2019年九年級下學期語文第一次檢測
（測試時間150分鐘，滿分120分）
第一部分、積累與運用（共25分）
1. 給加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（3分）
等待久了的田圃（ ）跟牧場/等待久了的魚塘和小溪/當田圃冷凍了一冬禁?ù（ ）著種子/ 牧場枯黃失去牛羊的蹤跡/當魚塘寒淺留滯著游魚/小溪漸漸喑（ ）啞歌不成調(diào)子/雨說，我來了，我來探訪四月的大地
2．下列句子中加點成語運用正確的一項是（ ）（2分）
A．因為時間有限，他讀那些大部頭的名著總是喜歡斷章取義，只了解作品的大致內(nèi)容。
B．銀杏樹根深蒂固，抗風力很強，是擴大綠化面積、治理山河的優(yōu)良樹種。
C．讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。
D．青年人就應該恃才放曠，不拘泥于前人的舊說，勇于創(chuàng)新，勇于改革。
3.下列各句中沒有語病的一項是（ ）。（2分）
A．6月1日“限塑令”實施后，導致使用有償塑料袋的成本提高。
B．同學們假日旅游時一定要注意交通安全，防止不要發(fā)生意外事故
C．把百年奧運圣火首次傳遞到地球之巔，標志著中國各族人民傾力辦好奧運會的巨大熱情。
D．優(yōu)秀的詩篇以潛移默化的方式，提高人們的精神境界，凈化人們的靈魂。
4.把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項是（ ）(2分)
(1)強調(diào)以史為鑒，不是要延續(xù)仇恨，而是為了更好地汲取歷史教訓，更好地開辟未來。
(2)中國政府和人民歷來堅持向前看，一貫主張以史為鑒，面向未來。
(3)中日和則兩利，斗則俱傷。
(4)對此，中國政府和人民給予積極評價。
(5)實現(xiàn)兩國人民世代友好，完全符合歷史潮流和兩國人民愿望，也是亞洲和國際社會的殷切期盼。
(6)中日邦交正�；詠�，日本政府和日本領導人多次在歷史問題上表明態(tài)度，公開承認侵略并對受害國表示深刻反省和道歉。
(7)我們衷心希望，日方以實際行動體現(xiàn)有關表態(tài)和承諾。
Ａ.（3）（6）（4）（1）（2）（5）（7）
Ｂ.（6）（4）（3）（7）（2）（1）（5）
Ｃ.（5）（3）（2）（1）（6）（4）（7）
Ｄ.（2）（1）（6）（4）（7）（3）（5）
5.名著閱讀。（3分）
①弗朗西斯·培根是英國著名的哲學家、作家。請寫出一句他關于求知的名言：
②《水滸傳》生動地塑造了眾多草莽英雄的形象，請寫出其中一位英雄及其故事。
（例：武松打虎） 。
③利立普特國不遠處有個小人國叫做 .
