導(dǎo)讀：父母”這個(gè)角色，對(duì)于我們有著諸多的要求，實(shí)在不是一件輕松、隨意的事情，尤其是在孩子很小的時(shí)候。諸多要求中，最要緊的是觀念的清晰、合理以及心態(tài)的恰當(dāng)。所謂觀念，就是你希望孩子成為一個(gè)什么樣的人，以及你想和孩子建立一種什么樣的親子關(guān)系。
有一天，我和媽媽在客廳邊看電視邊聊天，小言言在一邊玩。我平時(shí)并不經(jīng)�；丶�，內(nèi)心就對(duì)媽媽有些歉疚，每次回家都是謝絕各種應(yīng)酬，只想多陪陪她，媽媽自然是也很想和我多聊聊�？墒俏覀儍蓚�(gè)聊天，就沒(méi)有人陪小言言玩了(兄嫂因工作原因也不常在家)。我們都知道，小孩子常常是“不甘落寞”的，何況小言言本就屬于那種天生好動(dòng)的孩子，只見(jiàn)她一會(huì)兒把電視的聲音看的很大，一會(huì)兒又在我們周圍的沙發(fā)上跳來(lái)跳去，并不時(shí)大聲叫。顯然，她很想把我們的注意力引到她身上，最好是能跟她一起玩。
媽媽就說(shuō)：言言，別吵！大人們說(shuō)話呢。言言聽(tīng)完，安靜了一下，可沒(méi)一會(huì)兒又依然故我。我想，這大概是大多數(shù)家庭都遇到過(guò)的小“煩惱”，媽媽這種方式肯定是不行的，那么，怎么辦呢？
后來(lái)，當(dāng)言言又叫喊的時(shí)候，我就把食指放在嘴邊，看著言言，輕輕的說(shuō)：“噓——。”大概是言言從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)別人對(duì)她做這樣的動(dòng)作，一下子楞在哪里，隨后也把食指放在嘴邊，對(duì)我們輕輕的說(shuō)：“噓——。”樣子可愛(ài)至極，我和媽媽相視而笑。
接下來(lái)，我和媽媽繼續(xù)聊天，小言言呢，就在房間里不停的轉(zhuǎn)換位置，把小手放在嘴邊對(duì)我們“噓——”，我也自然回之以“噓”。好長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，小家伙樂(lè)此不疲，再也沒(méi)有故意的跳鬧、喊叫或者開(kāi)大電視的聲音。
事后，我問(wèn)自己，當(dāng)時(shí)的做法是最好的嗎？這很難說(shuō)，但至少把當(dāng)時(shí)大人需要聊天和孩子渴望人陪的矛盾解決了。在日常的家庭生活中，一方面，大人不應(yīng)該因?yàn)楹⒆泳腿猾I(xiàn)出自己的時(shí)間和空間；另一方面，陪伴孩子玩耍對(duì)孩子身心發(fā)展十分必要，生硬的拒絕或者直接的要求孩子安靜，不僅孩子難以接受，也是大人對(duì)孩子的不尊重。固然，兩者不能偏廢，但是卻又經(jīng)常發(fā)生沖突，很多家長(zhǎng)因此恨自己“分身乏術(shù)”。這個(gè)時(shí)候，我們?nèi)绻軌蛳氲揭环N方法，解決這個(gè)沖突，即便是權(quán)宜之計(jì)，也無(wú)可厚非。而事實(shí)上，隨著孩子的降生，家庭的結(jié)構(gòu)隨之而變，尤其是當(dāng)兩人世界向三人世界的轉(zhuǎn)變，這樣的沖突就是一個(gè)日常問(wèn)題，解決的好壞直接影響到家庭的和諧和孩子的成長(zhǎng)，我們的確需要很多的“靈機(jī)一動(dòng)”。
其實(shí)呢，孩子說(shuō)難帶也難帶，說(shuō)好帶也好帶。因?yàn)�，�?duì)于孩子來(lái)講，游戲就是他的工作和生活，有時(shí)候，我們只需要選擇一種適合的游戲或者改變一下游戲規(guī)則。在上面的事例中，雖然我們大人有一種尋求安靜以便聊天的“私心”，但客觀上卻是在和孩子玩一種“安靜提示”的游戲。
“父母”這個(gè)角色，對(duì)于我們有著諸多的要求，實(shí)在不是一件輕松、隨意的事情，尤其是在孩子很小的時(shí)候。諸多要求中，最要緊的是觀念的清晰、合理以及心態(tài)的恰當(dāng)。所謂觀念，就是你希望孩子成為一個(gè)什么樣的人，以及你想和孩子建立一種什么樣的親子關(guān)系。這與父母的世界觀和價(jià)值觀息息相關(guān)，比如有的父母首先感到生存的壓力，自然最希望孩子在一輪輪求學(xué)、就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)先，最擔(dān)心的是落伍；有的父母不存在生存的壓力或者不敏感于物質(zhì)生活的超越，希望自己的孩子身心健康、快樂(lè)，對(duì)生活充滿熱情與善意。顯然兩種父母對(duì)孩子的要求和諸多引導(dǎo)行為大相徑庭。所謂心態(tài)，就是你在親子共處中的情緒與感受，比如是否能興致勃勃、順其自然、穩(wěn)定耐心的應(yīng)對(duì)各種親子生活事件，還是容易焦慮、惶恐、沉不住氣。心態(tài)與個(gè)人性格有直接的關(guān)系，但是根本上還是由觀念決定。
再有，就是教育的技術(shù)。即遇到具體的問(wèn)題能否有效處理的能力。固然有很好的觀念和心態(tài)，教育的技術(shù)也需要不斷地練習(xí)和反思才能不斷提高。需要說(shuō)明的是，教育和生活一樣都是以草稿的試誤形式進(jìn)行的，即便我們不能總是想到妥帖的應(yīng)對(duì)方法，只要不犯原則性的錯(cuò)誤，也就不用埋怨自己不夠稱職。從來(lái)就不存在所謂的“完美父母”，孩子也經(jīng)得起我們犯些小錯(cuò)。
前面講的事情發(fā)生在中秋前后，到我春節(jié)回家探親再見(jiàn)到小言言的時(shí)候，誰(shuí)知，她對(duì)我們做的第一個(gè)動(dòng)作居然就是把手放在嘴邊，輕輕的說(shuō)：“噓——”。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/449992.html
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