（接上文）
這些事情從根本上講就是兒童發(fā)展中的自由有些時(shí)候孩子要發(fā)展什么我們知道，那是經(jīng)過客觀的謹(jǐn)慎的研究才知道的，它需要兒童發(fā)展的很多專業(yè)的背景知識(shí)，需要我們對(duì)孩子的深深的愛。但更多的時(shí)候我們幾乎是一無所知，了解兒童真的很難，有個(gè)孩子蹲在一個(gè)樹坑里，那樹剛好容下他蜷伏，他就蜷臥在里面，背上背著一只兔子，坑口蓋上一塊紙板，里面的空間因?yàn)樘《顾粍?dòng)不能動(dòng)，可他就在里面趴半個(gè)小時(shí)外面還有個(gè)“小護(hù)衛(wèi)”。然后他們急不可耐的輪換著，你說奇怪不奇怪！他們?cè)诎l(fā)展什么呢？我們不知道，但孩子們喜歡這個(gè)游戲。
只要給兒童自由。有了自由兒童就擺脫了我們狹隘的界限。有了自由兒童就去自動(dòng)施行我們想不到也不理解的“神奇”的發(fā)展方式。
蒙特梭利說，當(dāng)一個(gè)人在樹林里散步的時(shí)候，他能夠長(zhǎng)久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個(gè)時(shí)候如果遠(yuǎn)處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會(huì)更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點(diǎn)就在于，當(dāng)這個(gè)孩子正好在森林里散步的時(shí)候，老師就是那個(gè)鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。
我在我的兒子身上也發(fā)現(xiàn)了這種"追求完美"的敏感期。有一次我給了他一個(gè)大的豆沙餅，然后我說：“讓媽媽吃一口嗎？”他說：“可以”我就用手掰了一塊，他把餅子扔掉，躺倒就哭。這是一種什么樣的心理呢？我當(dāng)時(shí)特別奇怪，他答應(yīng)給我了，為什么還這樣？我說：“你不要哭你不要哭，媽媽再給你換一個(gè)�！蔽揖徒o他換了一個(gè)。他立刻站了起來，說：“媽媽，這次吃�！蔽揖驮谒莻�(gè)餅子邊上慢慢的咬了一口。他笑了，說：“這次對(duì)了�！比缓笏檬衷陲炞舆吘壸隽藗�(gè)手勢(shì)，意思是這次是咬的，不是掰的。掰意味著破壞了一個(gè)整體和完整，咬一口卻不算破壞。
一個(gè)在審美情趣方面很高雅的孩子，長(zhǎng)大后不會(huì)很平庸，也不會(huì)很野蠻，更不會(huì)很庸俗。他的整個(gè)人生基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)就建立起來了。所以要作一個(gè)蒙特梭利老師，要作一個(gè)好的家長(zhǎng)就要特別尊重孩子。
皮亞杰曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他想測(cè)驗(yàn)一下他的兒子的智力狀態(tài)。他在兩把椅子上面放了兩個(gè)墊子，然后拿了一個(gè)東西藏在其中一個(gè)墊子底下。他把孩子請(qǐng)進(jìn)來說：“你給爸爸說說，東西藏在哪個(gè)墊子底下？”孩子就徑直走到那個(gè)沒有藏東西的椅子前，掀起墊子說：“咦，沒有呀？”他爸爸說“噢，那就請(qǐng)你再出去吧�！焙⒆映鋈ズ笏桶堰@個(gè)東西又藏到另一個(gè)墊子下面，又把孩子請(qǐng)進(jìn)來。孩子進(jìn)來后就徑直走到這邊沒有藏東西的墊子前，掀起來，說：“噢，沒有呀？”他爸爸說；“簡(jiǎn)直不可理喻，怎么這樣呢？”蒙特梭利笑著說：“你根本不了解兒童，孩子現(xiàn)在是想讓父親有成功感�！边@是在跟父親玩一種游戲，是為了滿足父親的一種需求，他認(rèn)為他只要發(fā)現(xiàn)不了，爸爸就會(huì)覺得自己很聰明。但是他不知道爸爸在測(cè)試他的智力。所以蒙特梭利說：“我們成人根本沒有辦法了解兒童的真實(shí)心理狀態(tài)�！�
兒童的內(nèi)心世界是很大的，兒童的內(nèi)心世界比天還要廣闊。只要我們潛心地去愛兒童，只要付出愛，兒童都會(huì)變得非常美好。只要愛兒童，我們就會(huì)給兒童自由。有了愛和自由，兒童就具備了基本成長(zhǎng)的條件。
有一天，自由和愛就會(huì)在漫長(zhǎng)的童年時(shí)代過去后，成為一個(gè)人身上最美、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)。（完）
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