6．仿照例句句式，續(xù)寫對“博大”一詞的理解。（2分）
博大是一種心胸，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”般心懷天下的心胸；
博大是一種豪情，是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”般慷慨激昂的豪情；
博大是 。
7.填空。（6分）
① ，人跡板橋霜。（《商山早行》）
②范仲淹《漁家傲·秋思》中表達征人思鄉(xiāng)卻不甘心無功而返的句子是：
“_____________ _____ _____,__________________ _____。”
③《觀刈麥》中描寫農(nóng)民勞作環(huán)境惡劣、表現(xiàn)農(nóng)民生活艱辛的詩句是：
④無可奈何花落去， 。
⑤求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉， 。
⑥同寫雪景，各具特色。毛澤東《沁園春·雪》中化靜為動、氣勢奔放的句子是： 。”岑參《白雪歌送武判官歸京》中以花喻雪、聯(lián)想美妙的句子是：“ ， 。”
8.詩詞鑒賞(5分)
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
①．請用“／”劃分下面詩句的節(jié)奏。(1分)
水 面 初 平 云 腳 低
②．賞析“幾處早鶯爭暖樹”中“爭”的表達作用。(2分)
③．“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”表現(xiàn)了詩人的什么感情？(2分)。
第二部分 ：文段閱讀（45）
(一)閱讀孟子《魚我所欲也》選段，完成9－13題。（12分）
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
9、本文選自《 》，孟子，名 ，是春秋時期著名的 家， 家。（2分）
10、下列畫線詞的意義完全相同的一項是（ ）（2分）
A. 屋舍儼然 舍魚而取熊掌者也
B. 故患有所不辟也 且人患志之不立
C. 非獨賢者有是心也 是進亦憂，退亦憂
D、 同舍生皆被綺繡 是故所欲有甚于生者
11、根據(jù)文段內(nèi)容填空。（2分）
⑴選段中，作者將 比作魚，將 比作熊掌，提出了他的主張：當二者不能兩全時，應
⑵孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂“大丈夫”與文段中的“ ”這個詞含義相同。
12、翻譯下面的文言語句。（4分）
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
翻譯：
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
翻譯：
13、孟子認為“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”請舉出你所了解的一位“賢者”，并寫出他的一句表明其氣節(jié)的名句。（2分）
答：
（二）訪蘭（ 13分 ）
父親喜歡蘭草，過些日子就要到深山中去一趟，帶回些野蘭來栽培。幾年之間，家里庭院就有了百十個品種，像要做一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人就都跑來玩賞。父親不但不以此得意，反而倒有了幾分慍怒。此后進山去，便不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事很使我奇怪，問他，又不肯說，只是又一次進山的時候，特意招呼我說：訪蘭去吧！
我們走了半天，到了山的深處。那里有道瀑布，十幾丈高地直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫到半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，便動手要挖起一株來。我想，父親會培育這仙品的--以前就這么挖回去，經(jīng)過一番載培，就養(yǎng)出了各種各樣的品種、形狀的呢。
父親卻把我制止了，問道：你覺得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好？
我說：這里的好。
怎么個好呢？
我卻說不出來。家里的的確比這里的好看，這里的原卻比家里的清爽。
是味兒好像不同嗎？
是的。
這是為什么？一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味？
……
父親說：蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩賞的盆景。
但它確實葉更嫩，花更繁大了呀。
樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。
父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭，在這么個空谷僻野，葉是為誰長的？花是為誰開的？會有幾個人知道而欣賞呢？
這正是它的不俗處。它不為被欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著。所以它才長得葉純，楚楚的有著它的性靈。
我再也不敢去挖野蘭了。高興著它的這種純樸，悲嘆以前喜愛著它卻無形中毀了它。
父親拉著我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水里。他看蘭，也在看我，說：做人也是這樣啊，孩子。人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣，降低了品格。低俗的人是不會對社會有大貢獻了。
我深深地記著父親的話。從那以后，已經(jīng)是十五年過去了，我一直未敢忘。
(選文有改動)
14. 文章中最能體現(xiàn)野蘭特色的一個詞是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(1分)
15. 對文章中一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味中的味，你是如何理解的？(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
16. 簡要分析第一段中畫線句子所包含的意思。(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
17. 第二段的景物描寫在文中起什么作用?(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
18. 下面是關于訪蘭過程中父子對話的分析，選出分析不恰當?shù)囊豁棧⒄f明理由(2分)。
A. 通過對話，對野生蘭草和栽培蘭草作對比，既照應開頭，又為后文議論作鋪墊。
B. 通過對話，具體寫出野生蘭草和栽培蘭草的不同特點，寓褒貶于對話之中，發(fā)人深思。
C. 通過對話，交代了訪蘭的具體內(nèi)容與我認識到野生蘭草的特性，并因此而惋惜。
D. 通過對話，揭示了父親約我訪蘭的目的，寫出我的感情和認識的變化。
答：選項是( )理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
19. 文章主要寫的是對蘭草的欣賞、品評，可文題卻用訪蘭而不用賞蘭，為什么？(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
20. 簡要分析作者借蘭草這一事物，揭示了怎樣的人生哲理。(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（三）低碳生活處處可為（ 10分 ）
馮 云
①面對環(huán)境的惡化，科學家都鼓勵人們過低碳生活。那么，什么是低碳 生活呢?
