同樣一件事,聽說過,讀到過,與目睹過、親歷過相比,后兩種更能留下深刻得多的記憶痕跡。"百聞不如一見,百見不如一干。"

學(xué)習(xí)過程中,大部分時間,我們都在接受間接的經(jīng)驗(yàn)。前人積累,我們繼承;前人實(shí)踐,我們來聽,來讀。根本不可能每個事實(shí)都去目睹,都去親歷,都去實(shí)踐一番。

但是幸好人的大腦天生就有"神游"的本領(lǐng),眼不能看的,可以用腦去看;耳不能聽的,可以用腦去聽;身不能歷的,可以在腦中去經(jīng)歷。上下五千年,瞬息可以穿越;縱橫千萬里,歷歷如在眼前。文字不過是把活生生的世界用一種平面化的符號的形式蘊(yùn)含在里面了,善讀者看到的不僅僅是文字的鐵畫銀鉤,而且有它們背后的立體、動態(tài)、鮮活的多彩世界。一段文字就是一幅畫,一部電影。即使是本來極其抽象的知識,也可以設(shè)法用形象來表示,加以處理,使枯燥的生動起來,平面的立體起來,靜止的活躍起來,平凡的驚心動魄起來。

聯(lián)想記憶法就是這樣,形象的就去"看",去"聽",去"經(jīng)歷";抽象的就給它一些形象。記憶時看到的是字,想到的是形象;回憶時想到的是形象,表述時用的是形象代表的抽象原型--文字。

在前面的故事中,數(shù)字本來是抽象的,編成故事,就有了形象。記憶時,透過數(shù)字,看到了連綿的青山,聽到了古寺的鐘鳴,聞到了馥郁的酒香,體會到了先生時而狂喜、時而哀傷、時而恐怖、時而悠然的心路歷程……你仿佛感到精神離開軀殼,到了山上,進(jìn)了寺中……不知不覺中,整個故事已經(jīng)深深地印在了你的腦海中,而原本十分令人頭疼的一長串?dāng)?shù)字也象扎了根一樣,要從腦中拔除它,恐怕也不容易了。當(dāng)你回憶時,自然而然地會想到故事,記起口訣,還原成數(shù)字。仿佛不是你從茫茫腦海中釣出來的,而是從大腦的泉眼當(dāng)中汩汩地冒出來的,堵也堵不住。

在記憶時,運(yùn)用想象,注重形象,創(chuàng)造形象,借助形象這一中介掛住知識,是聯(lián)想記憶法的

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