(lái)是現(xiàn)在的發(fā)展，這就是時(shí)間的一度性。時(shí)間是物質(zhì)存在的基本形式之一。恩格斯曾經(jīng)這樣說(shuō)："任何存在的基本形式，是空間及時(shí)間，離開(kāi)時(shí)間的存在和離開(kāi)空間的存在，是同樣的大的荒唐。"因此，任何歷史現(xiàn)象和歷史事件，都離不開(kāi)時(shí)間和空間的要素。沒(méi)有時(shí)間，歷史失去了存在的形式，就無(wú)歷史可言。因此，歷史必須嚴(yán)格按時(shí)間順序編纂。講述歷史也必須嚴(yán)格按時(shí)間序列進(jìn)行，學(xué)習(xí)歷史也必須嚴(yán)格按時(shí)間順序推進(jìn)。
只有在時(shí)間序列的一定位置上去把握歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物，才是準(zhǔn)確的、合理的、易于理解的。因此掌握好歷史時(shí)間概念，對(duì)于正確理解歷史事件和公正評(píng)價(jià)歷史人物，都是不可缺少的。
二、教學(xué)歷史時(shí)間概念的方法
（一）正確理解時(shí)間概念科學(xué)含義的方法
所謂科學(xué)的時(shí)間概念就是：一方面指單純的年代，另一方面指該年代所聯(lián)系的邏輯歷史內(nèi)容，即每一歷史時(shí)間所聯(lián)系的豐富生動(dòng)的歷史內(nèi)容以及其在歷史中的地位、作用和影響。只有把這兩方面有機(jī)結(jié)合在一起，才使時(shí)間概念具有科學(xué)的含義。比如，1919年5月4日，這個(gè)年代，我們不僅要知道它是我國(guó)"五?四"運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的年代，更要明白，它是一次前所未有的，徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，是我國(guó)新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。只有這樣將兩方面有機(jī)結(jié)合，才稱(chēng)得上完整和科學(xué)的歷史概念。
單純年代以及和年代所聯(lián)系的邏輯歷史內(nèi)容，兩者缺一不可。而其中年代所聯(lián)系的邏輯歷史內(nèi)容，是更實(shí)質(zhì)更重要的。比如講述中國(guó)歷史《西漢同匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)》，可依年代所聯(lián)系的邏輯歷史序列來(lái)敘述：
匈奴再次強(qiáng)盛，冒頓單于任首領(lǐng)
匈奴騎兵掠奪邊郡，并再次占領(lǐng)河套。（說(shuō)明這是在匈奴強(qiáng)盛之后。）
漢戰(zhàn)敗后采取"和親"辦法。（因漢初經(jīng)濟(jì)未恢復(fù)，無(wú)力反擊匈奴，所以，采取這一暫時(shí)辦法。）
匈奴騎兵踐踏到長(zhǎng)安附近。
反擊匈奴的準(zhǔn)備。（這是在匈奴不斷侵犯之后，同時(shí)也在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)之際。）
誘單于入塞，"和親"關(guān)系斷絕，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。（這意味著反擊的準(zhǔn)備已就緒，也是對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的原因。）
第一次大戰(zhàn)，漢奪回河套。（首先解除長(zhǎng)安的威脅。）
第二次大戰(zhàn)，漢奪回河西走廊。（隔斷了匈奴跟氐羌的聯(lián)系，匈奴兩度失去肥美牧地，又引起內(nèi)訌，力量削弱。）
第三次大戰(zhàn)，匈奴又?jǐn)⊥舜笊衬员�，�?duì)漢的威脅基本解除。（這是匈奴的徹底潰敗，連續(xù)三次反擊的勝利結(jié)果，使長(zhǎng)城以?xún)?nèi)人民的生活和生產(chǎn)安全得到保障。）