②低碳生活涉及碳足跡，碳足跡表示一個人或者一個團體的碳耗費量，是測量某個國家和地區(qū)的人口因每日消耗能源而產(chǎn)生的二氧化碳排放對環(huán)境影響的一種指標。第一碳足跡是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一個經(jīng)常坐飛機出行的人會有較多的第一碳足跡，因為飛機飛行會消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。第二碳足跡是因使用各種產(chǎn)品而間接排放的二氧化碳，比如消費一瓶普通的瓶裝水，會因它的生產(chǎn)和運輸過程中產(chǎn)生的碳排放而帶來第二碳足跡。碳足跡越大，說明你對全球變暖所要負的責任越大。碳足跡越小，說明你對環(huán)境的保護做出的貢獻越大。
③就個人而言，每個人可以從自我做起，從生活中的細節(jié)做起，盡量減低碳足跡，選擇低碳生活。例如，少開一天車，少吃一頓肉食大餐，少用一次性筷子，少開一盞燈等等，都可以減少碳足跡；甚至用餐做菜時選擇烹飪方式也可以減少碳足跡。以土豆為例，用烤箱烘烤土豆產(chǎn)生的二氧化碳比用鍋煮的要多，而用鍋煮產(chǎn)生的二氧化碳又比微波爐做產(chǎn)生的多。所以，用微波爐做土豆就是一種更好的低碳生活。
④另外，棉布衣服與化纖衣服，爬樓梯與坐電梯，走路與開車等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。生產(chǎn)化纖衣服要消費更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以應當選擇棉布衣服。在家居用電上，使用風電或水電等清潔能源產(chǎn)生的碳排放會比使用熱電低。在交通出行方面，小排放量汽車在同距離時碳排放量較少，應大力推廣小排量節(jié)能環(huán)保型汽車。
⑤盡管低碳生活值得提倡，但是，由于工作需要或其他原因，人們不時會進入高碳生活。這時就應當對自己的高碳生活進行補償。這種補償就是所謂的碳中和。這種補償就是碳中和。碳中和指的是，人們可以計算自己日�；顒樱ㄉa(chǎn)）直接或間接制造的二氧化碳排放量，如果過高，則可以通過植樹等方式把這些排放量吸收掉，或者計算抵消這些二氧化碳所需的經(jīng)濟成本，然后個人付款給專門企業(yè)或機構(gòu)，由他們通過植樹或其他環(huán)保項目抵消大氣中相應的二氧化碳量，以達到降低溫室效應的目的�？梢哉f，碳中和就是人們對自己高碳生活的補償。
⑥因此，人類的低碳生活處處可為。
21．本文圍繞“低碳生活處處可為”談了哪幾個方面？請簡要概括。（2分）
答：
22．“生產(chǎn)化纖衣服要消費更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳”一句中為什么連用兩個“更多的”？（2分）
答：
23．第③段畫線部分運用了什么說明方法？有什么作用？（4分）
答：
24．從全文看，文章主要內(nèi)容是介紹“低碳生活”，但為什么還要談“高碳生活”？（2分）
答：
（四）成熟富人與成熟窮人（10分）
①前不久，亞洲論壇秘書長龍永圖在南京作報告耐說：“我們雖然還不是很富，但也要開始學做成熟的富人。”說得很有道理，切中時弊，一針見血。這話其實還應補充一句，我們不僅需要做成熟的富人，同樣也需要成熟的窮人，只有大家都成熟了，社會才能安定、和諧。
