綠色經(jīng)濟(jì)是一種新經(jīng)濟(jì)，它既是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，又是人類創(chuàng)造綠色財(cái)富的經(jīng)濟(jì)。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，綠色經(jīng)濟(jì)包括綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配、綠色消費(fèi)。綠色經(jīng)濟(jì)以高科技為手段，一方面通過科技力量的巨大作用使高科技的綠色產(chǎn)品極大的占有市場，成為經(jīng)濟(jì)生活中的主導(dǎo)部分，使廣大低收入者能夠買得起綠色產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)社會公平；另一方面，它又是在自然資源承載能力的范圍內(nèi)，把技術(shù)進(jìn)步限定在有利于人類、有利于人類與大自然相互關(guān)系的軌道上，使社會生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)過程不損害環(huán)境與人類健康，即按照人類生活或生存的方式來求得人與自然之間的和諧。
綠色經(jīng)濟(jì)不僅包括生態(tài)文明和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，同時(shí)還追求以最小的資源耗費(fèi)得到最大的經(jīng)濟(jì)效益，在綠色、健康的基礎(chǔ)上使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的可持續(xù)利用和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利潤的最大化。綠色經(jīng)濟(jì)以人為本，其主旨是服務(wù)于人的需要和發(fā)展，它兼顧了個(gè)人利益和社會利益、當(dāng)代人利益和子孫后代的利益，是一種更高層次的人類利己主義。經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于生態(tài)環(huán)境與資源的永久可利用性，而綠色經(jīng)濟(jì)始終強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)化，追求的不是簡單重視自然資源的價(jià)值，而是從動(dòng)態(tài)上強(qiáng)調(diào)對生態(tài)環(huán)境和自然資源的永久可利用。
作為一種超越“唯生態(tài)主義”的經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)不會單純地用保護(hù)環(huán)境和生物多樣性的眼光來看待經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，更不會以犧牲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會福利的改善來換取生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，而是希望通過人與自然的和諧發(fā)展，來更好地實(shí)現(xiàn)人類自身的健康發(fā)展，綠色經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)不同，二者雖然在節(jié)約資源、減少污染、循環(huán)利用等方面有著共同之處，但綠色經(jīng)濟(jì)是以科技手段來實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配等內(nèi)容，在動(dòng)態(tài)中達(dá)到人與自然的和諧。雖然循環(huán)經(jīng)濟(jì)也強(qiáng)調(diào)“以人為本”，但是，循環(huán)經(jīng)濟(jì)最主要是通過對資源和環(huán)境的關(guān)注和改善來實(shí)現(xiàn)的，它并不具有綠色分配的內(nèi)容——保證最低收入的人能夠購買和消費(fèi)綠色產(chǎn)品，而綠色經(jīng)濟(jì)理論則在強(qiáng)調(diào)社會公平方面比循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容要豐富得多。
5
．下列對“綠色經(jīng)濟(jì)”理解正確的一項(xiàng)是（
C
）
A
．綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵是如何利用高科技手段開發(fā)自然資源。
B
．綠色經(jīng)濟(jì)圍繞以最小資源耗費(fèi)換取最大經(jīng)濟(jì)效益這一中心，使人與自然和諧。
C
．綠色經(jīng)濟(jì)把技術(shù)進(jìn)步規(guī)范在一定的軌道上，這與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化并不矛盾。
D
．綠色經(jīng)濟(jì)的突出特征是節(jié)約資源、減少污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
（此題考查篩選并整合文中信息的能力。由原文第一段最后一句和第二段開頭一句可知選項(xiàng)C
正確。其余三項(xiàng)均不符合原文意思。）
6
．下列表述不符合
本文意思的一項(xiàng)是（
D
）
A
．“唯生態(tài)主義”為了保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，可以犧牲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會福利的改善。
B
．綠色經(jīng)濟(jì)服務(wù)于人的需要和發(fā)展，并不反對個(gè)人利益，它體現(xiàn)的其實(shí)是一種高層次的人類利己主義。
C
．循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要通過對資源和環(huán)境的關(guān)注，改善來實(shí)現(xiàn)以人為本的追求。
D
．作為一種以知識為基礎(chǔ)且能創(chuàng)造綠色財(cái)富的新經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)涵蓋并超越了“唯生態(tài)主義”和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
（此題考查篩選并整合文中信息的能力。D
項(xiàng)后半句話錯(cuò)誤，從文章第二段的首句和第三段的首句可以得知，綠色經(jīng)濟(jì)涵蓋了循環(huán)經(jīng)濟(jì)，超越了“唯生態(tài)主義”。）
7
．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理
的一項(xiàng)是（
C
）
A
．發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)意味著即使是最低收入的人也能夠購買和消費(fèi)綠色產(chǎn)品。
B
．實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流道、綠色分配、綠色消費(fèi)，可求得人與自然之間的和諧。
C
．綠色經(jīng)濟(jì)既可最大限度地利用自然資源，又可更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)雙贏。
D
．綠色經(jīng)濟(jì)是一種較理想的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在社會公平的內(nèi)容方面比循環(huán)經(jīng)濟(jì)更全面
。
（此題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。從文章第二段可知，綠色經(jīng)濟(jì)追求自然資源最大限度的“可持續(xù)”利用，兼顧個(gè)人利益和社會利益。因此選項(xiàng)C
的推斷不合理。）
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