人民

[法國]鮑狄埃

細雨紛紛落，冰的外衣

仿佛壓著整個巴黎。

他，腳踩泥濘，面迎彈雨，

裝備著破舊的武器，

不顧饑餓在唿喊在咬嚙，

不顧焦渴燒灼劇烈，——

戰(zhàn)斗的巨人繼承七月傳統(tǒng)，

如今又出現(xiàn)在二月。

他以赤裸的胸膛迎向敵人，

與整營的火力對陣;

襤褸的衣服在街石上磨碎，

難道他為的是黃金?

莫非他想王宮高傲的屋宇

為他的寒骨遮風雨?

莫非他想借奢華的床休息

戰(zhàn)斗中勞累的肢體?

不!他的創(chuàng)傷絕非黃金能治，

他需要面包和權利!

需要面包給苦難中的孩子，

從此免于受窮忍饑;

需要權利——在命運的天平上

放上他自己的一份，

他需要最終在法國土地上

每個人都成為公民!

但他若要爭取這些權利，

就得把生命拋擲，

看，在暴君王宮上，他的?手

已刻下了：“不自由，毋寧死!”

(飛白譯)

【賞析】

在19世紀中后期的法國，在戰(zhàn)火和運動此起彼伏的巴黎，在不屈的自由斗士戰(zhàn)斗的街壘里，人們一次又一次地傳誦著鮑狄埃那富有激情的詩歌，這足以融化冬日之寒的熱情，曾使多少人為之傾倒，就算時至今日，我們仍舊可以在《國際歌》中體會到詩人對自由的雄壯、激情的唿喊。

鮑狄埃的詩與時代和政治緊密地結合在一起，樸實、明快、富有鼓動性和戰(zhàn)斗性。在藝術上鮑狄埃也一絲不茍，他對歌謠、長詩和十四行詩等體裁都顯露出卓越的才能，并善于通過具體的形象生動而通俗地表現(xiàn)抽象的理論和觀念，深受廣大人民群眾的歡迎。

《人民》是鮑狄埃參加二月起義后，創(chuàng)作的許多富有革命性和戰(zhàn)斗性的詩篇中較有代表性的一首抒情詩，被稱為“人民的頌歌”。全詩可以分為叁個部分：第一部分是對“人民”的集中的正面描寫，第二部分是對“人民”動機的側面假設，第叁部分是對“人民”崇高動機的歌頌。全詩一開始就讓我們感受到一個嚴峻的環(huán)境——巴黎一改往日浪漫而繁華的一面，取而代之的是冰冷的天氣和窒息的氛圍。在這片充滿陰霾氣氛的城市里，一個衣衫襤褸的人出現(xiàn)了，他的出現(xiàn)同時帶動了周圍環(huán)境的變化，我們發(fā)現(xiàn)陰沉的天空下，正上演著一場搏斗，這個人艱難而英勇地與一整個營隊的敵人進行著戰(zhàn)斗，盡管饑渴折磨著他，盡管他一無所有。正是這個人物的壯舉使得詩歌的基調逐漸上揚�？墒窃娙藳]有讓這股趨勢直接上升到高潮，而是加進了一系列的假設：他是否為了自己的生存?是否為了高貴的地位?是否為了自己的美好生活?歸根結底，詩人是在設問：他這樣做是否只是為了自己?在這一連串緊湊的設問中，我們似乎還沒有回過神來，就聽到了一聲堅定的“不”。這是如此震撼人心的聲音，以至于接下來詩人慷慨激昂的敘說變得異常堅定，詩句中每一個“需要”都是向先前每一個“是否”的堅定的回答——他不是為了高傲的屋宇，奢華的床榻，他不是為了這些個人好處而進行著艱苦的斗爭，而是為了面包,語錄，為了孩子，為了全法國人民的面包和權利。這不是一場私人之斗，而是一場為了人民的斗爭，是一場神圣的事業(yè)。全詩最后一句“不自由，毋寧死!”使得人民斗爭的全部意義得到了充分體現(xiàn)。

應該說，這是一首包含著強烈情感的詩歌。在形式上，我們看到詩人多用排比句來表現(xiàn)熾熱的情感，另一方面，在兩列排比句中突然出現(xiàn)的停頓，使得整首詩歌的情感在一種類似“演講體”的形式中得到了自然的展現(xiàn)。而緊湊的語句本身，使得詩歌奔放流淌，雄渾悲壯。(林曉筱)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/163348.html

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