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江蘇省蘇州市高新區(qū)2018屆九年級(jí)上學(xué)期期中試卷
語文 2019.11
注意事項(xiàng)：
1．本試卷共22題，滿分130分，考試用時(shí)150分鐘；
2．答題前，請(qǐng)將你的學(xué)校、姓名、考試號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的位置上；并用2B鉛筆認(rèn)真正確填涂考試號(hào)下方的數(shù)字。
3．答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡指定的位置上，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無效，不得用其他筆答題。
4．答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上一律無效。
第一部分(26分)
1．根據(jù)漢語拼音寫出漢字。（4分）
①jùn( )工 ②xiá( )想 ③浮光luè( )影 ④無精打cǎi( )
2．下面一段話中有四個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分）
環(huán)秀山莊后面蓋起的“革文化之命”的樓房拆除了，秀美的山莊得以復(fù)原，應(yīng)令她的建造者在天之靈心慰，更令今天的游客贊嘆不已，流戀忘返。戲曲博物館，民俗博物館，刺繡博物館紛紛建成。寒山寺的鐘聲優(yōu)揚(yáng)，虎丘塔的雄恣牢固，唐伯虎的新墳落成。蘇州，又回來了！
錯(cuò)別字
正確字
3．默寫古詩文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。 (10分)
①曉戰(zhàn)隨金鼓， 。 （李白《塞下曲》）
② ，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 （王之渙《 》）
③欲將輕騎逐， 。 （盧綸《塞下曲》）
④ ，春江水暖鴨先知。 （蘇軾《惠崇<春江晚景>》）
⑤ ，死即舉大名耳， �。ㄋ抉R遷《陳涉世家》）
⑥ ，在河之洲。 ，君子好逑。 （《關(guān)雎》）
⑦ ，白露為霜， ，在水一方。 （《蒹葭》）
⑧ ， ，有良田美池桑竹之屬。
（ 《桃花源記》）
4．名著閱讀。（5分）
(1)《格列佛游記》中，在利立浦特小人國(guó)的旁邊還有一個(gè)小人國(guó)??不來夫斯庫，兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么？（2分）
(2)格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)是用什么辦法來選拔官員的？并請(qǐng)簡(jiǎn)要敘說如何利用這種方法選拔官員？（3分）
5．閱讀下面的材料，然后用一句話概括該翻譯家的觀點(diǎn)。（3分）
某翻譯家在（《文藝報(bào)》上撰文指出：有人說中國(guó)人稱自己的國(guó)家為“中國(guó)”，表示自己是坐鎮(zhèn)在世界中央的天朝，說明中國(guó)人自傲。但從國(guó)名的中文翻譯來看，譯名卻能夠表達(dá)中國(guó)人的感情。例如，“英國(guó)”為什么不譯作“陰國(guó)”？ “美國(guó)”不譯作“紊國(guó)”？“德國(guó)”為什么不譯作“歹國(guó)”？這是因?yàn)橹袊?guó)人要從同音字中選出具有最美好含義的字來命名這些國(guó)家。用什么字呢？用“英雄”的“英”、“美麗”的“美”、“道德”的“德”、“法律”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”……而外國(guó)，比如英國(guó)，用英文譯別國(guó)的國(guó)名，只用音譯，譯名中不合有褒貶意義。
第二部分(44分)
閱讀《與朱元思書》中的一段文字，完成6-10題。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏：疏條交映，有時(shí)見日。
6．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？（2分） ( )
A． 奇山異水，天下獨(dú)絕 B． 爭(zhēng)高直指'千百成峰。
漁人甚異之（《桃花源記》） 卜者知其指意（《陳涉世家》）
