朝代：魏晉 　　作者：徐干 　　原文： 　　沉陰結(jié)愁憂，愁憂為誰興? 　　念與君相別，各在天一方。 　　良會(huì)未有期，中心摧且傷。 　　不聊憂餐食，慊慊常饑空。 　　端坐而無為，仿佛君容光。 　　峨峨高山首，悠悠萬里道。 　　君去日已遠(yuǎn)，郁結(jié)令人老。 　　人生一世間，忽若暮春草。 　　時(shí)不可再得，何為自愁惱? 　　每誦昔鴻恩，賤軀焉足保。 　　浮云何洋洋，愿因通我詞。 　　飄搖不可寄，徙倚徒相思。 　　人離皆復(fù)會(huì)，君獨(dú)無返期。 　　自君之出矣，明鏡暗不治。 　　思君如流水，何有窮已時(shí)。 　　慘慘時(shí)節(jié)盡，蘭葉復(fù)凋零。 　　喟然長(zhǎng)嘆息，君期慰我情。 　　輾轉(zhuǎn)不能寐，長(zhǎng)夜何綿綿。 　　躡履起出戶，仰觀三星連。 　　自恨志不遂，泣涕如涌泉。 　　思君見巾櫛，以益我勞勤。 　　安得鴻鸞羽，覯此心中人。 　　誠(chéng)心亮不遂，搔首立??。 　　何言一不見，復(fù)會(huì)無因緣。 　　故如比目魚，今隔如參辰。 　　人靡不有初，想君能終之。 　　別來歷年歲，舊恩何可期。 　　重新而忘故，君子所尤譏。 　　寄身雖在遠(yuǎn)，豈忘君須臾。 　　既厚不為薄，想君時(shí)見思。 　　注釋 　　作者：佚名 　�、懦陵帲盒稳輵n傷的樣子。 　�、撇涣模翰皇且�?yàn)�。聊，賴，因。�?sūn孫)：熟食。慊慊(qiàn欠)：空虛不滿的樣子。這二句是說，并不是缺少吃的東西，但自己時(shí)常感到空虛饑餓。這是用饑餓來比相思之情。 　�、�??：迷離不清的樣子，這里指想象。這二句是說，我坐著干不下別的事，想象著你的儀容。 　�、扔艚Y(jié)：沉郁糾結(jié)，指憂愁痛苦之深。 　�、烧b：憶念。鴻恩：大恩，厚意。賤軀：婦女自指。這二句是說，每當(dāng)我想起你對(duì)我的深恩厚意，我就覺得自己吃些苦又算得了什么呢? 　�、恃笱螅菏婢碜匀绲臉幼�。通我辭：為我通辭，傳話給遠(yuǎn)方的人。 　�、酸阋校旱突擦鬟B的樣子。徒：空自，白白地。 　�、滩恢危翰恍拚�，這里指不揩拭。明鏡不拭，積滿塵土，亦猶《詩(shī)經(jīng)?伯兮》“誰適為容”之意。 　�、蛻K慘：傷心的樣子。時(shí)節(jié)：時(shí)令季節(jié)。蘭華：即蘭花。華字古義作花。 　�、梧�(kūi)然：傷心的樣子。期：讀如其，懇請(qǐng)的語氣�；蛟弧熬�期慰我情”，似應(yīng)作“期君慰我情”。期，期待，盼望。 　�、宪b履：穿鞋而不提后幫，即俗所謂趿拉。三星：即參星�！对�(shī)經(jīng)?綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人?”這原是一首描寫結(jié)婚的詩(shī)。這里是說，婦女仰望三星，想到昔日結(jié)婚的情景，越發(fā)感到自己目前的孤獨(dú)。 　�、薪頇�(jié節(jié))：手巾、篦子，泛指洗梳用具。益：增添。這二句是說，見到你昔日用的洗梳用具，更加增添我思念的苦痛。 　�、延M(gòu夠)：遇見。 　�、伊粒簩�(shí)在，誠(chéng)然。不遂：不能如愿。??：憂勞的樣子。 　�、庸剩簭那啊１饶眶~：指鰈魚和鲆魚。鰈負(fù)的兩眼都長(zhǎng)在身體的右面，鲆魚的兩眼都長(zhǎng)在身體的左面，兩種魚不合并不能游行。古人常以比目魚來比喻恩愛夫妻。參辰：二星名，參在西方，辰在東方，兩星出沒互不相見。 　�、浴叭嗣也挥谐酢倍�句：《詩(shī)經(jīng)?蕩》：“靡不有初，鮮克有終�！币馑际侨藗冝k事情開頭往往都不錯(cuò)(有初)，但能夠善始善終的卻很少。這里反用其意說，我想你是能善始善終的。 　　⒄期：期待，希望。以上二句是說，離別已經(jīng)好幾年了，舊日的恩情還能有希望保持嗎? 　�、钟茸I：譴責(zé)，譏刺。尤，責(zé)怪。 　　⒆須臾：片刻。 　�、刈詈蠖�句的意思是，當(dāng)初既然那么感情深厚，現(xiàn)在想來也就不會(huì)淡薄了，估計(jì)你還是會(huì)時(shí)常想念我的。 　　鑒賞 　　作者：佚名 　　《室思》組詩(shī)共六章，寫的是妻子對(duì)丈夫的思念，各章之間并無貫串的故事情節(jié)。這里詳析第三章和第六章。一則因?yàn)橐赃@兩章為主，連及其余，也就大致反映了全詩(shī)的面貌;二則因?yàn)檫@兩章比較精采，也流傳較廣，在六章之中是具有代表性的。 　　先講詩(shī)的第三章，前面兩章已經(jīng)寫過：“念與君相別，各在天一方”;“君去日已遠(yuǎn)，郁結(jié)令人老”。深沉的思念早已使她陷入難解難銷的境地。“浮云何洋洋，愿因通我辭�！贝丝�，這位思婦望著那悠然自得的浮云，便想托它給遠(yuǎn)方的丈夫捎去幾句心中的話兒，可是那浮云瞬息萬變、飄渺幻化，不可能叫人放心寄語。