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同甘共苦_詩歌鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩歌鑒賞 來源: 逍遙右腦記憶


同甘共苦

[波斯]魯米

啊,朋友!讓我們把歡樂共享!

若沒有歡樂,便共同分擔(dān)憂傷!

朋友啊!我們應(yīng)同真主無所不講,

就像耶穌向圣母瑪利亞傾訴衷腸。

假若亞當(dāng)?shù)暮笠嶂杏姓l離開世間,

何必悲傷?其他人應(yīng)把困難承當(dāng)。

如果有誰離開我們到偏僻處隱居,

不必管他,其他人應(yīng)當(dāng)甘苦同嘗。

我們?cè)谑篱g應(yīng)該相伴相隨,共享歡樂;

假若世界毀滅,便攜手并肩蹈火赴湯——

一旦深陷火海,應(yīng)當(dāng)分飲一杯清泉;

而當(dāng)受到重創(chuàng),就該相互敫藥治傷。

但愿我們臨死時(shí),都能面向“克爾白”,

并且,都能把扎姆扎姆甘泉飽嘗。

(張暉譯)

【賞析】

在浩如煙海的波斯中世紀(jì)詩歌中,帶有濃厚蘇菲神秘主義色彩的詩歌占據(jù)著非常重要的地位。波斯的詩歌帶有濃厚的宗教氣息,有許多著名的詩人本身就是蘇菲長老或蘇菲人士,魯米就是其中一位,因此其詩歌中充斥著濃厚的宗教色彩。

魯米的抒情詩主要表達(dá)對(duì)真主的愛,并極力宣揚(yáng)蘇菲派的一些思想。蘇菲派思想在中世紀(jì)的波斯產(chǎn)生了重要的作用,如果排除其宗教因素和具體的宗教修持,作為一種哲學(xué)觀實(shí)際上是對(duì)絕對(duì)精神的追求。同時(shí),蘇菲思想追求思想品德上的修煉,追求一種思想品德上的人格,由于其宣揚(yáng)的積極的價(jià)值和理想,因此在當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。魯米是蘇菲派思想家,也是蘇菲派主要詩人,其詩中所宣揚(yáng)的這種蘇菲思想也極為明顯。

這首《同甘共苦》不同于其創(chuàng)作的其他詩歌。他的許多詩歌是借一些故事委婉地表達(dá)蘇菲思想,但在這首詩中,詩人直抒胸臆,勸導(dǎo)人們要同甘共苦,相互之間要團(tuán)結(jié)和友愛。

詩的開篇,就用極為飽滿的感情呼吁要一起享受快樂,一句“啊,朋友”,就將世間人們陌生的心靈緊緊聯(lián)系在一起,具有一種普世思想。接著詩人又進(jìn)一步宣揚(yáng)了其有苦同擔(dān)的思想,這相對(duì)于開始“有樂共享”的主題又進(jìn)一步,更具有救世的思想和意識(shí)。

詩的第二節(jié),詩人筆鋒陡轉(zhuǎn),將抒情的對(duì)象轉(zhuǎn)到了真主。在這一小節(jié)中,詩人宣揚(yáng)了對(duì)真主的敬仰和忠誠。詩人認(rèn)為我們應(yīng)對(duì)真主坦誠,忠誠。這樣一種觀念是蘇菲派的主張,在蘇菲教徒認(rèn)為,人應(yīng)該對(duì)真主絕對(duì)忠誠,這樣才能達(dá)到人神同一的境界。在看似無關(guān)的抒情中,詩人是為下面的抒情作鋪墊。正是詩人這樣一種人神合一的觀念,才導(dǎo)致了詩人這種有樂同享,有苦共擔(dān)的主張和觀念。

第三、四兩節(jié)中,詩人極力宣揚(yáng)有苦同擔(dān)的這種世界大同的思想。詩人認(rèn)為世界上的人們應(yīng)該一起分擔(dān)苦難,就算有人死去,有人避世隱居,剩下來的人們不要悲傷,應(yīng)該共同分擔(dān)苦難。詩人在這兩節(jié)中,表現(xiàn)了一種高高在上救世的心理,詩人將自己已經(jīng)等同于真主,在這里詩人已經(jīng)超脫了普通的情感,達(dá)到了與神同體的境界。詩人認(rèn)為不要為別人的死去而惋惜,在這里詩人已經(jīng)是超出了普通的一種價(jià)值觀念,帶有濃厚的蘇菲宗教意識(shí)。在詩人的眼中,死亡并不是可怕的,詩人已經(jīng)超脫了世俗的這種生死觀念。將死亡和避世看作是一種很普通的事情在敘述,我們?cè)谶@里找不到詩人那種悲傷的情感。詩人勸導(dǎo)人們的是要共同的背負(fù)著世間的苦難,人們?cè)谝黄鹨嘤H相愛。

在詩的第五、六、七節(jié)中,詩人繼續(xù)在傳達(dá)這樣一種同甘共苦的主張。詩人將這樣一種情感渲染到極致。詩人認(rèn)為就算世界毀滅,人們也應(yīng)該視死如歸地直面苦難,共赴黃泉。同時(shí)認(rèn)為就算是在死亡的最后一刻,有快樂也應(yīng)該同享。在詩的結(jié)尾,詩人同時(shí)不忘其美好的宗教信仰,認(rèn)為人們應(yīng)該面朝“克爾白”,能夠盡嘗甘泉。在這里,甘泉有著一定的象征意義,具有一種宗教的意?在里面。詩人堅(jiān)信真主的存在,并相信最終能夠賜予人們最后的歡樂。

整首詩在極力宣揚(yáng)“同甘共苦”這樣一種思想觀念,表現(xiàn)了詩人所具有的一種普世思想,人生語錄,具有極強(qiáng)的教育意義。詩人在詩中規(guī)勸世間的人們要共享歡樂,共擔(dān)困苦,也表現(xiàn)了蘇菲思想中一種積極的救世觀念。(葉玉香)


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