“動之以情”，豐富孩子的道德情感。道德情感是人對事物的愛僧、好惡的態(tài)度。人對自己做過的事，或者“心安理德”，或者感到內(nèi)疚，“悔恨自責“，它是人們依照一定的道德認識去評定自己或別人的行為時所產(chǎn)生的一種內(nèi)心情緒體驗。正如列寧所指出的:沒有“人的感情“，就從來沒有也不可能有對于真理的追求。”

有的孩子雖然懂得雷鋒同志毫不利己專門利人的品質(zhì)是高尚的共產(chǎn)主義道德，但卻沒有贊揚和愛慕以及模仿學習的情感:而有的孩子盡管知道自己所犯的錯誤，但卻不為此而感到內(nèi)疚和羞恥，當然也就譯不到與錯誤決裂•由此可見，道德情感的培養(yǎng)在孩子良好品德的形成發(fā)展中起著重要的調(diào)節(jié)作用。

道德情感分為階級情感、愛國主義情感、國際主義情感、集體主義情感、革命人道主義情感以及義務感、責任感、事業(yè)感、集體榮譽感、同志感和白尊感等，

小學兒童道德情感的發(fā)展有其自身的特點�？偟膩碇v，帶有很大的具體性。杰出人物、英雄模截等生動具體的形象很容易激起他們情感的共鳴。

“練之以行”，培養(yǎng)孩子有良好的道德行為及習慣。道德行為，是指人在一定的道德認識和道德情感的指導下，采取有目的的行動。而道德習慣則是道德行為經(jīng)過反復實踐而形成的一種不需要意志努力的自動化行為。它是一種穩(wěn)定的行為舉止方式，本身包含著一種理性地應付問題的情景和傾向。比如，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不說瞎話等，主要是習慣的培養(yǎng)問題。

道德行為是一個人主觀態(tài)度的外在表現(xiàn)。俗話說，不僅聽其言，更重要的是觀其行。就是說，看一個人品行是否高尚，主要看他彝否言行一致。黑格爾說得好:“一全人做了這樣或那樣一件合乎論理的事，還不能說他是有德的，只有這種行為方式成為他性格中的固定要素時，他才可以說是有德的。“關鍵是加強孩子的道德行為訓練，使道德認識轉化為道德信念。

進行道德行為訓練要抓住三個環(huán)節(jié):激發(fā)道德動機;進行道德行為方式的指導和訓練;形成道德行為習慣。為了激發(fā)孩子的道德行為，必須進一步培養(yǎng)他們的道德理想和信念。

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