林清玄
到臺(tái)北近郊登山，在陡峭的石階中途，看見(jiàn)一個(gè)不銹鋼桶放在石頭上，外面用紅漆寫(xiě)了兩字“奉水”，桶耳上掛了兩個(gè)塑膠茶杯，一紅一綠。在炎熱的天氣里喝了清涼的水，讓人在清涼時(shí)感覺(jué)到人的溫情，這桶水是由某一個(gè)居住在這城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太陽(yáng)升起時(shí)就抬這么重的一桶水來(lái)，那細(xì)致的用心是頗能體會(huì)到的。
在煙塵滾滾的塵世，人人把時(shí)間看得非常重要，因?yàn)闀r(shí)間就是金錢(qián)，幾乎到了沒(méi)有人愿意為別人犧牲一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間的地步，即使是要好的朋友，如果沒(méi)有重要的事情，也很難約集。但是當(dāng)我在喝“奉水”的時(shí)候，想到有人在這上面花了時(shí)間與心思，犧牲自己的力氣，就覺(jué)得在忙碌轉(zhuǎn)動(dòng)的世界，仍然有從容活著的人。
這使我想起童住在鄉(xiāng)村，在行人路過(guò)的路口，或者偏僻的荒村，都時(shí)�？吹揭恢淮蟛鑹�，上面寫(xiě)著“奉茶”，有時(shí)還特別釘一個(gè)木架子把茶壺供奉起來(lái)。我每次路過(guò)“奉茶”，不管是不是口渴，總會(huì)灌一大杯涼茶，再繼續(xù)前行，到現(xiàn)在我都記得喝茶的竹筒子，里面似乎還有竹林的清香。我想，有時(shí)候人活在這個(gè)人世，沒(méi)有留下任何名姓也不是什么要緊的事，只要對(duì)生命與土地有過(guò)真正的關(guān)懷與付出，就算盡了人的責(zé)任。
很久沒(méi)有看見(jiàn)“奉茶”了，因此在臺(tái)北郊區(qū)看到“奉水”時(shí)竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在鄉(xiāng)在城，其中都有人情的溫?zé)�。山道邊一杯微不足道的涼水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感覺(jué)到不是那么寂寞了。
到了山頂，沒(méi)想到平臺(tái)上也有一桶完全相同的鋼桶，這時(shí)寫(xiě)的不是“奉水”，而是“奉茶”，兩個(gè)塑膠杯，一黃一藍(lán)，我倒了一杯來(lái)喝，發(fā)現(xiàn)茶是滾熱的。于是我站在山頂俯視煙塵飛揚(yáng)的大地，感覺(jué)那準(zhǔn)備這兩桶茶水的人簡(jiǎn)直是一位禪師了。在完全相同的桶里，一冷一熱，一茶一水，連杯子都配合得恰恰剛好，這里面到底是隱藏著怎么樣的一顆心呢？
我一直認(rèn)為不管時(shí)代如何改變，在時(shí)代里總會(huì)有一些卓然的人，就好像山林無(wú)論如何變化，在山林中總會(huì)有一些清越的鳥(niǎo)聲一樣。同樣的，人人都會(huì)在時(shí)間里變化，最常見(jiàn)的變化是從充滿詩(shī)情畫(huà)意、逍遙的心靈，變成平凡庸俗而無(wú)可奈何，從對(duì)人情時(shí)序的敏感，成為對(duì)一切事物無(wú)感。我們?cè)诠善碧?hào)子里看見(jiàn)許多瞪著看板的眼睛，那曾經(jīng)是看云、看山、看水的眼睛；我們看簽六合彩的雙手，那曾經(jīng)是寫(xiě)過(guò)情書(shū)與詩(shī)歌的手；我們看為錢(qián)財(cái)煩惱奔波的那雙腳，那曾經(jīng)是在海邊與原野散過(guò)步的腳。我們的眼耳鼻舌身意看起來(lái)仍然是二十前無(wú)異，可是在本質(zhì)上，有時(shí)中夜照鏡，已經(jīng)完全看不出它們的連結(jié)，那理想主義的、追求完美的、每一個(gè)毛孔都充滿了光彩的我，究竟何在呢？
清朝詩(shī)人張燦有一首短詩(shī)：“書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花，當(dāng)件件不離他；而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”很能表達(dá)一般人在時(shí)空中流轉(zhuǎn)的變化，從“書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，人的心靈必然是經(jīng)過(guò)了一番極大的動(dòng)蕩與
