朝代:唐代
作者:杜甫
原文:
鄭公樗散鬢成絲,酒后常稱老畫師。萬里傷心嚴(yán)譴日,百年垂死中興時(shí)。
蒼惶已就長途往,邂逅無端出餞遲。
便與先生應(yīng)永訣,九重泉路盡交期。
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容注釋
作者:佚名
⑴鄭虔,即鄭廣文,十八是鄭的排行。祿山之亂,虔陷叛軍中,祿山授虔水部郎中,虔稱病,并暗中與唐政府通消息。公元年(至德二載)舊歷十二月,陷叛軍中官六等定罪,虔在三等,故貶臺州。他是杜甫最要好的朋友之一。⑵樗(chū),落葉喬木,質(zhì)松而白,有臭氣!肚f子?逍遙游》:“吾有大樹,人謂之樗!庇帧度碎g世》:“匠石之齊,見櫟社樹,其大蔽牛,謂弟子曰:散木也,無所可用!倍鸥褪菗(jù)此創(chuàng)為“樗散”一詞的。言鄭才不合世用。
⑶常稱,鄭虔自稱。鄭善畫山水。老畫師有老廢物意,是牢騷話。因?yàn)樘拼L(fēng)氣,輕視畫師!短茣?閻立本傳》:“立本善圖畫,太宗嘗與侍臣泛舟春苑,池中有異鳥,召立本令寫焉。時(shí)閣外傳呼云‘畫師閻立本’。時(shí)已為主爵郎中,奔走流汗,俯伏池側(cè),手揮丹青,瞻望賓座,不勝愧赧。退誡其子曰:吾少好讀書,惟以丹青見知,躬斯役之務(wù),辱莫大焉,汝宜深戎,勿習(xí)末伎!庇帧短圃娂o(jì)事》卷七十一:“孫魴,南昌人,有能詩聲。魴父,畫工也。王徹為中書舍人,草魴誥詞云,‘李陵橋上,不吟取次之詩:顧凱筆頭,豈畫尋常之物。魴終身恨之。”可見當(dāng)時(shí)畫家地位甚卑,畫師一各為士大夫所羞稱。今虜卻常常自稱,正是牢騷。
⑷這兩句為虔惋惜。萬里,指臺州。嚴(yán)譴,嚴(yán)厲的處罰。百年,指人的一生。垂死含兩層意:一則虔年已老,眼看要死,再則遭貶,更足以速其死。當(dāng)時(shí)兩京收復(fù),故曰中興時(shí)!爸小弊肿x去聲。
⑸這兩句寫“闕為面別”之故。一個(gè)匆促上道,一個(gè)因故來遲。邂逅無端,是說碰著意外的事故。
⑹永訣,死別。鄭虔已是一把年紀(jì),又相去萬里,以常理推之,料難再見,故曰“應(yīng)永訣”(此后果未能相見)。
⑺九重泉,猶九泉或黃泉,謂死后葬于地下。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞
作者:佚名
這首詩大概是公元年冬杜甫由?州還長安時(shí)所作。鄭虔以詩、書、畫“三絕”著稱,更精通天文、地理、軍事、醫(yī)藥和音律。杜甫稱贊他“才過屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇卻很坎坷。安史之亂前始終未被重用,連飯都吃不飽。安史亂中,又和王維等一大批官員一起,被叛軍劫到洛陽。安祿山給他一個(gè)“水部郎中”的官兒,他假裝病重,一直沒有就任,還暗中給唐政府通消息。可是當(dāng)洛陽收復(fù),唐肅宗在處理陷賊官員問題時(shí),卻給他定了“罪”,貶為臺州司戶參軍。杜甫為此,寫下了這首“情見于詩”的七律。
前人評這首詩,有的說:“從肺腑流出”,“萬轉(zhuǎn)千回,純是淚點(diǎn),都無墨痕”。有的說:“一片血淚,更不辨是詩是情!边@都可以說抓住了最本質(zhì)的東西。至于說它“屈曲赴題,清空一氣,與《聞官軍收河南河北》同時(shí)一格”,則是就藝術(shù)特點(diǎn)而言的;說它“直可使暑日霜飛,午時(shí)鬼泣”,則是就藝術(shù)感染力而言的。
杜甫和鄭虔是“忘形到爾汝”的好友。鄭虔的為人,杜甫最了解;他陷賊的表現(xiàn),杜甫也清楚。因此,他對鄭虔的受處分,就不能不有些看法。第三句中的“嚴(yán)譴”,就是他的看法。而一、二兩句,則是為這種看法提供依據(jù)。說“鄭公樗散”,說他“鬢成絲”,說他“酒后常稱老畫師”,都是有含意的。
“樗”和“散”,見于《莊子?逍遙游》:“吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂,匠者不顧!庇帧肚f子?人間世》載:有一木匠往齊國去,路見一高大櫟樹,人甚奇之,木匠卻說:“‘散木’也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液?,以為柱則蠹,是不材之木也!闭f鄭公“樗散”,有這樣的含意:鄭虔不過是“樗櫟”那樣的“無用之材”罷了,既無非分之想,又無犯“罪”行為,不可能是什么危險(xiǎn)人物。何況他已經(jīng)“鬢成絲”,又能有何作為呢!第二句,即用鄭虔自己的言談作證。人們常說:“酒后見真言!编嶒坪,沒有什么越禮犯分的言論。他不過常常以“老畫師”自居而已,足見他并沒有什么政治野心。既然如此,就讓這個(gè)“鬢成絲”的、“垂死”的老頭子畫他的畫兒去?梢娨弧⒍䞍删,并非單純是刻畫鄭虔的聲容笑貌;而是通過寫鄭虔的為人,為鄭虔鳴冤。
次聯(lián)緊承首聯(lián),層層深入,抒發(fā)了對鄭虔的同情,表現(xiàn)了對“嚴(yán)譴”的憤慨,的確是一字一淚,一字一血。對于鄭虔這樣一個(gè)無罪、無害的人,本來就不該“譴”。如今卻不但“譴”了,還“譴”得那樣“嚴(yán)”,竟然把他貶到“萬里”之外的臺州去,真使人傷心。這是第一層。鄭虔如果還年輕力壯,或許能經(jīng)受那樣的“嚴(yán)譴”,可是他已經(jīng)“鬢成絲”了,眼看是個(gè)“垂死”的人了,卻被貶到那么遙遠(yuǎn)、那么荒涼的地方去,不是明明要他早一點(diǎn)死嗎?這是第二層。如果不明不白地死在亂世,那就沒什么好說;可是兩京都已經(jīng)收復(fù)了,大唐總算“中興”了,該過太平日子了,而鄭虔偏偏在這“中興”之時(shí)受到了“嚴(yán)譴”,真是太不幸了。這是第三層。由“嚴(yán)譴”和“垂死”激起的情感波濤奔騰前進(jìn),化成后四句,真“不辨是詩是情!
“蒼惶”一聯(lián),緊承“嚴(yán)譴”而來。正因?yàn)椤白l”得那么“嚴(yán)”,所以百般凌逼,不準(zhǔn)延緩;作者沒
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