②成熟的富人，依我管見，至少有三條標準。首先要善于經(jīng)營，取財有道，有陶朱公之才，要不然，早晚會坐吃山空。有了錢，還要能掙會花，學會取之社會，還之社會，熱心公益事業(yè)，做個慈善家。再就是“富貴不能淫”，遠離花天酒地、紙醉金迷那一套，以驕奢淫逸、一擲千金為恥。滿足了這三條，就是一個成熟的富人。香港富豪李嘉誠可謂其中典范，他白手起家，現(xiàn)在成了華人首富，無疑是個經(jīng)營天才。他樂善好施，急公好義，凡有救災、助學等善舉，每每慷慨解囊，這次為汶川地震捐贈，他一出手又是一個多億。雖然富甲一方，他卻生活簡樸，平時吃飯多是兩菜一湯，請客人午餐時都是每人一盤熱騰騰的飯菜，十分鐘就用餐完畢，一點也不浪費。他曾說，一個人富而有博愛之心，才是真富貴，否則就是富而不貴。邵逸、曾憲梓、霍英東、李澤楷，還有在本次抗震救災中捐款一億元的唐山孤兒張祥青等，都是這樣的成熟富人，只嫌其少，不怕其多。
③成熟的窮人，也有三條標準。一要窮得有尊嚴。人窮志不短，力爭靠勞動來養(yǎng)活自已，既不仰人鼻息，亦不自慚形穢。即便是萬不得已去乞討，也不必低聲下氣，更不可強討硬要。美國紐約街頭的乞丐，大都穿得很整齊，就在腳下放一個盒子，從不主動開口，如果有人施舍，他們會很有禮貌地道一聲謝謝。二要學會感恩。窮人大多是需要幫助的人，而不要盲目仇富，憤世嫉俗。三要不安于現(xiàn)狀，努力奮斗，爭取早日走出貧困。貧困與富裕都不是天生的，通過努力命運是可以改變的，窮則思變，真正成熟的窮人不會永遠站在窮人的行列。
④成熟的富人與成熟的窮人，有一個共同點：都會自覺遵紀守法。一般來說，富了，容易”飽暖思淫欲“，為富不仁，”欺壓窮人，或者為尋求刺激。吸毒賭博，逞勇逗狠，不擇手段；窮了，則可能會“饑寒起盜心”，為早目脫貧，去偷去搶，鋌而走險，或去綁架勒索富人，割電線偷井蓋去賣錢，這都是不成熟的表現(xiàn)，當然更是犯法行為。真正成熟的人是不會這樣干的，他們都渴望發(fā)財致富，但會循規(guī)蹈矩，按部就班；他們都希望幸福自由，但會用法律來約束自己的欲望，在法制的框架下享受生活。
⑤一個真正成熟的社會，照樣會有富人和窮人，但主體卻是成熟的富人與成熟的窮人。這樣的社會，富人與窮人照樣有矛盾，有分歧，但不至于劍拔弩張，水火不容，因為富人不會無休止地聚斂揮霍，窮人也不會對其妒火中燒；這樣的社會，照樣會遇到天災人禍，但不易發(fā)生動亂，不會引起崩潰，因為災難降臨時，富人不會見死不救，窮人也不會趁火打劫；這樣的社會，充滿溫情與關愛，其樂融融，聽到的多是理性的聲音，看到的多是人性的光輝。
25．本文的中心論點是： (2分)
26．作者認為；“成熟的富人與成熟的窮人”的標準分別是什么？(3分)
27．請寫出第④段的論證思路（3分）
28．“一般來說，富了，容易”飽暖思淫欲“，為富不仁，欺壓窮人，或者為尋求刺激，吸毒賭博，逞勇逗狠，不擇手段”一句中的“一般來說”能否去掉?為什么?(2分)
第三部分 （29題，50分）
（1）給生命一個微笑，無論你是佇立在頂峰，還是徘徊在低谷；無論你是為愛陶醉,還是為恨傷懷；給生命一個微笑的人，并非沒有痛苦，只不過他們把痛苦錘煉成絢麗的詩行；給生命一個微笑的人，并非沒有挫折，只不過他們把挫折當作前進的起點。給生命一個微笑，我們便有了人生中無可比擬的美麗和灑脫。
請以“微笑著面對 ”為題，寫一篇作文。
（1）唐太宗曾說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒可以知得失；以史為鑒可以知興替。”請以“鏡”為話題，寫一篇作文。
要求：任選一題，如選（1）請把題目袂充完整；文體不限；有真情實感；文中不出現(xiàn)真實的人名、校名。
2019年九年級語文第一次測試卷答案
1. pǔ 錮 yīn
2. C
3.D
4.D
5.①知識就是力量。②魯智深大鬧野豬林③不來夫斯古
6．示例：博大是一種胸襟，是于謙“謙受益，滿招損”般虛懷若谷的胸襟；博大是一種追求，是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”般從容淡泊的追求；博大是一種理想，是辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的理想。
