你也許常常抱怨自己忘得多，不過(guò)這其實(shí)不一定是什么壞事。真正的“過(guò)目成誦”者是甚少的:，假如對(duì)所有的見(jiàn)過(guò)的東西都過(guò)目不忘，那不是真正的聰明，倒可以說(shuō)有點(diǎn)兒可悲了。有些人學(xué)習(xí)法文，將一本法文詞典，從A起順著一頁(yè)一頁(yè)地默記下去。有的人為了鍛煉記憶力，竟然逐頁(yè)背誦電話號(hào)碼簿。這都是很愚蠢的辦法。將詞典里的單詞硬壓進(jìn)腦里，到了應(yīng)用時(shí)就會(huì)茫無(wú)頭緒，反而造成混亂。再比如，你只需要某個(gè)開(kāi)車(chē)時(shí)刻，卻把整個(gè)列車(chē)運(yùn)行表都記住了。這不但加重了大腦的負(fù)擔(dān)，時(shí)間長(zhǎng)了還會(huì)變得神經(jīng)衰弱。你一定要記住如下的秘訣:沒(méi)必要記住的東西就徹底地忘掉好了�？梢哉f(shuō)，每一個(gè)知識(shí)淵博的人同時(shí)也是一個(gè)知識(shí)貧乏的人，因?yàn)樗?a href='http://yy-art.cn/zhuyili/' target='_blank'>注意力是集中在某些最有用的知識(shí)上，而對(duì)其他一些他認(rèn)為不重要的東西卻一點(diǎn)也不注意，即所謂到了“視而不見(jiàn)’的地步。英國(guó)作家柯南道爾筆下的福爾摩斯就是這樣。作者說(shuō)他“知識(shí)貧乏的一而，正如他的知識(shí)豐富的一面同樣地驚人”。關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)和政治方面，他“幾乎一尤所知”，甚至“連哥白尼學(xué)說(shuō)及太陽(yáng)系的構(gòu)成，也全然不知”。對(duì)此，福爾摩斯反而感到是理所當(dāng)然，他認(rèn)為，即使懂得這些，也要盡力把它忘掉。他說(shuō):“我認(rèn)為人的腦子本來(lái)象一間空空的小'J樓。應(yīng)該有選擇地把一些有用的家具裝進(jìn)去。只有傻瓜才會(huì)把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒地裝進(jìn)去。這樣一來(lái)，那些對(duì)他有用的知識(shí)反而被擠了出來(lái);或者，最多不過(guò)是和許多其他的東西摻雜在一起。因此，在取用的時(shí)候也就感到困難了。所以一個(gè)會(huì)工作的人，在選擇要把一些東西裝進(jìn)他的那間小閣樓似的頭腦中去的時(shí)候，他確實(shí)是非常仔細(xì)小心的。除了工作，I，有用的工具以外，他什么也不帶進(jìn)去，而這些工具又樣祥具備，有條有理。如果認(rèn)為這X5小閣樓的墻壁富有彈性，可以任意伸縮，那就錯(cuò)了�？傆幸惶欤�(dāng)你增加新知識(shí)的時(shí)候，你就會(huì)把以前所熟習(xí)的東西忘了。，所以最要緊的是，不要讓一些無(wú)用的知識(shí)把有用的擠了出去�！�
福爾摩斯這些話雖然有失偏頗(例如他不應(yīng)把各科的知識(shí)完個(gè)割裂開(kāi)來(lái)等)，但他認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)記憶有用的知識(shí)”這種觀點(diǎn)卻是止確的。
古羅馬有句諺語(yǔ):’‘記憶如錢(qián)包，拼命裝反而漏得不剩一文�！笔澜缟喜豢赡苡心切┯浀靡磺兄R(shí)的“通天曉”。因而，第一必須要了解。什么東西其有記憶的價(jià)值，f子細(xì)決定下來(lái);第二就是下定決心，無(wú)論如何都要記住它們。從某個(gè)方面看，記憶術(shù)其實(shí)也是“善忘術(shù)”，關(guān)鍵的是你要選擇好記什么，忘什么。
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