青年學(xué)者林格提醒年輕的父母?jìng)�，在教育孩子上不要再次步入誤區(qū)。他認(rèn)為，目前許多父母存在著盲信盲從的現(xiàn)象，有的甚至癡迷于所謂成功孩子的家教經(jīng)驗(yàn)，而實(shí)際上，這些經(jīng)驗(yàn)往往聽(tīng)著容易，做起來(lái)難。有些父母由于邯鄲學(xué)步，結(jié)果適得其反。
　　正當(dāng)而立之年的林格，在中央某部委工作的這幾年里，一直致力于教育研究。他和20多位知名教育專(zhuān)家一起，探索出一套素質(zhì)家教的操作系統(tǒng)，并出版了《新家教》、《好父母》、《激勵(lì)孩子好好學(xué)習(xí)》等操作實(shí)用性強(qiáng)的書(shū)籍。這些書(shū)問(wèn)世后，受到許多年輕父母的喜愛(ài)，特別是《新家教》系列，發(fā)行量已超過(guò)幾十萬(wàn)套，成為許多教育工作者和家長(zhǎng)的案頭參考書(shū)。
　　談到家教操作系統(tǒng)的重要性時(shí)，林格說(shuō)，人類(lèi)到目前為止的各種思想理論，實(shí)際上分兩種，一種是理論本身，一種是如何實(shí)踐某一理論的理論。比如說(shuō)誠(chéng)實(shí)做人是一個(gè)理論，要使這一理論變成現(xiàn)實(shí)，就必須有一套怎樣使人誠(chéng)實(shí)的理論，否則人們很可能會(huì)陷入美妙的空談。人類(lèi)思想的豐富與發(fā)展，很大程度上取決于對(duì)后一種理論的探索與豐富。
　　他認(rèn)為，目前社會(huì)上流行的一些家教方面的書(shū)籍，大多是“描述性”的，也就是舉一個(gè)案例，或者援引一個(gè)故事，讓人們懂得一個(gè)道理。對(duì)一些文化程度較高的父母來(lái)說(shuō)，這些道理并不深?yuàn)W，他們自己也心知肚明�？蓪�(shí)際上，他們中有不少人往往沒(méi)有教育好子女；而一些文化程度并不高的父母，教育子女卻比較成功。林格認(rèn)為，要把好觀念落實(shí)到教育自己的孩子身上并不容易，懂了，但不會(huì)做，是當(dāng)前特別值得重視的一個(gè)問(wèn)題。
　　林格建議年輕的父母?jìng)兛匆环N觀念或理論，首先要注意其有無(wú)“可轉(zhuǎn)移性”。他舉例說(shuō)，有一次，一位母親聽(tīng)一場(chǎng)專(zhuān)家報(bào)告會(huì)時(shí)很感動(dòng)，還向主講專(zhuān)家請(qǐng)教了一個(gè)具體問(wèn)題：“我的孩子喜歡撒謊，怎么辦？”這位專(zhuān)家說(shuō)：“孩子撒謊是由于思想壓力所致，只要父母與孩子交朋友，他就會(huì)向你說(shuō)心里話，孩子自然就不會(huì)撒謊了。”這位母親聽(tīng)完后，覺(jué)得是這么回事，但回家一想，怎么緩解孩子的思想壓力？怎樣算交朋友？頭腦又是一片空白。
　　林格認(rèn)為，作為教育研究者，他們所做的工作就是在轉(zhuǎn)變父母觀念的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)的可轉(zhuǎn)移性研究，抽象出一般解決方案或解決原則，并使之成為父母自己的技術(shù)。
　　林格還認(rèn)為，對(duì)于父母親來(lái)說(shuō)，要將好觀念轉(zhuǎn)化成好技術(shù)，就要注意結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行選擇和思考，做聰明的父母。要善于把最有用的真東西提煉出來(lái)。所謂真東西，就是那些“能說(shuō)出一個(gè)一二三，又能從正反兩個(gè)方面來(lái)理解的有效建議”，如果只是一味地克隆、模仿，很容易“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”。所以，接受理念與方法一定要謹(jǐn)慎。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/10823.html

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