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。這無法擺脫的悲哀，激起了她對(duì)生活不公的感慨??“人離皆復(fù)會(huì)，君獨(dú)無返期”。后一句是寫實(shí)，前一句不無夸張，現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然未必是“人離皆復(fù)會(huì)”。但是這么一縱一擒，就更能反襯出感情上的痛苦。人們?cè)跇O度悲痛時(shí)往往難免有這種過激的感情和語言，比如“民莫不谷，我獨(dú)不卒”(《詩(shī)?蓼莪》);又如《論語》中：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨(dú)亡’”。這一章十句，“人離”兩句是承上啟下的過渡。因?yàn)椤盁o返期”，才想到托云寄辭;因?yàn)椤盁o返期”，所以思無盡時(shí)。妙在“思君如流水，何有窮已時(shí)”之前，又插入一個(gè)回顧的細(xì)節(jié)：自你離家之后，我從不梳妝，那明亮的鏡子雖然滿是灰塵，也無心事去擦它。這個(gè)倒敘，造成回環(huán)往復(fù)的效果，也是她紛繁雜亂心緒的寫照。如果單就“自君之出矣”四句而言，則前一句為因，后三句為果，簡(jiǎn)潔明快，而又包孕豐富�！懊麋R暗不治”，雖是寫事、寫物，卻可見其貌;“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正傳神地刻畫出思婦的生活和心態(tài)。所以從南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”為題作五言四句的小詩(shī)。它之所以有如此深遠(yuǎn)的影響，除了上面講的曉暢雋永之外，大概更主要的是因?yàn)樗�有清新自然之趣。正如鐘嶸所說：“吟詠性情，亦何貴于用事?‘思君如流水’，既是即目;‘高臺(tái)多悲風(fēng)’，亦惟所見;……觀古今勝語，多非補(bǔ)假，皆由直尋”(《詩(shī)品》)。朱弁也說過：“詩(shī)人勝語，感得于自然，非資博古。若‘思君如流水’……之類，皆一時(shí)所見，發(fā)于言詞，不必出于經(jīng)史�！�…拘攣補(bǔ)綴而露斧鑿痕跡者，不可與論自然之妙也”(《風(fēng)月堂詩(shī)話》)。這些都是在稱贊它的不假雕飾的自然之美。 　　再講詩(shī)的第六章。詩(shī)的第四章寫夜不能寐，觸景生情，淚如泉涌;第五章寫睹物懷人，更增思念之苦;意在將“思君如流水，何有窮已時(shí)”，得以具體充分地發(fā)揮。但是，思念無窮，詩(shī)終有結(jié)，第六章便是全詩(shī)的結(jié)尾。君無返期，音信不通，思亦無用，盼也是空，最后只剩下一個(gè)心愿：愿君莫忘舊情。這就很像“不恨歸來遲，莫向臨邛去”(孟郊《古別離》)的意思，只是這位溫柔細(xì)心的女子說得更為曲折委婉。《詩(shī)?大雅?蕩》中有句詩(shī)叫做“靡不有初，鮮克有終”。這里稍加改變，意思是說：人們做事情往往是有頭無尾，不過我想你是能始終如一的。可是，想想分別多年，情況不明，世事難料，舊日的恩情還有保持的希望嗎?但那種喜新厭舊，重新忘故的行為，畢竟是仁人君子所譴責(zé)、所譏刺的�！爸匦露�忘故，君子所尤譏”，不著己，不著彼，語意盤空，筆勢(shì)突兀，它的分量在于提出了一個(gè)理想的、正直的生活準(zhǔn)則和為人之道，下面四句正是就此生發(fā)，所以前人曾評(píng)曰：“以名義厚道束縛人，而語氣特低婉”(《古詩(shī)歸》)。其“低婉”之處，首先表現(xiàn)在她先說自己，再說對(duì)方：你雖然寄身遠(yuǎn)方，我可沒有片刻忘了你;既然過去那么恩愛情深，現(xiàn)在該不會(huì)變得情淡意薄，想你也是時(shí)時(shí)思念我的。先自處于厚，次則言君不薄，以己之情動(dòng)彼之情，婉曲動(dòng)人。其次，表現(xiàn)在雖不無怨艾之情，不安之意，卻絕不露圭角，一再地說：“想君能終之”，“想君時(shí)見思”，總以忠厚誠(chéng)摯之心，構(gòu)想“君”之所為、所思，其良苦之用心，全在盼美好之未來。這，便是千思萬念之歸宿，也是通篇之結(jié)穴。這一章時(shí)而寫己，時(shí)而寫彼;時(shí)而泛言，時(shí)而切指;時(shí)而憂懼，時(shí)而自慰;局勢(shì)變換，一步一折，終落在憑空設(shè)想之處，似盡不盡，真是一片真心，無限深情，這大概就是鐘惺說它“宛篤有十九首風(fēng)骨”(《古詩(shī)歸》)的原因。
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