父母需要反思自己的童年經(jīng)歷
那么，應(yīng)該如何反思我們之前的生活經(jīng)歷呢?我在參加成年人依戀度調(diào)查的研究型訪(fǎng)談后總結(jié)出了一些問(wèn)題(諸如，家庭成員中你和誰(shuí)最親近?為什么?你在與父母分開(kāi)后的感受是什么?你覺(jué)得你與父母的關(guān)系在你的成長(zhǎng)道路上有何作用?等近14個(gè)問(wèn)題)。在這次針對(duì)超過(guò)兩萬(wàn)人的調(diào)查中，我們以這些問(wèn)題作為線(xiàn)索，來(lái)讓父母?jìng)冊(cè)囍貞涀约旱耐�。最后我們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論他們來(lái)自何方，調(diào)查的結(jié)果都是一致的：
通過(guò)你如何反省自己過(guò)去的經(jīng)歷和人際交往對(duì)你成長(zhǎng)所產(chǎn)生的影響，可以直接判斷出孩子對(duì)你的依戀程度。而且通過(guò)分析，父母對(duì)以上問(wèn)題的回答可以反映出兩點(diǎn)：
1、你的孩子對(duì)你存在怎樣的依戀。
2、你對(duì)你的父母可能存在哪種依戀。
安全型依戀
大多發(fā)生在主動(dòng)發(fā)掘自身記憶的人身上。如果你始終可以正視那些回憶，即使它會(huì)造成你情緒激動(dòng)或是內(nèi)心不安，那么你和你的孩子有極大的可能是安全型依戀。另外，在一些人中，還存在一種“爭(zhēng)取來(lái)的”安全感—對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷有充分的理解，即使這種理解與實(shí)際相差甚遠(yuǎn)。擁有“爭(zhēng)取來(lái)的”安全感的人，即便曾經(jīng)歷過(guò)痛苦的童年，他的孩子仍然會(huì)對(duì)他有安全型的依戀。
回避型依戀
出現(xiàn)于那些搞不清自己與他人關(guān)系重要性，也就是在訪(fǎng)談中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己無(wú)法回想起兒時(shí)與父母過(guò)往經(jīng)歷的人中。事實(shí)上，這是因?yàn)樗麄冞^(guò)去不良的情感世界導(dǎo)致了他簡(jiǎn)單地認(rèn)為那些情感關(guān)系都不重要。但在大腦深處仍然會(huì)意識(shí)到一些比較重要的人際關(guān)系—只是他們?cè)谛袨榕e止上表現(xiàn)的不在乎罷了。如果你發(fā)現(xiàn)自己屬于這種類(lèi)型，別擔(dān)心，你一樣可以獲得“爭(zhēng)取來(lái)的”安全感。
矛盾型依戀
體現(xiàn)在父母“全神貫注”于自己的過(guò)去，而且他兒時(shí)的困擾也并沒(méi)有被解決。這種困惑多數(shù)來(lái)源于兒時(shí)的家庭環(huán)境——父母喜歡把自己的情緒強(qiáng)加給孩子。然而經(jīng)過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好消息，那就是任何形式的不安全依戀都是大腦中的一種不完美整合。而這種整合無(wú)論在任何年齡段都可以被提升。只是整合的質(zhì)量會(huì)決定你是否能夠獲得“爭(zhēng)取來(lái)的”安全感。
混亂型依戀
出現(xiàn)于那些曾受到過(guò)恐嚇、驚嚇，或是痛失父母的人之中。例如，你可能說(shuō)過(guò)類(lèi)似這樣的話(huà)“不，我從來(lái)沒(méi)怕過(guò)我爸媽?zhuān)麄儗?duì)我挺好的，但有時(shí)候我媽媽情緒失控了還是挺嚇人的……”你可能也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)說(shuō)法顯然是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系把過(guò)去的事情模糊化了，分不清過(guò)去和現(xiàn)在。這種把過(guò)去模糊化的行為，標(biāo)志著有“未解決”的事存在。它可能是因受過(guò)驚嚇而留下的創(chuàng)傷，或是由于失去而產(chǎn)生的悲痛。有“未解決”事情的父母通常會(huì)導(dǎo)致他的孩子對(duì)他產(chǎn)生混亂型依戀。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/531901.html
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