“說”是一種文體，既可以說明議論，也可用來抒情。這篇文章“借花抒情”，是一篇借物詠志諷世的散文。文中先用襯筆，再轉(zhuǎn)去寫蓮，突出蓮的高潔可愛，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世內(nèi)；然后將菊、牡丹、蓮一一擬人，從映襯中表達(dá)文章的主旨及自己的思想感情。
《愛蓮說》這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
一、指出加點(diǎn)詞的意義
1
、可愛者甚蕃。蕃：多。
2
、濯清漣而不妖。
濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3
、不蔓不枝。
蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。
4
、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
褻：親近而不莊重。
5
、菊之愛，陶后鮮有聞。
鮮：少。
6
、宜乎眾矣。
宜：應(yīng)當(dāng)。
二、翻譯
1
、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。翻譯：我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
2
、蓮，花之君子者也。 翻譯：蓮是花中的君子。
3
、菊之愛，陶后鮮有聞�！ 》g：對(duì)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。
4
、蓮之愛，同予者何人？ 翻譯：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？
5
、牡丹之愛，宜乎眾矣�！ 》g：喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。
三、回答以下問題
1
、文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
2
、周敦頤《愛蓮說》
:
（體現(xiàn)不與世同流合污）詠蓮名句（或描寫蓮美好形象的句子）：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3
、比喻君子不同流合污的是：出淤泥而不染。
4
、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多
,
用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
5
、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？
6
、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3
、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？
寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。
4
、中心思想
本文通過對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
5
、細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩種含義：一、做一個(gè)避世的隱士。二、像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶ǎㄗ詧A其說即可）
如：贊成兩種都有道理。作者意思是：避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
6
、孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與本文的“出淤泥而不染。濯清漣而不妖”看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶�。（自圓其說即可）
答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受環(huán)境影響，“孟母三遷”說的即是這個(gè)道理。答法二：同意本文的觀點(diǎn)，只要保持堅(jiān)貞的節(jié)操，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受影響。
7
目前，全國正在進(jìn)行“國花”推選活動(dòng)，如果你也參加這項(xiàng)活動(dòng)，下面三種花中你打算選什么為“國花”，請(qǐng)仿照示例，在橫線上填上一句相關(guān)的古詩文名句（任選一個(gè)）。
示例：我選擇杜鵑為國花，因?yàn)椋夯ㄖ写宋锼莆魇?br />答案：我選擇荷花為國花，因?yàn)椋撼鲇倌喽蝗�。濯清漣而不妖。
我選擇牡丹為國花，因?yàn)椋何┯心档ふ鎳�，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
我選擇梅花為國花，因?yàn)椋好坊ㄏ阕钥嗪畞怼?br />8
、不久前某行政部門征集公益廣告，以一幅清蓮圖為主體圖案的廣告創(chuàng)意，因積極的比喻意義背采納，清你為該主體圖案配一句恰當(dāng)簡明的廣告語。（不少于
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個(gè)字）
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