這樣，雖未提出某年某月如何如何，然聽(tīng)者已了解歷史事件的進(jìn)程，自然分清事件的先后順序，這說(shuō)明邏輯歷史內(nèi)容，在形成完整的科學(xué)的歷史時(shí)間概念中的關(guān)鍵地位。關(guān)鍵地位并不能替代完整的科學(xué)的時(shí)間概念，不要使之與單純年代有機(jī)結(jié)合起來(lái)。必須敘述，西漢建于公元前202年，第一次和匈奴之戰(zhàn)在公元前127年，那么，學(xué)生就很容易確認(rèn)匈奴掠奪邊郡，"和親"辦法，對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，是發(fā)生在公元前202年和公元前127年之間。而奪取河西走廊和追擊匈奴至蒙古大沙漠以北是在公元前127年之后。至此，聽(tīng)者才能形成完整的科學(xué)的歷史時(shí)間概念，否則，舍去年代或舍去和年代聯(lián)系的邏輯歷史內(nèi)容的任何一方，都將不能達(dá)到目的。
中外歷史上，有關(guān)社會(huì)形態(tài)的分期，就是完整的科學(xué)的時(shí)間概念的運(yùn)用。比如中國(guó)史：
公元前21世紀(jì)，夏建立，奴隸社會(huì)開(kāi)始
公元前475年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建社會(huì)開(kāi)始
公元前1840年，清朝后期，進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)……
世界史：
……
公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，世界進(jìn)入封建社會(huì)。
公元1640年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，世界進(jìn)入資本主義社會(huì)……
（二）明確時(shí)間概念的輔助方法
明確時(shí)間概念的根本方法，就是明確完整的科學(xué)的時(shí)間概念。此外還可借助於一些輔助的方法。
第一、對(duì)跨度較大的相對(duì)年代，用比喻法掌握
人們常稱(chēng)我國(guó)原始社會(huì)是"漫長(zhǎng)的"。到底多"漫長(zhǎng)"？學(xué)生感到玄乎，無(wú)法把握。我們可用比喻說(shuō)明之。原始社會(huì)大約從一百七十萬(wàn)年前的元謀人開(kāi)始，到約公元前二十一世紀(jì)夏建立前為止。而奴隸社會(huì)至今則約四千年左右。原始社會(huì)到今好比416頁(yè)的一本書(shū)，原始社會(huì)的時(shí)間相當(dāng)于415頁(yè)，奴隸社會(huì)至今的時(shí)間只相當(dāng)于1頁(yè)。這樣講，可使學(xué)生明白易懂。
第二、年代間隔等距方法
初學(xué)歷史的青少年，對(duì)于中國(guó)的朝代和公元的對(duì)應(yīng)關(guān)系，難以掌握。倘若你貿(mào)然詢(xún)問(wèn)一個(gè)中學(xué)生，唐朝在公元多少年？他一般答不出。我們可以運(yùn)用年代間隔等距法推算朝代和公元的對(duì)應(yīng)關(guān)系，自西周——公元前1100年，到清朝末年——公元1911年，歷時(shí)三千年。把西周到新（王莽年號(hào)），劃為第一個(gè)一千年，從新到唐宋之間的五代劃為第二個(gè)一千年，五代至清末則劃為第三個(gè)一千年。有了三個(gè)等距界線(xiàn)，就好推算了。唐朝在第二個(gè)一千年中，可以這樣推，王莽以后，東漢約占二百年，相當(dāng)于公元一至二世紀(jì)，三國(guó)兩晉又約占二百年，大致相當(dāng)于公元三至四世紀(jì)，南北朝和隋又約占二百年，大致相當(dāng)于公元五至六世紀(jì)。隋以后又是唐，所以唐始于七世紀(jì)，五代緊接著唐代，是在十世紀(jì)初。所以可以推出，唐代在七、八、九世紀(jì)，僅占三百年時(shí)間。這種方法，推算熟了，運(yùn)用起來(lái)既方便又較準(zhǔn)確。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1017403.html
相關(guān)閱讀：2018高考?xì)v史選擇題8大原則