2019年永春縣初中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢查
語(yǔ) 文 試 卷
（本卷共22小題；滿分：150分；考試時(shí)間：120分鐘）
友情提示：請(qǐng)認(rèn)真作答，把答案準(zhǔn)確地填寫在答題卡上
一．語(yǔ)言積累與運(yùn)用（32分）
1．給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。（4分）
火炬全球chuán（ ）遞，讓世界人民領(lǐng)略（ ）到奧林匹克精神，jī（ ）發(fā)了人類的共同夢(mèng)想，促（ ）進(jìn)了中國(guó)與世界的相互了解和溝通。
2．選擇題。（4分）
⑴在下列句子空缺處填入四個(gè)修飾限制詞語(yǔ)，運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）
閩南名城泉州， ， ， ， 是海峽西岸一顆璀璨的明珠。
A．歷史悠久 文化燦爛 英才輩出 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
B．歷史悠久 文化燦爛 人杰地靈 山清水秀
C．山清水秀 人杰地靈 歷史悠久 英才輩出
D．英才輩出 文化燦爛 歷史悠久 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
⑵下面四句中關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)?shù)氖牵?）
A．白花不含色素，但組織里面含有空氣，會(huì)把光波全部反射出來(lái)，所以呈現(xiàn)白色。
B．它既不需要誰(shuí)來(lái)施肥，也不需要誰(shuí)來(lái)灌溉。
C．如果合乎錄取條件的只一個(gè)人，那么這人無(wú)疑就應(yīng)該是她。
D．只要經(jīng)常鍛煉身體，才會(huì)不斷增強(qiáng)體質(zhì)。
3．詩(shī)文默寫。（10分）
①采菊東籬下，_____________________。 ② ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
③天街小雨潤(rùn)如酥， 。④ ，贏得生前身后名。
⑤俱往矣， ， 。
⑥讀《春望》，我們會(huì)被“ ， ”所表現(xiàn)出的詩(shī)人強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之情所感動(dòng)；吟《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，我們欽佩于“ ，
”所表現(xiàn)出的崇高理想與兼濟(jì)天下的濟(jì)世情懷。
4．名著往往是“經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀”的“磨腦子”的書。請(qǐng)從下列名著精彩片斷中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要概述出情節(jié)的主要內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這一情節(jié)的體驗(yàn)或感悟。（10分）
①花和尚倒拔垂楊柳 ②武松斗殺西門慶 ③卡洛飛雪球誤傷老人 ④西西洛看護(hù)“爸爸”
⑴精彩片斷：
⑵情節(jié)概述
起因：
經(jīng)過(guò)：
結(jié)果：
⑶體驗(yàn)或感悟：
5．綜合性學(xué)習(xí)。（4分）
你們小組開(kāi)展“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，五個(gè)成員分別研究下面人物：A．老子，B．孔子，C．鄭成功，D．施瑯，E．余光中。請(qǐng)完成下面的題目。
⑴一個(gè)同學(xué)找到下列兩幅對(duì)聯(lián)，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)幫他填上相關(guān)人物。
①氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬(wàn)世，繼堯舜禹湯文武人之師。 （ ）
②由秀才封王，為天下讀書人別開(kāi)生面；
驅(qū)異族出境，語(yǔ)中國(guó)有志者再鼓雄風(fēng)。 （ ）
⑵中國(guó)閩臺(tái)緣博物館與上述鄭成功、施瑯、余光中等都跟臺(tái)灣有關(guān)。此次北京奧運(yùn)圣火在泉州傳遞就是以閩臺(tái)緣博物館為起點(diǎn)的，這有何特殊意義？說(shuō)說(shuō)你的看法。
二、閱讀（58分）
（一）閱讀文言文《曹劌論戰(zhàn)》，回答6－10題。（15分）
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌
曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師
敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，