C． 蟬則千轉(zhuǎn)不窮 D． 自富陽至桐廬，一百許里
復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》） 潭中魚可百許頭（《小石潭記》）
7．下列景物所體現(xiàn)的意境與“急湍甚箭，猛浪若奔”不一致的是哪一項(xiàng)？（2分）( )
A．庭下如積水空明，水中藻荇交橫。（《記承天寺夜游》）
B．朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（《早發(fā)白帝城》）
C．有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）
D．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（《望天門山》）
8．作者在文中描寫了山中泉水叮咚、鳥鳴嚶嚶、蟬鳴婉轉(zhuǎn)、猿啼不斷的天籟之聲，是為了表明山中的熱鬧景象嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
9．“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？這與富春江的景致有什么內(nèi)在關(guān)系？（2分）
閱讀下面一段文言文，完成第10題。
永之氓成善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶日：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后�！痹唬骸昂尾蝗ブ�？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。
【注】氓：老百姓。絕：渡。尋常：尋，古代八尺；常，兩個(gè)八尺。
10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
①汝善游最也，今何后為？
②汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？

閱讀《我的叔叔于勒》中的幾段文字，完成11-13題。
哲爾賽的旅行成了我們的心事，成了我們時(shí)時(shí)刻刻的渴望和夢(mèng)想。后來我們終于動(dòng)身了。我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處。正如那些不常旅行的人們一樣，我們感到快活而驕傲。
父親忽然看見兩位先生在請(qǐng)兩位打扮很漂亮的太太吃牡蠣。一個(gè)衣服襤褸的年老水手拿小刀一下撬開牡蠣，遞給兩位先生，再由他們遞給兩位太太。她們的吃法很文雅，用一方小巧的手帕托著牡蠣，頭稍向前伸，免得弄臟長(zhǎng)袍；然后嘴很快地微微一動(dòng)，就把汁水吸進(jìn)去，蠣殼扔到海里。
毫無疑義，父親是被這種高貴的吃法打動(dòng)了，走到我母親和兩個(gè)姐姐身邊問：“你們要不要我請(qǐng)你們吃牡蠣？”
母親有點(diǎn)遲疑不決，她怕花錢；但是兩個(gè)姐姐贊成。母親于是很不痛快地說：“我怕傷胃，你只給孩子們買幾個(gè)好了，可別太多，吃多了要生病的�！比缓筠D(zhuǎn)過身對(duì)著我，又說：“至于若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了。”
我只好留在母親身邊，覺得這種不同的待遇十分不公道。我一直盯著父親，看他鄭重其事地帶著兩個(gè)女兒和女婿向那個(gè)衣服襤褸的年老水手走去。
我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。他低聲對(duì)我母親說：“真奇怪！這個(gè)賣牡蠣的怎么這樣像于勒？”
11．讀小說要學(xué)會(huì)從人物的外在表現(xiàn)上揣摩人物內(nèi)在的心理活動(dòng)，文中劃線句的“我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來�！边@句話寫出了父親怎樣的心理活動(dòng)？請(qǐng)以父親的口吻描摹出來。（3分）
12．選文中“母親有點(diǎn)遲疑不決，她怕花錢�！焙汀豆枢l(xiāng)》里“母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終于就了坐。將長(zhǎng)煙管靠在桌旁，遞過紙包米，說：“冬天沒有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請(qǐng)老爺……”都使用了“遲疑”一詞，你如何理解這里的兩個(gè)“遲疑”？ (2分)
