讓孩子們?nèi)ニ烙浻脖骋恍┰~句、公式和課文，對孩子的智力發(fā)展沒有多大的好處。因?yàn)樗烙浻脖呈枪铝⒌剡\(yùn)用孩子的機(jī)械記憶來學(xué)習(xí)知識的，即單純的去依靠語言聲音的聽知覺來形象和字形的視知覺形象之間的相結(jié)合，構(gòu)成了外部的聯(lián)想(音與形的聯(lián)想)來達(dá)到記憶目的的，至于詞句和公式的內(nèi)在含義，是未曾理解或不能理解的，因而這種機(jī)械記憶的東西是僵死的東西，這種低死的東西是不利于兒童發(fā)展智力的。

另外，就是幼小兒童有個心理特征:凡是機(jī)械記憶的東西，尤其是像小和尚念經(jīng)一樣背熟的文字、詞句和公式，總是既容易記住，也容易遺忘掉。也就是人們常說的“背得快，忘得也快。”有些時候，看起來小孩子的確可以很快就能把大人們要求記憶的東西背的滾瓜爛熟，給人的影響似乎有兒童的記憶力確實(shí)好的感覺.但是人們也發(fā)現(xiàn)，僅僅過了十幾天或個把月，他們所背會的東西就忘的差不多了，有的時候甚至很快就會忘得精光，可是就有一些大人們片面地看到孩子背的快的特點(diǎn)，往往就會產(chǎn)生一種錯覺，總是以為孩子的機(jī)械記憶力“很強(qiáng)”，因而就總是想從他們的機(jī)械記憶力上多“榨取”一些油水。這種只看重他們?nèi)菀子洃浀囊幻妫�而忽視他們�(nèi)菀走z忘的一面的作法是不可取的。并且如果從小就強(qiáng)迫孩子死記硬背，還可能養(yǎng)成一個壞毛病:等他進(jìn)入小學(xué)之后，碰到學(xué)習(xí)稍微難憧一點(diǎn)的知識(如學(xué)習(xí)加法交換律、20以內(nèi)的進(jìn)位加法和退位減法等等)，他就死記一通.而且他也很可能養(yǎng)成一種“習(xí)慣性”的思維方式和智力活動方法，那就是死記硬背，知難而背，而不是知難而想:不懂也不愿意問，也不愿進(jìn)行仔細(xì)的觀察，更不愿開動腦筋思考，不管他三七二十一，背下來再說。

實(shí)際上，要是對于五六歲的幼兒與低年級的小學(xué)生們來說的話，學(xué)習(xí)較難的文字與材料，單純的去運(yùn)用機(jī)械記憶力會比開動腦筋思維要“省事”而且“容易”得多，如果家長和老師稍微疏忽，就可能使他們不自覺的養(yǎng)成死記硬背的智力活動習(xí)慣，以后要改就很難。這種現(xiàn)象在中、小學(xué)生里屢見不鮮，這些都是孩子自幼養(yǎng)成的毛病。

我國古代曾有過一個時期是把記憶力的好壞看成是否是天才的主要標(biāo)志，以能夠背誦的經(jīng)書的數(shù)趁作為標(biāo)準(zhǔn)來選拔人才的，結(jié)果用這種方式選拔出來的人成才者甚少。在我國宋代的時候，就曾以能背誦的經(jīng)書的多少為標(biāo)準(zhǔn)，選拔了100多名“神童”，這些“神童”的年齡一般在4-10歲之間，這些孩子大多能背誦六經(jīng)、《論語》、《孟子》、《孝經(jīng)》等十來種書，有的甚至能背誦經(jīng)、史、子書達(dá)17種之多。但這100多名神童中，后來成才的只有兩人。宋高宗詢問大臣，為何賞賜過的神童沒有一個登科顯名的。大臣回答說:這等童子僅僅能誦讀，不值義理，作文…………

從這些方面看出來，在孩子在早期的智力開發(fā)與學(xué)習(xí)中如果只是只注重了機(jī)械記憶，這些死記硬背會對孩子的智力發(fā)展和思維能力的培養(yǎng)會都是很不利的行為。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/573103.html

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