故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
6．《曹劌論戰(zhàn)》選自我國(guó)古代一部重要的歷史和文學(xué)著作《 》。本文記述的
（戰(zhàn)役名）是古代一個(gè)著名的戰(zhàn)例。（2分）
7．下列各組加點(diǎn)詞解釋相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．公問(wèn)其故。 B．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺
溫故而知新 生于憂患
C．登軾而望之 D．戰(zhàn)則請(qǐng)從
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 民弗從也
8．下列加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思最接近的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．可以一戰(zhàn) B．肉食者鄙
C．下視其轍 D．犧牲玉帛
9．翻譯句子。（6分）
（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭。
（2）小大之獄，雖不能察，必以情。
10．下列對(duì)相關(guān)課文內(nèi)容的分析，有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．曹劌勸諫魯莊公“取信于民”，終使弱小的魯國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的齊國(guó)。
B．鄒忌以日常生活小事喻治國(guó)安邦之道，勸齊王納諫，終使齊國(guó)大治。
C．宋濂以自己年輕時(shí)求學(xué)的艱辛來(lái)告誡年輕人要刻苦學(xué)習(xí)。
D．諸葛亮直言進(jìn)諫，勸勉劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。
（二）閱讀《北京奧運(yùn)會(huì)“祥云”火炬》選文，回答11-13題。（13分）
①奧林匹克火炬是經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn)的、用于奧林匹克圣火燃燒的、可手持的火炬。奧林匹克火炬是奧林匹克圣火的載體。從1936年的第11屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，每屆奧運(yùn)會(huì)都誕生一支體現(xiàn)主辦國(guó)家文化特色、符合高科技要求的火炬，并且成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要遺產(chǎn)。
②北京奧運(yùn)會(huì)火炬長(zhǎng)72厘米，重985克，燃燒時(shí)間15分鐘，在零風(fēng)速下火焰高度25至30厘米，在強(qiáng)光和日光情況下均可識(shí)別和拍攝。在工藝方面使用錐體曲面異型一次成型技術(shù)和鋁材腐蝕、著色技術(shù)。由于采用輕薄高品質(zhì)鋁合金和中空塑件設(shè)計(jì)，十分輕盈。下半部噴涂高觸感塑膠漆，手感舒適不易滑落�；鹁嫱庑沃谱鞑牧蠟榭苫厥盏沫h(huán)保材料。北京奧運(yùn)會(huì)火炬是我國(guó)自主設(shè)計(jì)研發(fā)的產(chǎn)物，擁有完全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
③北京奧運(yùn)會(huì)火炬創(chuàng)意靈感來(lái)自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)�；鹁嬖煨偷脑O(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。紙是中國(guó)四大發(fā)明之一，通過(guò)絲綢之路傳到西方。人類文明隨著紙的出現(xiàn)得以傳播。源于漢代的漆紅色在火炬上的運(yùn)用使之明顯區(qū)別于往屆奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)，紅銀對(duì)比的色彩產(chǎn)生醒目的視覺(jué)效果，有利于各種形式的媒體傳播�；鹁嫔舷卤壤鶆蚍指睿樵茍D案和立體浮雕式的工藝設(shè)計(jì)使整個(gè)火炬高雅華麗、內(nèi)涵厚重。
④北京奧運(yùn)會(huì)火炬在燃燒穩(wěn)定性與外界環(huán)境適應(yīng)性方面達(dá)到了新的技術(shù)高度，能在每小時(shí)65公里的強(qiáng)風(fēng)和每小時(shí)50毫米的大雨情況下保持燃燒。北京奧運(yùn)會(huì)火炬使用燃料為丙烷，這是一種價(jià)格低廉的常用燃料。其主要成分是碳和氫，燃燒后只有二氧化碳和水，沒(méi)有其他物質(zhì)，不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。 (據(jù)北京奧運(yùn)會(huì)官方網(wǎng)站整理)
