每個(gè)村莊都是一本待讀的書。
我們從村莊來，又不斷地回去，這來來去去之間，讀了幾十，仍讀不透那本書。
屋頂是書的封面，也是農(nóng)人的天空。
奧治村的屋頂是一本灰色的線裝書。那躬身如一的屋脊就是線裝書的書脊；那一壟壟密集的灰瓦，正如宣紙上豎寫的一行行工筆小楷。瓦，隔開風(fēng)風(fēng)雨雨，擋著夜深露重。瓦匠的功夫就全在這瓦頂上了。這是明朝的瓦匠，這是清朝的瓦匠，這是奧治土生土長的瓦匠，瓦頂給了莊稼人溫暖與安全。
西社村的屋頂是一本泛黃的厚厚典籍，我們順著窯側(cè)的木樓梯爬上窯頂，正碰上雨后，屋主人牽著磙子碾窯頂。一場夏雨一場碾，碾走了歲月，也碾實(shí)了日子。那青磚亂馬墻該是盛裝典籍的盒蓋；那日積月累的層層黃土就是鄉(xiāng)土中國幾千來耕讀傳家的一頁頁圣經(jīng)。
下石壕村的屋頂是一本倒扣的史書。青石板是下石壕的瓦。一座座石屋湮沒在樹海里，那青石板錯(cuò)落有致地鋪排，似神龜出海；那石板上斑斑駁駁的水痕恰似出海歸來的祖先滄桑的容顏。
街巷是書的目錄，也是村莊的脈絡(luò)。
西社村過去流傳有“
窮棗園，爛池頭，有錢住在堂前頭”
的說法。清末民初西社村商賈輩出，富戶眾多，他們?cè)诖謇锝ㄔ炱饚资L(fēng)格不同的碉樓院，這些碉樓院集中在村南觀音堂——
戲樓的前街兩側(cè)，高墻、深宅、大院，一派繁盛。當(dāng)鋪前人頭攢動(dòng)，曹生香三兄弟院外車馬喧囂，曹致遠(yuǎn)遠(yuǎn)行的馱隊(duì)整裝待發(fā)，人如潮，車如流的前街是西社人百前一場不醒的家園夢(mèng)。
豆口村的石頭街以張家大院為中心向四周蜿蜒，張家大院主人張六順在明朝萬歷間曾任洛陽知府，院前的石頭巷曾是當(dāng)繁華的商業(yè)街。太多的榮辱沉浮，太多的恩怨心事，太多的糾結(jié)纏綿，都隨著濁漳河的水漲水落，消逝在歷史的深處……
廟宇是書的靈魂，也是村莊的宗教。
廟大多地處村莊的制高點(diǎn)，視野開闊，占盡了村莊的風(fēng)水寶地，一村老少的智慧與靈性就全仰仗這廟以及廟里這神了。一座座廟宇，正襟危坐，鳥瞰著村下蕓蕓眾生，護(hù)佑著一方百姓，春種秋收，生兒育女，婚喪嫁娶……
廟是村莊的密碼，解開這個(gè)密碼，就找到了村落聚居的成因、姓氏的源流、信仰的基石。
奧治有大禹廟、關(guān)帝廟、
地平天成”
，關(guān)帝廟題“
亙古一人”
，
濟(jì)世佑民”
，三座廟代表了奧治三大姓氏任、劉、趙，三種不同的性格，三種不同的人生軌跡。有廟就有戲臺(tái)，“
三五步遍行天下，六七人百萬雄兵”
，戲唱給神，也唱給俗世里的人。小時(shí)候一里最向往的事就是跟著大人去鄰村奧治趕廟會(huì)看大戲。
民居是書的內(nèi)文，也是村莊的文字。
豆口村素面朝天的張家大院，奧治村結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的趙家大院，西社村中西合璧的曹家大院，它們躲過了大時(shí)代的碾壓，躲過了火熱的革命，得以在這塊土地上幸存，成為明清民國不同歷史時(shí)期的建筑文化符號(hào)。
字里乾坤大，院中日月長。劉家大院“
鳥鳴于春，雷鳴于夏，鹿鳴于秋，風(fēng)鳴于冬”
的石刻，曹家大院“
平為福”“
慎修身”“
自省堂”
的磚匾，申家大院“
三晉云山化北向，二海風(fēng)云自南來”
的磚雕，這些散落于各種建筑構(gòu)件上的文字，成為傳統(tǒng)文化綿延不絕的佐證。
在雕飾精美的照壁上，在古樸凝重的墀頭上，在沁光如玉的門墩上，喜鵲登梅、麒麟送子、貔貅招財(cái)、冠上加官、三陽開泰，一幅幅吉祥圖案，像一枚枚古代的水墨郵票，將人們對(duì)美好生活的向往不斷寄達(dá)今天。
一個(gè)村莊多少故事，一處院落幾多風(fēng)景，其中有著說不清道不明的秘密，都是需要我們終生閱讀的。
11
．理解下列句中加點(diǎn)的詞。（4
分）
（1
）那日積月累的層層黃土就是鄉(xiāng)土中國幾千來耕讀傳家的一頁頁圣經(jīng)。
（2
）車如流的前街是西社人百前一場不醒的家園夢(mèng)。
12
．為什么說“
民居是書的內(nèi)文，也是村莊的文字。”
？（4
分）
13
．請(qǐng)賞析文中劃波浪線的句子。（4
分）
14
．文章最后一段有何作用？（4
分）
15
．你如何理解文章的標(biāo)題“
村莊是本看不透的書”
？（5
分）
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