鹽鐵論?卷五?訟賢第二十二

鹽鐵論?卷五?訟賢第二十二原文

大夫曰：“剛者折，柔者卷。故季由以強(qiáng)梁死，宰我以柔弱殺。使二子不學(xué)，未必不得其死。何者？矜己而伐能，小知而巨牧，欲人之從己，不能以己從人，莫視而自見，莫賈而自貴，此其所以身殺死而終菹醢也。未見其為宗廟器，睹其為世戮也。當(dāng)此之時(shí)，東流亦安之乎？”

文學(xué)文學(xué)曰：“騏驥之挽鹽車垂頭于太行之阪，屠者持刀而睨之。太公之窮困，負(fù)販于朝歌也，蓬頭相聚而笑之。當(dāng)此之時(shí)，非無(wú)遠(yuǎn)筋駿才也，非文王、伯樂(lè)莫知之賈也。子路、宰我生不逢伯樂(lè)之舉，而遇狂屠，故君子傷之，若“由不得其死然”，‘天其祝予’矣�？赘咐廴A督之難，不可謂不義。仇牧涉宋萬(wàn)之禍，不可謂不賢也�！�

大夫大夫曰：“今之學(xué)者，無(wú)太公之能，騏驥之才，有以蜂蠆介毒而自害也。東海成?，河?xùn)|胡建是也。二子者以術(shù)蒙舉，起卒伍，為縣令。獨(dú)非自是，無(wú)與合同。引之不來(lái)，推之不往，狂狷不遜，忮害不恭，刻轢公主，侵陵大臣。知其不可而強(qiáng)行之，欲以干名。所由不軌，果沒其身。未睹功業(yè)所至而見東觀之殃，身得重罪，不得以壽終。狡而以為知，訐而以為直，不遜以為勇，其遭難，故亦宜也�！�

文學(xué)文學(xué)曰：“二公懷精白之心，行忠正之道，直己以事上，竭力以徇公，奉法推理，不避強(qiáng)御，不阿所親，不貴妻子之養(yǎng)，不顧私家之業(yè)。然卒不能免于嫉妒之人，為眾枉所排也。其所以累不測(cè)之刑而功不遂也。夫公族不正則法令不行，肱肱不正則奸邪興起。趙奢行之平原，范雎行之穰侯，二國(guó)治而兩家全。故君過(guò)而臣正，上非而下譏，大臣正，縣令何有？不反諸己而行非于人，執(zhí)政之大失也。夫屈原之沉淵，遭子椒之譖也；管子得行其道，鮑叔之力也。今不睹鮑叔之力，而見汨羅之禍，雖欲以壽終，無(wú)其能得乎？”

鹽鐵論?卷五?訟賢第二十二譯文

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