【編者按】成語(yǔ)是在語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，錘煉而成的固定短語(yǔ)，它具有簡(jiǎn)潔明快、要言不繁、因近取譬、畫(huà)龍點(diǎn)睛的特點(diǎn)，是漢語(yǔ)詞匯中的精華。因而正確地辨析和運(yùn)用成語(yǔ)也一直是歷年高考試卷上的必考內(nèi)容。

重視成語(yǔ)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)成語(yǔ)積累，本應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，然而，許多中學(xué)生在這方面卻不懂正確的學(xué)習(xí)方法，不僅在成語(yǔ)學(xué)習(xí)上盲目隨意，而且在知識(shí)的理解和掌握方面也顯得模糊混亂。本文就此談?wù)劤烧Z(yǔ)學(xué)習(xí)的一些方法，旨在交給中學(xué)生一把鑰匙，以打開(kāi)高考成語(yǔ)試題的這道小門(mén)。

一為“解字”。

即對(duì)成語(yǔ)逐字解釋。尤要突破難點(diǎn)。這是理解整個(gè)成語(yǔ)意義的基礎(chǔ)。有不少成語(yǔ)往往“一詞當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，如“暴殄天物”的“殄”(糟蹋)、“不刊之論”的“刊”(刪改)、“文不加點(diǎn)”的“點(diǎn)”(點(diǎn)除)、“吊民伐罪”的“吊”(慰問(wèn))等，這些往往成為理解全詞的攔路虎，必須學(xué)武松打虎，整體意義才能迎刃而解。當(dāng)然，辦法也只有一個(gè)，那就是認(rèn)真對(duì)待，勤查字典。否則，就要望文生義，貽笑大方了。不信猜猜 “不名一錢(qián)”、“不足為訓(xùn)”的意思，再查查詞典，是不是差之毫厘，謬以千里了呢?

二是“本記”。

即識(shí)記原意或本意。成語(yǔ)的語(yǔ)意是比較豐富的，但它的所有意義都由原意或本意經(jīng)由引申、轉(zhuǎn)移、比喻等途徑演變而來(lái)。理解并記取成語(yǔ)的本意，對(duì)理解其今意或它意很有幫助。如“對(duì)牛彈琴”，原意是用來(lái)諷刺“牛”(喻指談話(huà)對(duì)象)愚蠢的，今意也用來(lái)譏笑說(shuō)話(huà)做事不看對(duì)象，這是對(duì)原意換位思考的結(jié)果，這樣一想，不僅幾個(gè)意義都理解記住了，說(shuō)不定還能有意想不到的收獲呢;再如“花花世界”原指繁華的都市，后來(lái)指 “表面繁榮的社會(huì)”，今又指花天酒地的生活環(huán)境，細(xì)一想，這兩個(gè)后起意不是對(duì)原意的否定和擴(kuò)大而產(chǎn)生的嗎?

三為“溫故”。

溫故而知新，多了解一些成語(yǔ)的典故，尋根探底，大有裨益。成語(yǔ)都是有來(lái)歷的。它們的來(lái)源和出處主要有歷史故事、寓言傳說(shuō)、民諺俗語(yǔ)、詩(shī)文典籍。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，了解并借助這些背景知識(shí)，可收到事半功倍之效。如，“三人言虎”、“獨(dú)占鰲頭”、“東施效顰”、“汗牛充棟”等，這些成語(yǔ)字面上的解釋并無(wú)困難，可是整合起來(lái)還是不得其解，這時(shí)就必須要了解其來(lái)源和出處了。“三人言虎”語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策，魏策二》：“夫市之無(wú)虎也明矣，然而三人言而成虎。”意思是說(shuō)，三個(gè)人謊傳城市里有虎，聽(tīng)者就會(huì)信以為真，比喻說(shuō)的人多了，就能使人把謠言當(dāng)事實(shí);而元代無(wú)名氏《陳州糶米》楔子里有：“殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名”之句。成語(yǔ)“獨(dú)占鰲頭”就語(yǔ)出于此，可見(jiàn)，其意為“中狀元，居首位”。一般較大的成語(yǔ)辭典都會(huì)盡可能的列出成語(yǔ)的可靠出處。余例不再贅述。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/156711.html

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