天下有道則庶人不議

【出處】出自《•季氏第十六》：

【釋義】天下的治理符合大道，那么平民百姓就不會(huì)議論朝政。

【解析】原文是：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出;天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王聽(tīng)從了鄒忌的建議，下令全國(guó)：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能誘譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”命令剛下的時(shí)候，人們紛紛進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，只是偶爾有進(jìn)諫的;雖然想進(jìn)諫，卻沒(méi)有什么事值得進(jìn)諫了。這是一個(gè)“天下有道則庶人不議”最生動(dòng)的例子。

有人說(shuō)，有道的社會(huì)更應(yīng)有輿論監(jiān)督，因此就說(shuō)孔子在這里的意思好像是不讓百姓對(duì)政府施行輿論監(jiān)督，因而是專制的體現(xiàn)。所以，后來(lái)康有為就把孔子的這句話改為：“天下有道則庶人議。”而聶紺弩老先生對(duì)于康有為與孔子的話感覺(jué)還是不太滿意，于是就又改為：“天下有道則庶人議,愛(ài)情語(yǔ)錄，天下無(wú)道則庶人不議。”

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/145463.html

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