東方煜曉
丁亥仲秋，我借應邀去母校巢湖學院舉辦寫作講座之機，在院宣傳部副部長顧曉松先生的陪同下，如愿以償?shù)赜斡[了位于巢湖市含山縣境內(nèi)的褒禪山華陽洞。游罷，印象極深，并有一種“讀山如讀史，看洞如觀畫”的美妙享受，遂作游褒禪山“新”記以記之。
褒禪山的出名，緣于一篇曠世文章。這是一種普遍的文化現(xiàn)象。如今的含山人，真是該感謝宋朝著名的政治家、文學家、改革家王安石先生，如果沒有他的那篇《游褒禪山記》，可能就沒有今天熱火朝天的褒禪山度假村。或許王安石也不曾料到，他的一篇短文會造就一處旅游文化大產(chǎn)業(yè)。事實上，正因有了那篇游記散文，褒禪山近千來才一直熠熠生輝�，F(xiàn)在的褒禪山華陽洞風景區(qū)，已被國家旅游局評為AAA
級風景區(qū)了，真是不簡單。
褒禪山，古謂之華山。因唐代高僧慧褒結廬于此，在他圓寂之后，其弟子便將此山更名為褒禪山。唐朝之前，褒禪山并不怎么熱鬧。只是到了北宋，王安石途經(jīng)此地，偶發(fā)興致，游覽一番并寫成文字傳世，這才被外人所知。由此看來，王安石對褒禪山的宣傳功勞可謂大矣，委實起到了“推而廣之”的巨大作用。
進得山來，我最急切要做的第一件事，是與洞前輩的王安石雕像合一個影。對我來說，這個意義遠遠超過游覽本身。王安石雕像雄居于一塊巨大的紅色大理石之上，身材高大，目視遠方，右手扶腰，左手擎一卷書，形象逼真，栩栩如生。這尊雕塑是很成功的，它很好地表現(xiàn)出一代改革家的昂揚銳氣和勇往直前的精神面貌。仰望他的豪邁，我的心里蓄滿了敬意之情。
前行幾步，來到了華陽洞的正門。這也是王安石當?shù)娜攵纯�。洞的西側，立有一塊石碑，上書“天下第一名洞”六個朱紅大字，端莊，厚重，為當代著名書法家舒同所題。在未進洞之前，我先欣賞了褒禪山“石包樹、樹抱石”的天然奇觀。你看那陡峭的山崖絕壁之上，雖不見一點泥土，卻生長著了茂密的森林，一棵棵、一叢叢千的古樹，早已與嶙峋的怪石緊緊相依，融為一體。你不得不佩服造化的鬼斧神工啊。
步入洞中，一股冷氣撲面而來，我頓覺神清氣爽。風景區(qū)管理處為游人想得很周到，早已在洞壁上裝滿了各式各樣的燈具，整個溶洞顯得五彩繽紛，神秘莫測。我得慶幸，再也不必象王安石先生那樣“擁火以入”了，也沒有“不出，火且盡”的煩惱了。據(jù)導游介紹，華陽洞深一千六百多米，有十大景區(qū)、一百二十多個景點，且洞中有洞，洞里有河，還可河上泛舟，移步換景，步步有景。我們在導游的引領下，花費了近一個小時的時間，輕松地游覽了華陽洞，全然沒有王安石的遺憾。不過，我與同游者好象并不十分盡興，總覺得旅途中少了一些曲折和艱難，自然也少了一份征服后的樂趣。由此我想，事物總是有其兩面性，就象我們對于“舒適”和“快樂”的理解，不同的經(jīng)歷、不同的境遇、不同的心情、不同的生活追求的人，肯定會給出各自不同的答案。就我而言，手里拿著輕而易舉得來的東西，總是覺得不那么踏實。
從洞里出來之后，我對諸如荊公止步、仙女晾紗、倒掛蓮花、洞中山峽等景點，印象并不特別深刻，倒是對刻在崖壁上的王安石的“三不足”精神銘記于心。對他所提出的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，品而思之，由然而生敬意！由此聯(lián)想到《游褒禪山記》中的句子：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”表面上看，王安石是在議論成功的要素問題，也即是主觀因素與客觀因素的辯證關系，而我卻從中悟出了改革的艱辛與無奈。但愿，我們今天的改革，能夠少一些阻力，多一些支持。
（1）
下列對游記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?
分）（
）（
）、
A.
作者從游褒禪山中悟出了改革的艱辛與無奈，希望人們給予改革更多的理解和支持。
B.
王安石就是因為經(jīng)歷了改革的挫折與困難才寫出的《游褒禪山記》的。
C.
輕松游覽了華陽洞，反倒讓我覺得少了一份征服后的樂趣。
D.
王安石的一篇文章竟造就出了一處旅游產(chǎn)業(yè)，他對褒禪山的功勞不小。
E.
作者寫《游褒禪山新記》就是為了與王安石對比，凸顯出“新意”。
（2）
第四段中對王安石雕像進行細致描繪的作用是什么？（5
分）
（3）
第六段中“全然沒有王安石的遺憾”該如何理解（4
分）
（4）
你認為本文的標題《游褒禪山新記》的“新”字，表現(xiàn)在哪里？結合全文，試作
分析。（7
分）
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
13.
（1
）答A
給2
分，答C
給1
分，答B(yǎng)
、D
、E
不給分（B
王安石就是因為經(jīng)歷……才寫出為強加因果；D
“他對褒禪山的功勞不小”不是作者要表達的目的；E
作者作此文目的并非是要和王安石對比，“新意”知識在游時而產(chǎn)生的，“新”也只是更深的領悟，）
（2
）“身材高大，目視前方”：①表現(xiàn)出一代改革家的昂揚銳氣和勇往直前的精神面貌；②表達了我對王安石作為宋朝著名政治家、文學家、改革家的一種尊敬和敬仰；③為文章卒章顯志、抒發(fā)游山的感想做鋪墊——王安石“盡吾志可以無悔矣”的銳意改革的豪邁精神讓作者油然而生敬意，歷史正是因為這許許多多勇于創(chuàng)新的人，才能不斷完善與進步。
（3
） ①把現(xiàn)在風景區(qū)的燈具繽紛與王安石“不出，火且盡”形成對比，強調(diào)如今游歷的輕松；②為后文的議論做鋪墊，得出“少了一些曲折和艱難，自然也少了一份征服后的樂趣”等感慨。
（4
）此行是作者游歷的獨特感受，有“讀山如讀史，看洞如觀畫”的享受，因此覺得“新”：①褒禪山因王安石一篇短文，造就了一處旅游文化產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在的華陽洞已成為AAA
級風景區(qū)。②洞內(nèi)五彩繽紛，輕松游覽，全然沒有王安石“擁火以入”的遺憾。③游覽后內(nèi)心有諸多“新”的感受：輕易得來的東西總覺得不踏實。④希望當今改革少一些阻力，多一些支持。
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