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任務(wù)驅(qū)動型作文寫作指導(dǎo)之三十二

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 作文寫作指導(dǎo) 來源: 逍遙右腦記憶

【名校押題】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍。小張說,他家的傳家寶是一個青花罐,有年頭有故事。小杜說,他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說,她家把“忠厚傳家久,讀書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。(2019年福建省質(zhì)檢作文題)

【優(yōu)秀考場作文

詩書繼世,感諸書香

廈門外國語學(xué)校

古人云:“圣人感諸萬物,而遂有天下!蔽嵋詾閭骷覍殤(yīng)給予后世精神支柱而有力前行,相較于小張和小杜,小程“詩書繼世”的祖訓(xùn)堪稱無價。

我們可以看到傳家寶于人的深刻影響。當(dāng)小張一家人端詳于青花罐,懷古感今,必然是一種感動與回憶,當(dāng)小杜摩挲著爺爺留下的幾枚勛章,回顧追溯上個世紀(jì)的苦難與抗?fàn),懷親感概,必將勉勵今生今世的頑強(qiáng)不屈。所以小張和小杜的傳家寶同樣具有不可忽視的價值。而小程的祖訓(xùn),相比于小張小杜,則影響更為深遠(yuǎn),更有意義。當(dāng)小程回想起“詩書繼世長”,勉勵自己勤于詩書,感受到詩書給自己帶來的充實(shí),從而勉勵自己的下一代人,如此傳家之寶,顯得更為難能可貴。

蘇軾有言:“我一生之樂,在于執(zhí)筆為文之時,心中錯綜復(fù)雜之情思,我筆皆可暢達(dá)之,我自慰人生之樂,未有過于此也!痹姇膶W(xué)寶庫,是人類無盡而無價的財富,更是一種人生之樂,只可惜如今越來越多的人開始遺棄詩書,遺棄這些古人留給我們的精神食糧,去擁抱技術(shù)理性。我們可以看到,如今拜金主義、拜物主義的盛行,大家更關(guān)注實(shí)實(shí)在在的物件,而不關(guān)注自己心靈世界的充實(shí);大家寧愿在技術(shù)時代、信息時代成為我們隨處可見的低頭族,也不愿在博爾赫斯筆下“天堂模樣”圖書館找到自己的一隅,安心地坐下,接受詩書帶來的靈魂洗禮。而小程的祖訓(xùn)重拾了為人們?nèi)諠u遺棄的寶庫,成為了信息時代的救贖,于書籍詩歌中得到人生價值,這是小張與小杜的傳家寶所不具備的,應(yīng)該值得推崇。

小程的傳家寶“忠厚傳家久,詩書繼世長”是當(dāng)代人所或缺的一種精神。若說張、杜、程三家的傳家寶都給各自的家族帶來了深遠(yuǎn)的影響,這是毋庸置疑的,而小程的祖訓(xùn),不僅僅對于其自身自家,對于當(dāng)代社會來說,更是一個很好的榜樣,可以為全社會的人所有。因?yàn)樵姇粌H可以影響一個家族,它更能夠影響一個民族,影響一個社會的面貌,影響社會中蕓蕓眾生的幸福程度,因此小程的祖訓(xùn)更具有普世價值,甚至可以成為整個社會乃至整個世界的人共同擁有的傳家寶。

詩書繼世,感諸書香,人應(yīng)成為海德格爾筆下“詩意的棲居”;而不應(yīng)淪為熊培云筆下“信息時代的彌散”。擁抱詩書,善為文字飲,讓人生更多姿,小程的傳家寶當(dāng)之無愧更具價值。

【名師點(diǎn)評】

相較于其它優(yōu)文,本文優(yōu)處有二:一是“呼應(yīng)他說”貫穿全文,作為并非非此即彼選擇性的任務(wù)類型,在強(qiáng)化自身所持觀點(diǎn)之時,需要呼應(yīng)他說,肯定他論,在肯定的基礎(chǔ)上比較選擇,比較,才能回歸理性思辨,闡述也才更趨嚴(yán)密;二是在就事論事的基礎(chǔ)上的延展適度。段三作了較多的延展后,用“而小程的祖訓(xùn)重拾了為人們?nèi)諠u遺棄的寶庫”一句拉回到事件上,使前面所有的延展都服務(wù)于事件,然后又有“這是小張與小杜的傳家寶所不具備的,應(yīng)該值得推崇”一句回到比較說理上來。這兩點(diǎn)是當(dāng)下多數(shù)任務(wù)驅(qū)動型作文所不及的。不足點(diǎn)是,自己未選的另兩項(xiàng)的價值揭示不夠,比較尚需加大力度,“詩書繼世”這一祖訓(xùn)的具體內(nèi)涵結(jié)合度亦不夠。(歐陽國勝)


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