抱樸子外篇正郭卷第六十六

抱樸子曰:嵇生以太原郭林宗,竟不恭三公之命,學無不涉,名重於往代,加之以知人,知人則哲,蓋亞圣之器也及在衰世,棲棲惶惶,席不暇溫,志在乎匡斷行道,與仲尼相似

余答曰:“夫智與不智,存於一言,樞機之玷,亂乎白圭,愚謂亞圣之評,未易以輕有許也夫所謂亞圣者,必具體而微,命世絕倫,與彼周孔其間無所復容之謂也若人者亦何足登斯格哉!林宗拔萃翹特,鑒識朗徹,方之常人所議,固多引之上及,實復未足也此人有機辯風姿,又巧自抗遇而善用,且好事者為之羽翼,延其聲譽於四方,故能挾之見推慕於亂世,而為過聽不核實者所推策,及其片言所褒,則重於千金,游涉所經(jīng),則賢愚波蕩,謂龍鳳之集,奇瑞之出也吐聲則余音見法,移足則遺跡見擬,可謂善擊建鼓而揭日月者耳,非真隱也蓋欲立朝則世已大亂,欲潛伏則悶而不堪,或躍則畏禍害,確爾則非所安彰徨不守,載肥載月瞿,而世人逐其華而莫研其實,玩其形而不究其神,故遭雨巾壞,猶復見效,不覺其短,皆是類也俗民追聲,一至於是故其雖有缺?,莫之敢指也夫林宗學涉知人,非無分也然而未能避過實之名,而暗於自料也或勸之以出仕進者,林宗對曰:‘吾晝察人事,夜看乾象,天之所廢,不可支也方今運在明夷之爻,值勿用之位,蓋盤桓潛居之時,非在天利見之會也

雖有原陸,猶恐滄海橫流吾其魚也,況可冒沖風而乘奔波乎!未若巖岫頤神,娛心彭老,優(yōu)哉游哉,聊以卒歲’按林宗之言,其知漢之不可救,非其才之所辦審矣法當仰?商洛,俯泛五湖,追巢父於峻嶺,尋漁父於滄浪,若不能結(jié)蹤山客,離群獨往,則當掩景淵?,韜鱗括囊,而乃自西徂東,席不暇溫,欲慕孔墨棲棲之事圣者憂世,周流四方,猶為退士,所見譏彈林宗才非應期,器不絕倫,出不能安上治民,移風易俗,入不能揮毫屬筆,祖述六藝,行自炫耀,亦既過差,收名赫赫,受饒頗多然卒進無補於治亂,退無跡於竹帛觀傾視汨,冰泮草靡,未有異庸人也無故沈浮於波濤之間,倒屣於埃塵之中,遨集京邑,交關貴游,輪?姹。

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