13．優(yōu)秀文學(xué)作品一般不會(huì)出現(xiàn)無關(guān)緊要的閑筆。想一想，作者為什么要很細(xì)致地描寫兩位太太吃牡蠣的動(dòng)作？（2分）
閱讀彭程的《尺度》一文，完成14－16題。
對(duì)于絕大多數(shù)的人物、行為、時(shí)間，在絕大多數(shù)的情形下，有兩個(gè)字是躲避不開的：尺度。幾乎所有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在、運(yùn)行，自足自立。
尺度具有相對(duì)性。在某個(gè)人群某種環(huán)境中被視為天經(jīng)地義的尺度，換一種背景來看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國(guó)的作家悲壯的叫喊“不創(chuàng)造毋寧死”，而另一邊，浸潤(rùn)了實(shí)證精神的科學(xué)家會(huì)奇怪，如此虛幻的勾當(dāng)何以會(huì)讓人付出整個(gè)身心。這時(shí)，尺度之不同簡(jiǎn)直成為一道墻垣了。所以這個(gè)世界上才會(huì)有那么多的隔膜、誤解乃至對(duì)抗，小到一個(gè)家庭中長(zhǎng)幼之間的代溝，大到亨廷頓所說的“文明的沖突”。
尺度具有普遍性，但是也不時(shí)會(huì)有意外，仿佛當(dāng)今賽事頻爆冷門。當(dāng)代哲學(xué)家雄特根斯坦放棄巨額家族遺產(chǎn)，因?yàn)樗鼈兎恋K了他的哲學(xué)思考。明代作家袁中郎辭去蘇州行政長(zhǎng)官之職，因?yàn)樗�的趣味是無羈無絆，與山水相和。這些人當(dāng)然是常人眼里的“另類”，但你不能說他們沒有尺度。也許梭羅概括的最到位：“如果誰沒有跟隨隊(duì)伍的步伐，很可能他聽到了另一種歧點(diǎn)�！彼麄儗�(duì)傳統(tǒng)的尺度不以為然，心中有著自己獨(dú)特的標(biāo)高。越是杰出者就越勇于沖破流俗，因?yàn)樗麄兊哪苛Ω�能洞察事物的本質(zhì)，更能窺見大美所在。相比人云亦云者，他們更樂于自己決定怎樣邁步。
這就接近了一個(gè)重要的觀念：尺度的核心是個(gè)性。或者說，個(gè)性決定了尺度的美貌。一條因果之鏈連接了二者。而所謂個(gè)性，不過是源自對(duì)生活的獨(dú)特領(lǐng)悟和由此而生的特異的行為姿態(tài)。在常人難以理解之處，特立獨(dú)行這憑借自己的尺度成就了不尋常的人生。
越是在這個(gè)復(fù)制的時(shí)代，獨(dú)特的個(gè)性就越顯得重要。而個(gè)性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂觀，眾多的生命樣式都仿佛在一個(gè)模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對(duì)此每每視而不見。據(jù)說隨著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除看得享長(zhǎng)壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型。這當(dāng)然令人雀躍，但為什么很少聽人談及要為自己選擇獨(dú)特的生存尺度呢？為什么不努力將尺度設(shè)定的更合理、更美好、更杰出呢？
14．作者為什么說“尺度之不同簡(jiǎn)直成為了一道墻垣了”？（2分）
15．第三段主要運(yùn)用了哪些論證方法，聯(lián)系原文分析其作用。（3分）
16．結(jié)合全文，簡(jiǎn)析你是如何理解“尺度”與“個(gè)性”的關(guān)系的。（3分）

閱讀下面一篇文章，完成17-21題。
走近蘆葦
陳所巨
①清寒的早晨，陽光已經(jīng)有些燦爛了，風(fēng)卻依然凜冽，絲絲地割人。
②灘上有一大片蘆葦，大概可以稱為“蘆葦蕩”了。早些年，一到秋天，蘆葦就被人割了去，或當(dāng)柴燒，或作造紙?jiān)�料。不知是因�(yàn)槊β担�還是其他什么原因，今年，這片蘆葦沒有在秋天里砍去，就這樣以整體的陣勢(shì)，經(jīng)歷了一整個(gè)冬天。寒冷無疑征服了它們，改變了它們。那種征服與改變是強(qiáng)有力的，無法抵御的，你只有接受它，聽?wèi){它擺布。你能做到的只是心中有數(shù)，緊緊地守住你生命之中最重要的東西，本質(zhì)的東西。
