家庭教育的誤區(qū)

　　誤區(qū)一：過分依賴學(xué)校教育。

　　按照社會(huì)學(xué)的有關(guān)原理，個(gè)人社會(huì)化是在家庭、學(xué)校、社區(qū)、工作單位等環(huán)境中完成的。其中，家庭是個(gè)人社會(huì)化的第一要素。人生伊始，個(gè)體從母體中獲得生活的過程，就是個(gè)體求生與社會(huì)文化環(huán)境的統(tǒng)一過程，這一過程正是通過家庭實(shí)現(xiàn)的。童年時(shí)期建立親密情感，學(xué)習(xí)語言，內(nèi)化文化規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等人生社會(huì)化的奠基性工作主要是通過家庭進(jìn)行。家庭這一特殊的群體在兒童社會(huì)化方面的功能是任何其它社會(huì)組織所不能替代的。

　　學(xué)校也是一種對(duì)于個(gè)人社會(huì)化具有特殊價(jià)值的環(huán)境因素。它的主要任務(wù)是傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。同時(shí)它還利用其自身的獨(dú)特組織方式教授學(xué)生家庭以外的文化、角色、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及禮節(jié)和儀式等。目前中國(guó)的學(xué)校教育主要還是知識(shí)性教育。關(guān)于那些不直接參與認(rèn)知過程的心理因素，如興趣、意志、情感、性格等方面的情商教育和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校教育在這方面卻顯得蒼白無力，如果家庭教育不能較好地發(fā)揮其功能的話，孩子的情商教育和品質(zhì)教育將成為空白！人格方面將出現(xiàn)重大缺陷。

　　談區(qū)二：過分注重孩子的獨(dú)立和學(xué)識(shí)，忽視人格養(yǎng)成和道德發(fā)展。

　　據(jù)1995年零點(diǎn)調(diào)查公司參與的"世界公民文化與消費(fèi)潮流調(diào)查"，中國(guó)國(guó)民的價(jià)值觀與其他國(guó)家明顯不同。各國(guó)公眾認(rèn)為最重要的價(jià)值是講究禮貌、責(zé)任感、寬容和尊重別人；而中國(guó)公眾最重視的價(jià)值依次是：獨(dú)立、學(xué)識(shí)和講究禮貌；對(duì)責(zé)任感及寬容地尊重別人，與他人溝通等的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他國(guó)家。只有略多于50%的人認(rèn)為教育孩子講究禮貌是重要的；只有30%的家長(zhǎng)重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，世界各國(guó)中處于最低位置；同樣，只有不到30%的中國(guó)人重視容忍和尊重別人，比世界平均水平低約10個(gè)百分點(diǎn)。中國(guó)家庭忽視人格養(yǎng)成和道德發(fā)展的程度由此可見一斑。

　　對(duì)此，多蒙茜?洛?諾爾特的一段話讓我們警醒思考：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗，如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心；如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)；如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人。如果一個(gè)孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。

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