11. 本文說(shuō)明的對(duì)象是北京奧運(yùn)會(huì)“祥云”火炬，其中②—④段主要從 、 、
和 等四個(gè)方面來(lái)介紹。（用四字短語(yǔ)概括）（4分）
12. “祥云”火炬具有哪些優(yōu)點(diǎn)？試根據(jù)文段內(nèi)容概括（寫出三點(diǎn)）。(6分)
（1）_____________________________________________________________________
（2）_____________________________________________________________________
（3）
13. 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.本文對(duì)“祥云”火炬的研發(fā)過(guò)程及使用方法沒(méi)有作介紹。
B.第④段中加點(diǎn)的“主要”說(shuō)明“祥云”火炬使用的燃料成分除了碳和氫外，還有別的成分；“只有”則說(shuō)明燃燒后的物質(zhì)除了二氧化碳和水外，沒(méi)有其他物質(zhì)，不會(huì)污染環(huán)境，這兩個(gè)詞都體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
C. 第②段主要運(yùn)用了列數(shù)字和作詮釋的說(shuō)明方法。
D.本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，以時(shí)間為說(shuō)明順序來(lái)介紹“祥云”火炬，顯得條理晰。
（三）閱讀梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》選段，完成14-17題。（13分）
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神。”孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。
14.請(qǐng)用一句話概括“敬業(yè)”的意思。（不超過(guò)10個(gè)字）（2分）
15.兩個(gè)文段從三個(gè)方面論述“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)，請(qǐng)用三個(gè)問(wèn)句加以概括。（6分）
提出問(wèn)題：
分析問(wèn)題：
解決問(wèn)題：
16.對(duì)文段理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．文段的主要內(nèi)容是告訴我們對(duì)現(xiàn)有職業(yè)要有敬業(yè)的精神，更應(yīng)該有樂(lè)業(yè)的態(tài)度。
B．第一段中舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事，第二段中舉木匠和政治家、挑糞的和軍人兩組例子，都以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。
C．文段語(yǔ)言通俗淺顯，多用短句，少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話；引用古語(yǔ)時(shí)，注意化深為淺。同時(shí)文中引用不少名言警句，作者也提煉一些警句，使語(yǔ)言顯得概括有力。
D．“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活”這句話的意思是：人為了生存必須去勞動(dòng)，而勞動(dòng)又創(chuàng)造了生活。
17.“業(yè)”在文章中指“職業(yè)”，也指做一件事情。請(qǐng)你談?wù)�，作為學(xué)生，應(yīng)該怎樣對(duì)待“業(yè)”？（2分）
（四）閱讀《白鵝》（豐子愷），回答18-21題。（17分）
①這白鵝，是一位將要遠(yuǎn)行的朋友送給我的。我親自抱了這雪白的大鳥回家，放在院子內(nèi)。它伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼。我一看這姿態(tài)，想道：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”
②鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是“軋軋”然的，但音調(diào)上大不相同。鴨的“軋軋”，其音調(diào)瑣碎而愉快，有小心翼翼的意味；鵝的“軋軋”，其音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶。后來(lái)我看到，果然凡有生客進(jìn)來(lái)，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，其叫聲的嚴(yán)厲，不亞于狗的狂吠。狗的狂吠，是專對(duì)生客或宵小用的；見(jiàn)了主人，狗會(huì)搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對(duì)無(wú)論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時(shí)的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。