③你這樣做了，所以你才能這樣依然故我，那寒冬只改變了你的外在，你的容顏，你的服飾。而你的心已經(jīng)沉入腳下的泥土，在那里頑強(qiáng)地過冬，如那些同樣在泥土下越冬的小動(dòng)物。生命的頑強(qiáng)在于它保留自己本質(zhì)的有效方式，這種方式它不必告訴別人，它必須守住這至關(guān)重要的秘密。
④但蘆葦畢竟真的變老了，一片襤褸，一片令人心酸的枯衰，只那一聲不響的沉默還在顯示著它本性的強(qiáng)硬�？萑~在風(fēng)中嗚咽，枯干的蘆花在風(fēng)中搖曳，似乎都是一副無可奈何的模樣。這大片的無可奈何是不是讓我也受了感染，情不自禁的無可奈何了呢？
⑤人生有太多的無可奈何，就像那些無可奈何的蘆葦一樣。我們經(jīng)歷過，也可能為此沮喪過。我們同樣在被歲月與生活征服和改變的時(shí)候，裹緊身子，守住信念與信心，擺出一副越冬的樣子。或許我們的外在形體也確實(shí)被改變了，襤褸和枯衰了，但我們的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我們無邊的智慧和倔強(qiáng)的秉性。我們失去些什么，得到些什么呢？我們無疑是勝利了，保住了我們的本性與本質(zhì)。我們無疑會(huì)為此慶幸，為此作為勝利者而越發(fā)目光敏銳，堅(jiān)定不移，信心百倍。
⑥走進(jìn)蘆葦，想跟蘆葦說些什么？蘆葦無言，我亦無言，無言是否也是一種理解，一種溝通，一種心有靈犀呢？腳下泥土松軟，頭頂陽光充沛，泥土與陽光都是春天的樣子了。蘆葦和我近在咫尺，這是怎樣的一種親近？生命的親近，軀體的親近，思想和心靈的親近，或者另外一些我們尚且弄不明白的思維和行為的親近。我們同樣是在越冬之后，帶著襤褸和枯衰走進(jìn)早春的，在沒有榮譽(yù)的寂靜之中，在容易被遺忘的一隅，在往往可能遇到的誤解和鄙視的目光之下，我們是不是由衷地涌起一縷無可奈何呢？也許不會(huì)，這時(shí)候的我們已經(jīng)因經(jīng)歷大多，明了和洞悉一切而寵辱不驚了。我們明白了自身的價(jià)值和和崇高之處，我們還需要那些煙云一霎的掌聲和鮮花嗎？
⑦腳下松軟的泥土彈跳著，暗示我行走的節(jié)奏。我便感覺到了我的輕盈和愉悅，一種解透人生、戰(zhàn)勝自己的輕盈與愉悅。這是一種越冬乃至更深層次的脫胎換骨的過程，涅磐的過程，也是自我解脫、自我凈化的過程。我們經(jīng)歷過，戰(zhàn)勝過，我們就可以說我就是“我”。也只在這時(shí)候，我們才真正感覺到了理解自己，在滾滾紅塵之中守住自己善的本質(zhì)，原來是最難的事情。
⑧猛然地發(fā)現(xiàn)腳下的泥土的表層有些異樣的東西，那是密匝匝的褐色的小尖椎，那是蘆葦?shù)墓S尖，那是又一茬新生的蘆葦尖銳的宣言，那宣言同樣是強(qiáng)大的、無可置疑和不可抗拒的。那就是生命，那就是新生的思想和人生方式，那就是我們從痛苦和迷惘中越冬時(shí)所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的蒼老的蘆葦就要倒伏下來，代之而起的將是更加年輕的欣欣向榮的強(qiáng)大的陣勢(shì)。
⑨我知道這才是必然，才是世間萬物歷盡苦難生死更替的本真。
（選自《陳所巨文集》）
17．聯(lián)系上下文，理解第②段畫線句，說說“征服”、“改變”的是什么？蘆葦生命之中“最重要的”、“本質(zhì)的”東西又是什么?（4分）
18．第②③段作者為什么要用第二人稱來稱呼蘆葦？（2分）
19．第⑤段第一句說“人生有太多的無可奈何，就像那些無可奈何的蘆葦一樣�！边@句有什么作用？“蘆葦”和“人生”的“無可奈何”分別具體指什么？（4分）
20．理清全文思路，簡(jiǎn)要同答作者是怎樣一步一步“走近”蘆葦?shù)�。�?分）
21．這是一篇以蘆葦為題材的文章，但它不僅僅寫蘆葦，而是既寫蘆葦義寫人生。請(qǐng)分條回答作者從蘆葦中獲得了哪些人生感悟？（4分）
第三部分(60分)
22．作文(60分)
請(qǐng)以“每天都是一首歌”為題寫一篇文章。
要求：①將題目抄在答題卡上；
②除詩歌劇本外文體不限；
③不少于600字；
④文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名；
⑤卷面整潔，書寫工整。

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