7①雞聲茅店月 ②濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計 ③足蒸暑土氣 背灼炎天光 ④似曾相識燕歸來⑤輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑥山舞銀蛇 原馳蠟象 欲與天公試比高 忽如一夜春風來 千樹萬樹梨花開
8①水 面 初 平 云 腳 低 ② 用擬人化的手法，生動描繪出了早鶯爭暖的早春畫面。 ③表達了詩人春行錢塘湖的喜悅心情。
9《孟子?告子上》 軻 思想家 散文家
10、C
11 ⑴生 義 舍生取義 ⑵賢者（2分）
12、①由此可見，采用某種手就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。
②不僅僅是賢者有這種秉性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
13、如：文天祥；人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
14. 純樸
15. 這里的味既指氣味，同時還指蘭草的品格、氣質(zhì)。(意思對即可。)
16. 父親喜愛蘭草并不是為了供人玩賞，供人玩賞的蘭草就失去了真性，降低了品格，變得低俗。(文字不要求與答案完全一致，意思對即可。)
17 描寫野蘭的生長環(huán)境，襯托野蘭的高雅不俗；為后文贊美野蘭作鋪墊。（意思對即可。)
18. C，我惋惜是因為野蘭生長在深山幽谷而不被眾人所知，并不是因為認識到了它的特性。(選對選項得1分，說明理由正確得1分，意思對即可。)
19. 訪有尋求的意思，對蘭草的尋訪表明了父親與我對蘭草高雅、純樸品格的敬仰，同時用一訪字，把蘭草人格化，從而更突出了蘭草的象征意義。[答出對蘭草品格的敬仰和把蘭草人格化(或突出蘭草的象征意義)
20. 一個人只有保持純真質(zhì)樸的品性，不獻媚，不低俗，才能為人們所敬重，才能有益于社會。(文字不要求與答案完全一致，意思對即可。)
21、談了三個方面：（1）從碳足跡談什么是低碳生活；（2）個人日常生活可以減少碳排量，選擇低碳生活；（3）面對高碳生活應利用碳中和進行補償，降低碳 排放。
22、（2分）兩個“更多的”體現(xiàn)了說明文語言的準確性和科學性。它強調(diào)了與生產(chǎn)棉布衣服相比，生產(chǎn)化纖衣服將帶來更多的碳排放。說明了生活中通過選擇衣服也可以選擇低碳生活。
23、運用了舉例子和作比較的方法。運用人們生活中熟悉的例子，說明了生活中個人是可以選擇低碳生活的；運用作比較的方法，讓人們更具體，更明確地知道了那一種烹飪方式更能減少二氧化碳的排放，有助于人們在生活中有效地選擇低碳生活
24、①高碳生活是無法回避的，必須正視，因此寫高碳生活是對前面低碳生活內(nèi)容的補充，使文章內(nèi)容更加全面、完整。（1分）②高碳生活通過補償可以降低碳排放，因此談高碳生活有助于加強對“低碳生活處處可為”這一認識的理解。（1分）（語意相近即可）
25、我們不僅需要成熟的富人，同樣需要成熟的窮人，只要大家都成熟了，社會才能安定、和諧。
26、（1）成熟的富人①首先要善于經(jīng)營，取財有道；②還要能掙會花，學會取之社會，還之社會，熱心公益事業(yè)，做個慈善家，③再就是“富貴不能淫”，遠離花天酒地、紙醉金迷那一套，以驕奢淫逸、一擲千金為恥；成熟窮人①窮的要有尊嚴；②學會感恩；③不安現(xiàn)狀，努力奮斗，爭取早日走出窮困。
27提出論點--分述成熟富人的標準--舉例論證
28不能，他強調(diào)了“大體如此”，刪去太絕對，不嚴密。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chusan/1246838.html
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