geming
，只是凡人常不自覺(jué)自省，任庸俗轉(zhuǎn)動(dòng)罷了。
有人問(wèn)我，這個(gè)社會(huì)最缺的是什么東西？我認(rèn)為最缺的是兩種，一是“從容”，一是“有情”。這兩種品質(zhì)是大國(guó)民的品質(zhì)，但是由于我們?nèi)鄙?ldquo;從容”，因此很難見(jiàn)到步履雍容、識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)的人；因?yàn)槿鄙?ldquo;有情”，則很難看見(jiàn)乾坤朗朗、情趣盎然的
人。
社會(huì)學(xué)家把社會(huì)分為青社會(huì)、中社會(huì)、老社會(huì)，青社會(huì)有的是“熱情”，老社會(huì)有的是“從容”。我們正好是中社會(huì)，有的是“務(wù)實(shí)”，務(wù)實(shí)不是不好，但若沒(méi)有從容的生活態(tài)度與有情的懷抱，務(wù)實(shí)到最后正好是柴米油鹽醬醋茶，犧牲了書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花。一個(gè)徹底務(wù)實(shí)的人正是死了一半的俗人，一個(gè)只知道名利實(shí)務(wù)的社會(huì)，則是僵化的庸俗社會(huì)。
人生的幸福在很多時(shí)候是得自于看起來(lái)無(wú)甚意義的事，例如某些對(duì)情愛(ài)與知友的緬懷，例如有人突然給了我們一杯清茶，例如在小路上突然聽(tīng)見(jiàn)冰果店里傳來(lái)一段喜歡的樂(lè)曲，例如在書(shū)上讀到了一首動(dòng)人的詩(shī)歌，例如偶然聽(tīng)見(jiàn)桑間濮上的老婦說(shuō)了一段充滿啟示的話語(yǔ)，例如偶然看見(jiàn)一朵酢漿花的開(kāi)放……總的說(shuō)來(lái)，人生的幸福來(lái)自于自我心扉的突然洞開(kāi)，有如在陰云中突然陽(yáng)光顯露、彩虹當(dāng)空，這些看來(lái)平淡無(wú)奇的東西，是在一株草中看見(jiàn)了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。
“心扉的突然洞開(kāi)”，是來(lái)自于從容，來(lái)自于有情。
我時(shí)常想起童時(shí)代，那時(shí)社會(huì)普遍貧窮，可是大部分人都有豐富的人情，人與人間充滿了關(guān)懷，人情義理也不曾被貧苦生活昧卻，鄉(xiāng)間小路的“奉茶”正是人情義理最好的象征。記得我的父親常掛在嘴上的一句話是：“人活著，要像個(gè)人。”當(dāng)時(shí)我不懂這句話的含義，現(xiàn)在才算比較了解其中的玄機(jī)。人即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中，中國(guó)人之所以沒(méi)有失去本質(zhì)，實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”
人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的累積，而是來(lái)自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
家家都有明月清風(fēng)，失去了清風(fēng)明月才是最可悲的！
下山的時(shí)候，我想，讓我恒久保有對(duì)人間有情的胸懷，以及一直保持對(duì)生活從容的步履；讓我永遠(yuǎn)做一個(gè)為眾生奉茶供水，在熱惱中得到清涼的人。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/380808.html
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