③鵝的步態(tài)，更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相。鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。這正是它的傲慢的性格的表現(xiàn)。我們走近雞或鴨，這雞或鴨一定讓步逃走。這是表示對(duì)人懼怕。所以我們要捉住雞或鴨，頗不容易。那鵝就不然：它傲然地站著，看見(jiàn)人走來(lái)簡(jiǎn)直不讓；有時(shí)非但不讓，竟伸過(guò)頸子來(lái)咬你一口。這表示它不怕人，看不起人。但這傲慢終歸是狂妄的。我們一伸手，就可一把抓住它的項(xiàng)頸，而任意處置它。家畜之中，最傲人的無(wú)過(guò)于鵝，同時(shí)最容易捉住的也無(wú)過(guò)于鵝。
④鵝的吃飯，常常使我們發(fā)笑。一日三餐。它需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。先吃一口冷飯，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大約這些泥和草也有各種滋味，它是依著它的胃口而選定的。這食料并不奢侈，但它的吃法，三眼一板，絲毫不茍。譬如吃了一口飯，倘水盆偶然放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地踏大步走上前去，飲水一口，再踏大步走到一定的地方去吃泥、吃草。吃過(guò)泥和草再回來(lái)吃飯。這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。因?yàn)楦浇墓范贾牢覀冞@位鵝老爺?shù)钠�，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺。等它吃過(guò)一口飯，踏著方步去吃水、吃泥、吃草的當(dāng)兒，狗就敏捷地跑上來(lái)，努力地吃它的飯。沒(méi)有吃完，鵝老爺偶然早歸，伸頸去咬狗，并且厲聲叫罵，狗立刻逃往籬邊，蹲著靜候。看它再吃了一口飯，再走開(kāi)去吃水、吃草、吃泥的時(shí)候，狗又敏捷地跑上來(lái)，這回就把它的飯吃完，揚(yáng)長(zhǎng)而去了。等到鵝再來(lái)吃飯的時(shí)候，飯罐已經(jīng)空空如也。鵝便昂首大叫，似乎責(zé)備人們供養(yǎng)不周。這時(shí)我們便替它添飯，并且站著侍候。因?yàn)猷徑泛芏�，一狗方去，一狗又�?lái)蹲著窺伺了。鄰近的雞也很多，也常躡手躡腳地來(lái)偷鵝的飯吃。我們不勝其煩，以后便將飯罐和水盆放在一起，免得它走遠(yuǎn)去，讓雞、狗偷飯吃。然而它所必須的盛饌泥和草，所在的地點(diǎn)遠(yuǎn)近無(wú)定。為了找這盛饌，它仍是要走遠(yuǎn)去的。因此鵝的吃飯，非有一人侍候不可。真是架子十足的！
18．選文是從哪四方面來(lái)寫白鵝的？其突出的特點(diǎn)分別是什么？（4分）
① 特點(diǎn)： ② 特點(diǎn)：
③ 特點(diǎn)： ④ 特點(diǎn)：
19．選文②③④段都寫到雞、鴨、狗等家禽，這有何作用？請(qǐng)舉一例加以說(shuō)明。（4分）
20．作者在行文中如何體現(xiàn)對(duì)白鵝的喜愛(ài)？請(qǐng)歸納兩點(diǎn)并舉例說(shuō)明。（6分）
①
②
21．指出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．作者筆下的白鵝雖然有些可笑，但很可愛(ài)；雖然有些迂腐，卻個(gè)性張揚(yáng)，質(zhì)樸率真。
B．第③段寫到白鵝“不怕人，看不起人”，所以最容易被“捉住”，意在指責(zé)白鵝的狂妄沒(méi)有好結(jié)果。
C．選文的語(yǔ)言很有特色，生動(dòng)幽默，而且富有童趣。
D．文中“左顧右盼”“空空如也”、“小心翼翼”、“大模大樣”等成語(yǔ)并非都是用來(lái)描寫白鵝的。
三、作文（60分）
22．我們面對(duì)的是一個(gè)問(wèn)題的世界，問(wèn)題無(wú)所不在，它是那樣的復(fù)雜而又神秘：疾病、生命、戰(zhàn)爭(zhēng)、自然、宇宙……它又是那樣的現(xiàn)實(shí)與貼近：學(xué)習(xí)的問(wèn)題、生活的問(wèn)題、交往的問(wèn)題、情感的問(wèn)題、前途的問(wèn)題……
在十幾年的生活經(jīng)歷中，你最想傾訴的是什么問(wèn)題？請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇有真情實(shí)感的文章。
要求：①文體自選。②題目自擬。③不少于600字。④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/1297325.html
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